古代帝王陵墓

历史上有周、秦、汉、唐等十三个王朝建都陕西,统治者的下葬地亦少有例外的择在都城附近.在“事死如事生”的古代社会,帝王陵墓不仅反映了当时的最高丧葬礼仪,从某种意义上也构成了统治阶级社会历史活动的缩影.对帝王陵的维护,可溯至汉初对始皇陵的整修;唐宋时加而有甚,如北宋开宝年间“发厢军千人”重修了一批帝陵下宫;清代时,陕西巡抚毕沅曾两次修茸昭陵陵园,还对境内陵墓做了系统的勘察、考定和立碑.本世纪以来,随着考古调查和抢救发掘工作的展开,以及一批帝陵博物馆和保护机构的相继建立,则划时代地把对陕西帝王陵的总体认识与研究,推上了一个新的台阶.     

蒙古国发现的古代回鹘陵墓

蒙古国境内保存有众多四方形遗址,多见于鄂尔浑河谷,蒙古国与中国考古人员对靠近回鹘汗国首都哈拉巴拉哈逊的后杭爱省浩腾特苏木的四方形遗址进行了考古发掘,发掘了其中的六座四方形遗址,即乌布尔哈布其勒3、5号遗址,胡拉哈1号遗址,浑地壕赖3、5、6号遗址。通过墓葬的一些建筑元素如砖、瓦、装饰用黏土块、陶罐、骨箭头和铜箭镞、陶锭、木头等,尤其是墓内所出突厥卢尼文铭文,可以确定这些四方形遗址的时间范围当在7-9世纪,即漠北回鹘之物,不是一般百姓的墓葬,而应为回鹘皇室的陵墓。墓区同时还存在早期的匈奴墓和晚期的蒙古墓葬。     

中国古代陵墓研究中的资料选择与利用问题

陵墓是中国古代墓葬中一个极其重要的部分,相比一般墓葬而言,陵墓的研究内涵更为丰富,研究资料的数量和种类也相对更多。涉及到中国古代陵墓的资料主要有礼制典章类史籍、档案资料、私家相关著述和诗文笔记、地方志资料、考古调查发掘资料、堪舆理论资料、实地踏察访谈资料等几大类。在具体分析研究过程中,这些不同性质的史料如何比堪取舍,对于最终得出结论的真实可靠性具有很大的影响。     

浅谈中国古代陵墓雕刻艺术的天人合一精神

中国陵墓雕刻艺术有自己独特的造型法则和历史使命,它背后的天人合一精神使其或寓巧于拙、或寓动于静、或虚幻灵异,使得大自然中的冥冥力量守护着其不灭的灵魂。     

中国古代高级贵族陵墓区规划制度浅探

梳理自新石器时代晚期以降,中国古代高级贵族墓地的规划,昭穆制度是最基本的墓穴排列原则,包括一祖一昭一穆三墓制、一祖二昭二穆五墓制、一祖三昭三穆七墓制诸种形式。在夫妻并列墓组中,夫墓处西右、妻墓处东左是主流的排位方式。     

西汉楚王陵墓形制研究

西汉楚国是西汉王朝最重要的封国之一,历12代楚王,210余年。到目前为止, 已发现发掘8处、15座楚王和王后崖洞墓,是同时代发现最多、最具系列的诸侯王墓群。楚王墓从西汉初年到王莽废汉,其墓道、甬道、墓室等形制发生了一系列有规律的变化,从一个侧面反映出楚国的兴盛衰废,也折射出西汉王朝政治、经济、文化的变迁,是研究西汉历史重要的物质文化资料。     

明代诸侯王陵墓初步研究

本文立足考古资料,对明代诸侯王陵墓进行了初步的分期和分区,并将陵墓的形制分为“类屋式墓”、“类椁式墓”、土坑竖穴墓和上下双层楼阁式墓四类。其中“类屋式墓”又可分三正室墓、双正室墓和单正室墓三型。在此基础上,综合考古资料和文献记载,将诸侯王陵墓分为四个等级。同时指出,明代晚期,南方亲王陵墓形制出现了新变化。     

陵墓资讯

京郊穆斯林一家人几十年如一日地守护着与他非亲非故、明朝初年来到中国传播伊斯兰教的阿拉伯传教士墓地。     

通山李自成陵墓

“闯王陵”,这座全国绝无仅有的农民起义领袖陵寝,位于湖北省通山县九宫山西麓牛迹岭（通山县高湖乡高湖村境内）,1988年被国务院列为全国重点文物保护单位,作为革命传统和爱国主义教育的场所,弥足珍贵。自1980年对外开放以来,每年接待国内外专程前来瞻仰或旅游观光者10余万人,是远近闻名的历史文物景点。李自成（公元1606～1645年）,名炎,号鸿基,陕西省米脂县怀远堡李继迁寨人。他从小给人放羊,当过驿卒。李自成身材高大,性情刚直,嫉恶如仇,好打抱不平,为当时社会所不容,被知县晏子宾抓去毒打,欲置死罪。李愤而越狱,于16…     

