《顾准文集》的出版:不能说的也该说了

《炎黄春秋》今年第1、3、6期刊发了三篇关于《顾准文集》出版的文章,作为"当事人",禁不住也想写几个文字凑个热闹。1994年出版《顾准文集》有一个时间因由:纪念顾准逝世20周年。《顾准文集》出版后,作为该书的责任编辑,有记者、媒体朋友找来采访、询问,甚至建议写点东西发表。过去的近20年间,除了小范围说过几句外,我一直避免谈论《顾准文集》出版的相关情况。其主要原因,一则是因     

试析文物的内涵和特性

一、“文物”的内涵在魏晋以前的古代典籍中,“文物”一词与“文”字有相同的含义,皆可指“礼乐典章制度”。如《韩非子·五蠹》有“儒以ZZ文乱法,侠以武犯禁”句,《后汉书·南匈奴传论》有“制衣裳,备文物句,两句中的“文”和“文物”同义。而从汉字“文”的本义是指线条交错华美的图形推知,“文物”同“文”代表礼乐典章制度已是转义。到唐朝时,该词在骚人墨客的诗文中已频频出现。骆宾王文集中的《夕次旧吴》篇有“文物俄迁谢,英灵有盛衰”句,杜牧的《樊川集》中“题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人诗”有“六朝文物草连空,…     

颜真卿后裔定居赤溪

近年来在福建省政和县境内千米高山区的澄源乡赤溪村颜氏宗祠内,发现了唐代著名书法家颜真卿的族谱一《鲁国序谱》及颜真卿使用过的玉带等文物。这一消息立刻引起研究颜氏的专家学者的极大关注,纷纷前往考察探究。     

方志与辨伪:《泛爱寺重修记》非颜真卿所作考实

根据万历《顺德府志》、万历《沙河县志》、《棠陵文集》等,并结合相关史实考述,可以确定《全唐文》卷337颜真卿名下所收《泛爱寺重修记》实非颜真卿之文,而是明人方豪所作。《全唐文》编者根据残缺的万历《顺德府志》收录此记,以致造成误会。由此可知地方志对于文献辨伪有着不可忽视的重要价值。     

《沈阳考古文集(第1集)》简介

《沈阳考古文集(第1集)》由沈阳市文物考古研究所编著,科学出版社2007年12月出版发行。本书为16开本,共267页,彩色图版4幅,黑白图版20幅,定价150元。本文集共收录考古调查和发掘的报告及简报等资料性文章18篇、学术论文6篇,     

更正

本期刊2012年2期刊载的吉平先生所撰写的《内蒙古东部区配合基本建设的考古新发现》一文,由于作者失误,注释中大量引自《内蒙古文物考古文集》第四辑,科学出版社,2012年12月。应改为《内蒙古文物考古文集》第四辑,科学出版社,2013年4月。另外,文中所引第23号注释并为见于该文集之中。另2013年1期《内蒙古庙子沟、大坝沟遗址出土纺轮的分析与探讨》一文作者吴春雨的单位应为内蒙古博物院。     

《安金槐考古文集》读后

近些年来,河南省文物考古研究所出版了《北宋皇陵》、《舞阳贾湖》等一批考古学报告专集,出版了《河南考古四十年》、《20世纪河南考古发现与研究》等多部学术研究专著。展示了河南作为文物大省的学术地位,在国内外产生一定影响。而最新出版的《安金槐考古文集》,已于1999年9月9日在“庆祝安金     

榆次馆藏石刻《停帆帖》的研究和欣赏

《停帆帖》石刻,为康熙二十三年(1684年)榆次县令刘星主持完成。《停帆帖》内容包括:颜真卿《争座位帖》3块,苏轼《玉论》8块,董其昌书白居易《池上篇》3块,刘星书简1块,是刘星家藏墨迹双钩勒石,由清代傅山先生门徒、当时刻帖高手段緈所刻,为榆次文物管理所馆藏石刻文物的精品。     

《梁溪集》中的宋人佚诗

《全宋诗》出版后,学界在辑佚订补方面取得了显著成绩,但仍然有许多工作要做.笔者在主持点校李纲《梁溪先生文集》的过程中,即从《文集》及其后“附录”中发现了包含宋钦宗等作者在内而为《全宋诗》所未收的佚诗、佚句,计佚诗11首,佚句5则.这些佚诗、佚句也未见于其他补辑《全宋诗》的文章中,故对于将来《全宋诗》的重编具有一定的价值.     

也谈史道德族属及相关问题——答赵超同志

《文物》1986年第12期发表了赵超同志的文章《对史道德墓志及其族属的一点看法》(以下简称《看法》),对于该刊1985年第11期刊载的《宁夏固原唐史道德墓清理简报》介绍的史氏墓志及墓中所出文物提出一些看法、质疑,给人以多方面的启迪,使笔者受益匪浅。只是对史道德墓志及所出文物的一些关键之处,我们与赵同志的理解不尽一致,这里不揣浅陋,略述所见,就教于赵同志及学界同仁。首先,《看法》对于原《简报》中认为"史道德可能是昭武九姓中史姓胡人的后裔"这一基本看法提出质疑,指出简报作者的推断"显然证据还不够充分"。因为,史道德     

