岑其 画庐山人物

岑其,浙江慈溪人,又名淇,字西桥,画室名曰大德堂,故又号大德堂主。生于1968年,16岁离乡赴杭州求学,得朱恒、孙永面授,后为陆抑非先生入室弟子。现为中国收藏家协会会员、浙江省七届青联     

大德堂主岑其

岑其,浙江慈溪人,又名淇,字西桥,画室名曰大德堂,故又号大德堂主。生于1968年,16岁离乡赴杭州求学,得朱恒、孙永面授,后为陆抑非先生入室弟子。现为中国收藏家协会会员、浙江省七届青联委员、宁波市青联常委、宁波市作家协会会员、慈溪画院画师。弟六届宁波市十大优秀     

大德岑其书画艺术馆

岑其,又名淇,字西桥,号宜泉,其画室名为大德堂,又号大德堂主。浙江慈溪人,生于一九六八年,十六岁离乡赴杭求学,得朱恒、孙永面授,为陆抑非大师入室弟子。现为中国收藏家协会会员、浙江省七届青联委员、宁波市青联常委、宁波市作家协会会员、慈溪画院画师。第六届宁波市十大优秀青年,第七届宁波市十大杰出青年。出版二十余种画集及个人十本诗集,并在国内外举办十余次个人画展。第十七届联合国“和平使者”荣誉称号,2005年度“中华十大系列英才”奖。大德岑其书画艺术馆     

元代“大德权析”

1985年,上饶地区驻鹰潭土产中转站在清理中过程中发现一件元代铜权,它为研究元代的度量密制度提供了实物资料,这件实物现藏于鹰潭市博物馆。“大德权析”,体表呈铁锈色,上端为圆孔方纽,鼓腹束腰,底座呈台阶状,长方形,底部凹凸不平。通高6．7厘米,重220克。权身正背分别铸有阴文“大德”、“权析”,“大德”即元成宗铁穆耳年号。此权制作粗糙,纽部和腹部布满蜂窝气孔,权底不规则,疑为民间所铸。元代“大德权析”@杨彩娥     

清乾隆正殿内绘制的扎竖正尊者唐卡——西藏博物馆馆藏品介绍

唐卡是藏传佛教美术中独具风格的绘画形式之一,是用彩缎装裱而成的卷轴画．唐卡形制多为竖条长幅,其内容有各世代的宗教人物、高僧大德、神像人物、佛教故事和说法图．还包括历史,传记、学、民俗、吉祥图案、医药、科学知识等。     

粟周平绘画作品欣赏

粟周平,号吊脚楼楼主,1964年出生,侗族,贵州榕江车江三宝侗寨人,职业画家,吊脚楼画派成员。现为广西意象书画院副院长。12岁涉足丹青,且有名师指点;近年来拜中国著名百岁画家罗鼎华门下,得其笔墨精髓。以传统技法结合黔桂两省地区的都柳江景区特色,不断深人生活写生,画风创新精进,以工笔写实、泼墨写意之笔墨两种表现技法,形成自己反映黔桂特点的个人风格。     

大清银行行长贾继英在民国

贾继英（1875—1944）,字俊臣,祖籍山西榆次郝家沟。从小受父亲教读,后入私塾。及长,进入“大德恒”票号学徒。精明干练,有胆有识,善于应对,被选为“跑街”（即跑外）,常驻太原。随着社会交往日广,其在太原的知名度也日益上升。1900年,八国联军侵入北京,慈禧仓皇出走。慈禧和光绪经徐沟到祁县时,行宫设在“大德恒”总号,受到票号的隆重迎接,     

山东临沂市发现五件元代铜权

近几年来,我馆先后收集到五件元代铜权。现介绍于下。 1号束腰,平面六边形,方环鼻。权上铸阴刻铭文:正面"大德十一年"(1307年),背面"益都路",右侧面"大一"。通高10.8厘米,重445克(图一:左1;二)。 2号形制与1号相同,权上铸阴刻铭     

李世倬及其《钟馗策蹇载酒图》

本期封底刊登的是清代画家李世倬的指画《钟馗策蹇载酒图》。李世倬 ,字汉章 ,号斋 ,铁岭人 ,隶汉军旗 ,官至副都御史。为清初“虞山派”重要画家 ,也是清代“画中十哲”之一 ,还是卓有成就的指画家。世倬少时聪慧好学 ,能诗善画。父李如龙任两湖总督 ,他随父宦游江南。见王石谷 ,从学山水画。与马退山交游 ,得其花鸟之笔意。又得吴道子《水陆道场图》而悟其法 ,人物益工。他浮泛于湖光山色之中 ,开拓了胸襟 ,得江南山水之灵气 ,笔墨秀隽清丽 ,随浓随淡 ,应物象形 ,得心应手。山水、花鸟、人物 ,均臻妙境。指画创始人高其佩是李世倬的舅父…     

王翬绘画研究

王晕活动于清代康熙年间,擅长山水画,运笔构思,才智进露,迥非时流所能。其山水画作品笔力爽健,早年具有秀润雅丽风致,晚年转向苍劲厚茂,富于变化,格调高古,自成体系,号虞山派。人称“画道甲天下”,号为“四王”之一,、“清六家”之一,誉满清代,后世尚有“画圣”之称。我国山水画自明代始有南北二宗之分,王晕却能融为一炉,可用南宗笔墨写北宗丘壑,取精用宏,兼收并蓄,不为宗派困囿。     