曹操陵墓何在

古往今来的帝王将相,生前各有建树,死后也常有不同的归宿。古埃及的法老把自己藏在金字塔中,坟上的雄狮象征着法老生前的威严;中国的秦始皇将陵墓依山而筑,数不清的兵马俑伴随着他不甘寂寞的灵魂;一代天骄成吉思汗喜欢身后隐匿,命人将他的葬身之地仍然踏成一片草原。生前虽未称帝,死后被追尊为魏武帝的曹操,他的葬地又在何处呢?曹操是个薄葬论者,《三国志·武帝纪》记载,建安二十三年(218)六月,曹操下诏令对身后事作出安排:“古之葬者,必居瘠薄之地。其规西门豹祠西原上为寿陵,因高为基,不封不树。《周礼》冢人掌公墓之地,凡诸侯居左右以前,…     

中国古代陵墓中的外藏椁——汉代王、侯墓制研究之二

有关两汉诸侯王、列侯陵墓的考古资料已较丰富,并不断有新的发现。对于汉代王、侯陵墓制度的综合研究早已展开,并渐趋深入。笔者曾就汉代王、侯陵墓的地面建制①、形制②等问题进行过肤浅的研究,本文拟对王、侯陵墓的外藏椁问题展开讨论。为了说明外藏椁的起源与发展,...     

西汉长沙国诸侯王陵墓制度研究

西汉中央集权制下,各诸侯国受制于朝廷,包括葬制在内的各项礼制皆"仿帝制"。从目前资料看,西汉长沙国葬制受汉葬制影响较深。然而长沙地区是先秦楚文化的核心地区之一,楚文化的影响根深蒂固,强势入侵的汉葬制与楚葬制(俗)开始了碰撞、融合,最终形成了以园邑、陵园、陵寝、陪葬墓、外藏坑、黄肠题凑等汉葬制为轮廓,以墓道偶人、椁箱分室形制、内外髹漆套棺、笭床等楚葬俗为内核的极富特色的西汉长沙国陵墓制度。     

明代亲王陵墓玄宫制度研究

本文全面搜集了以公开发表为主的明代亲王陵墓考古调查、发掘资料,对不同形式的明代亲王玄宫(墓室)结构进行了型式分析,继而进行纵横比较研究,在此基础上把明代亲王玄宫的发展变化分为四期。     

孙吴陵墓制度新探

孙吴陵墓主要分布在五个地点,包括长江下游的江苏苏州虎丘、南京上坊和安徽马鞍山采石,以及长江中游的湖北鄂州、武汉。下游与中游地区在陵墓制度上存在不同的特征。下游墓区内,从受制于汉魏制度到自成体系,宗室墓与非宗室墓之间产生了相对清晰的等级区分;随葬品则以世俗化、思想内涵杂糅为特点,同时也有通过“复古”来加强礼制建设的迹象。中游墓区内,对下游的等级体系僭越明显,在随葬品方面使用青瓷院落作为宗室礼制标识,又由于中上层文化的断裂产生了独具地方特色的新兴镇墓组合。中、下游陵墓区对立的历史根源主要在于陵墓制度受政治和军事因素的双重影响。     

西汉陵墓研究中的两个问题

关于西汉帝陵是否按昭穆制度定位,依照文献记载的昭穆制度排列法,和目前公认的西汉帝陵陵位,本文作者认为西汉帝陵的陵位是皇帝在位时自行选定的,并未实行昭穆制度,目前公认的西汉陵位的排列没有昭穆制度。此外,关于西汉题奏淳室等说法,认为便房是指用木制作的棺房,它只出现于木构题奏式的西汉帝王墓。     

我国陵墓石刻漫谈

我国陵墓石刻漫谈刘莲香我国陵墓石刻是指中国古代皇帝、王侯臣僚和贵族地主陵墓地面上的装饰性圆雕和浮雕。包括神道上的石象生、碑、望柱、阈及其陵墓其他位置上的石人、石兽、牌坊等①。从现存实物来看,陵墓石刻始于西汉、东汉时已很普遍,唐代达到顶点,之后延续直至...     

汉代陵墓的建置

汉代是使秦王朝起始的大一统体制得以巩固的历史时期。汉代的文明创造和文明积累,在中国历史上有显赫的地位。当时的文化风貌对中国此后两千年来的文化进程有非常深刻的影响。     

汉代陵墓的建置

汉代是使秦王朝起始的大一统体制得以巩固的历史时期.汉代的文明创造和文明积累,在中国历史上有显赫的地位.当时的文化风貌对中国此后两千年来的文化进程有非常深刻的影响.     

探寻成吉思汗陵墓之谜

一代天骄成吉思汗陵墓所在地是世界考古史上的超级谜团之一。成吉思汗去世已经780多年,为探寻其历史的秘密,无数专家学者做了不懈的努力。迄今,许多秘密仍然还是＂秘密＂。     

梁昭明太子陵墓考

依据文献记载,并结合考古发现的实物遗存,对梁昭明太子萧统陵墓的几个具体问题作了考证。文章认为昭明太子陵址在建康东北郊,陵号应是安陵,而非安宁陵。今栖霞镇新合村狮子冲一对有角石兽位于梁代陵区范围内,其墓主有可能就是昭明太子萧统。