《北方文物》在国外

《北方文物》原名《黑龙江文物丛刊》,创刊于1981年10月,1985年起改为现名。设立了《文物考古发现与研究》、《民族史论》、《地方史志》、《博物馆学与工作研究》和《译文》等栏目。它立足于东北及黑龙江,以反映和探讨北方地区的文物考古为重点,兼顾地区的民族史和地方史,同时,注意介绍周围地区和邻国的研究成果和动态。刊登的文章力求做到三新,即观点新、资料新、研究方法     

编者作者读者

读者孙霁等同志来信反映,在阅读《文物》的时候,常常碰到一些难认难懂的字和词(如器物名称等),在字典、词典上也不易查到,希望刊物上能有比较系统的通俗解释;关于文物的介绍和研究,也希望刊登更多深入浅出的文章。据根读者的这种要求,本刊从这一期起开辟"小辞典"、"文物丛谈"等专     

《襄樊考古文集·第1辑》简介

《襄樊考古文集·第1辑》由襄樊市文物考古研究所编著。科学出版社2007年12月出版发行。该书为大16开精装本,正文共526页,约95万字,文后附有彩色图版12页、黑白图版52页。定价268元。本文集是襄樊市文物考古研究所近5     

读者 作者 编者

《文物》1980年第9期《秦国文物的新认识》文中引用《战国策·赵策四》"秦按为义,存亡继绝,固危扶弱,定无罪之君,必起中山与胜焉"之句,认为"胜"是人名。从文义分析,"胜"与"中山"并列,是国名,当是"滕"之误。紧接引文的原书文字是:"秦起中山与胜,而赵宋同命,何暇言阴?"因为赵灭中山,宋灭滕,所以秦起中山与滕,赵宋     

长沙树木岭出土战国铜匕首的族属问题

《文物》1981年第7期发表了胡顺利同志的《关于湖南一件铜匕首的民族风格》一文,对拙作《湖南发现的几件越族风格的文物》(载《文物》1980年第12期)一文中介绍的长沙树木岭一号墓中出土的铜匕首的族属提出了不同意见,认为"这件铜匕首柄上的人物形象与‘断发’的越人不同,而与‘魋结’的西南夷属族相近。它是西南夷遗物的可能性更大"。对这一论断,笔者不敢苟同。     

《宁波文物考古研究文集》简介

《宁波文物考古研究文集》由宁波市文物考古研究所、宁波市文物保护管理所编著,科学出版社2008年7月出版发行。本书为16开精装本,正文277页,约40万字,文后附彩色图版16版,定价158元。本书是继《宁波与海上丝绸之路》之后,宁波文物考古研究丛书系列的又一本论文汇集。书中收录了31篇文章,内容主要涉     

寿县安丰塘汉代埽工问题的探讨

《文物》1960年第1期刊登的殷涤非同志《安徽省寿县安丰塘发现汉代闸坝工程遗址》一文,对淮河流域及安丰塘水利史研究有一定影响。此后不少关于安丰塘的文章,都以此文为依据断定东汉时王景修复过安丰塘。这篇文章把"埽工遗存"说成"闸坝工程遗址",对埽工作用做了不恰当的描述,以及对"墕流法"的解释不正确,殷涤非同志已在同年《文物》第5期"作者来信"及在1961年6月21日《安徽日报》写的《奈县发现汉代埽工遗存》一文中作了更正。但至今有的文章仍沿用"闸坝工程遗址"一词,如《文物》1978年第8期刊登的安徽省博物馆《遵循毛主席的指示,做好文物博物馆工     

“悠哉悠哉”还是“优哉游哉”

正在现代生活中,人们在形容悠闲的生活或者自在的生活时,常会用到这句成语"悠哉悠哉"。然而殊不知,这句"悠哉悠哉"却是"优哉游哉"的误用。"优哉游哉"此句成语出自于《诗经·小雅·采菽》,原句是"优哉游哉,亦是戾矣",其意思是说处事从容不迫和生活悠闲自得。而"悠哉悠哉"此句成语也是出于《诗经》。在《诗经·周南·关雎》中有这么一句:"悠哉悠哉,辗转反侧"。其意思是说小伙子十分想念自己的心上人,想得连晚上睡觉时都迟迟不能入睡。由此可见,"悠哉悠哉"的     

“香妃”生父考辨——与肖之兴同志商榷

《文物》1979年第2期刊出肖之兴同志《"香妃"史料的新发现》一文,论证了"香妃"并不是叛乱分子大小和卓家族的人,而属于他们的旁系额色尹家族,文章还引用故宫博物院新发现的史料说明"香妃"进宫时已经二十六岁,以及她在宫中的地位和待遇等情况。这是继四十多年前孟森《香妃考实》论证"香妃"即乾隆的容妃之后,又一篇考证文章,对于澄清数十年来野史、     

论皎然《诗式》推崇谢灵运的由来

唐诗僧皎然的身份是多重的,他不仅是诗人,同时也是伟大的禅僧和诗论家。纵观皎然《诗式》全书,其在文中尤以"谢灵运"为重,多溢美之辞。而这种情况的出现正是源于两人之间的家世渊源、思想观念以及诗歌创作实践的影响。因为这种内在的紧密联系,才使得皎然诗作和诗论达到与谢灵运的契合。