浏阳市博物馆藏元大德二年铜权

<正>浏阳市博物馆收藏有一件元代铜权,铜权高9.7、底座直径4.5厘米,重594克。倒梯形纽,中有一圆孔,鼓腹,束腰,圆形台阶式底座(封三∶1、2)。腹部有"大德二年""浏阳州造"两组铭文,其中"德"字漫漶不清(封三∶3、4)。这件铜权属元代铜权常见的形制,且浏阳称州仅见于元代,而元代年号中以"大"为首字的仅有大德,故"大"后之字应为"德"。大德为元成宗年号,大德二年为1298年。铭文表明铜权为元大德二年浏阳州铸造。     

河北宽城出土两件元代铜权

1983年6月,宽城县物资局基建施工时出土2件元代铜权。"大德三年"(1299年)权权体呈束腰六面体,高10厘米,重725克。权身正面有阴文"大德三年大德路造"字样,背面铭文模糊不清,其余四面均刻蒙文,也模糊不可辩(图右)。元时宽城属大宁路,故这件铜权当系由别处传至宽城。"大德七年"(1303年)权权体呈亚腰     

大德育观:德育价值取向的必然抉择

大德育观以马克思主义关于人的本质理论为依据,它的核心是聚集所有的资源协助德育的顺利进行,进而促进人的全面发展。在构建大德育观之前,必须先构筑大德育观的互动、调控和共生的实践机制,廓清其运演的机理,实现德育的全员性,激发德育的全面性及全程性,从而促进德育的和谐发展,实现人类的共同进步,这是德育价值取向及人类的必然抉择。     

萨都剌佚作考

元末少数民族诗人萨都剌的作品以萨龙光编注本所收较全,后经张旭光等人补辑。本人又从各种献辑得佚作三十余篇,这些作品对研究萨都剌的思想十分重要,同时可以旁证萨都剌生于大德十一年(1307),卒于至正十五年后(1355)。     

晋商成功之道（连载十二）

"多难之秋"见人才高钰,山西祁县子洪镇人。同治八年(1869年),出身寒微的他经人保荐,到祁县富商乔氏大德通票号当学徒,3年出徒后,他当上伙友,被派往外地几处分庄任职。此人原本精明强干,进号学习一段时间后,了     

让生命充满爱的力量

一个人在其一生中能够把自己的专业做得出类拔萃,已经不易,比如我们回望历史,称某人是好画家,或者是好诗人,都是相当高的褒评。然而,岑其这个人,虽然年纪不大,名气已经不小—他不仅是好画家、多产诗人、收藏家和鉴赏家,还是慈善家,因为自己的突出成绩,2004年和2005年连续当选为宁波市第六、七届十大优秀青年,2005年为联合国国际和平周和平使者。岑其(淇)先生,字西桥,号大德,1968年生于浙江慈溪。这位农家子弟为圆画家的梦想,16岁时只身跑到杭州学画,直到1988年成为陆抑非大师的入门弟子,从此走上实现画家梦想的阳光大道。作为画家,他的山水…     

浅析辽代绘画

辽是中国北方少数民族契丹族所建立的王朝。先后建立了上京、中京、东京、南京和西京五个京城。公元936年,辽得燕云十六州,并将开封的方伎、百工、图籍、文物掠入五个京城,汉人画家多为辽朝所用,从而推动了辽代绘画的发展。     

唐高僧塔铭碑考释

唐高僧塔铭碑《益州正觉寺政大德行感禅师塔铭并序》于2001年11月出土于杜甫草堂唐宋民居遗址区三号水井（编号2001cdfIIJ3）。井口下深至0．58米,发现出土一通石碑,系唐武则天垂拱三年（公元687年）益州正觉寺高僧塔铭碑（图一）。碑铭文面向下覆盖于下层井口上,唐碑保存基本完好。唐碑应为编号J3水井最后废弃时所置,是被作为三号水井盖所用。     

陆抑非专题收藏

陆抑非(1908-1997年),名翀,江苏常熟人,字抑非,号非翁,以字行。早年师从李西山等,后投入“梅境书屋”,成为吴湖帆的入室弟子。以花鸟画著称,曾任教于上海美专、新华艺专及浙江美院等。我认识浙江慈溪的岑其是从他的收藏开始,也因为他在当地正热衷于兴建第一家私人艺术馆——大德岑其书画艺     

朱明寺大德塔碑考

朱明寺大德塔碑,近年出土于苏州虎丘塔塔基填土层.出土时碑石已残,缺失下段(见拓片).残碑长0.41、宽0.45、厚0.14米.现存碑文共17行,88字,但除“朱明寺大德塔”、“大历四年(769)”、“宝历元年(825)”等字外,绝大都分碑文已模糊不清,难以辨认.经考证,该碑是目前苏州历史上最早的碑刻实物,具有极重要的史料价值与碑刻实物价值.朱明寺大德塔碑的出土,填补了苏州历史上唐塔的空白,并为我们研究唐代苏州朱明寺大德塔提供了重要依据.