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来德国留学已一年多了,欧洲人的高消费让我不堪重负,生活越来越拮据.前一段时间,我在网上看到“洛阳大叔在美国校园门口卖肉夹馍”的故事,灵机一动,我何不做些小买卖来弥补日常生活开销呢?
说干就干,我暗中打听了小镇的批发市场,选定了一批常用的日用品,准备大干一场.德国的管理是很严格的,他们的“城管”是不是很厉害?我孤身在外,人地两生,买卖不成再被重罚,我得不偿失呀! 相似文献
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我的一位好朋友刘大姐,在德国生活多年,每次回来我们都要聚在一起聊国外的风土人情、趣闻轶事,其中教育是必不可少的话题。最近刘大姐从德国回来,就讲了德国儿童教育的一些情况,听来感触颇深,也很受启迪。刘大姐说,德国人对孩子“善良品质的培养”非常重视,从孩子一懂事就开始进行“善良教育”。他们根据小孩模仿力强、注重形象思维的特点,把爱护小动物作为对他们进行“善良教育”的第一课。德国人普遍认为:一个人,如果小时候连动物都不知道爱护,长大了心地也不会很善良。甚至认为:小时侯以虐待动物为乐的孩子,长大了往往会缺少爱心,弄不好… 相似文献
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对我而言,关于“大跃进”、“文革”、政治宣传画的点滴印象,大多来源于父辈闲谈时的只言片语。在做这期专题时,面对一摞摞“红光亮”、“高大全”式的宣传画,我很疑惑,这能代表上世纪中期中国的美术水平吗?那些亲手创作宣传画的画家.又是否认同自己的作品呢?在北京盛夏的一个午后,我们拜访了83岁的油画家张文新先生。 相似文献
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来维尔茨堡(Wü rzburg)的时候不想来,正如离开的时候不想走.为什么要去维尔茨堡?因为这座美丽的小城是“浪漫之路”的最北端,有列入世界文化遗产的主教宫,城市不大,教堂倒是不少.况且,维尔茨堡周边盛产葡萄,是德国有名的酒乡.所谓唯美食与美酒不可割舍.然而,去维尔茨堡之前,我对在那里并没有什么好感.因为公事原因,给驻维尔茨堡的同事写了多次邮件,时隔几个月也得不到回音,这让我抱怨起德国人的傲慢.但等到我来到维尔茨堡,眼前的一切却一扫我之前的偏见,这个城市在我心里完成了大逆转. 相似文献
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火热的天,火热的斗争。一场揪斗“五一六分子”的斗争开始了。我有点莫名其妙,这场无产阶级“文化大革命”,斗的对象只是‘“黑帮、走资派、叛徒、特务、反动学术权威”等等,哪来什么“五一六”?哪样的人叫“五一六分子”?从一个个揪出来的人看,都是“小将”。川、将’脱斗我们时,其狠无比,体罚、打人无所不至,现在一个个萎顿不堪。揪斗他们的,是另一批‘叫、将”,算是真正的革命者。揪斗的架势,似乎比揪斗“走资派”之类有过之无不及,例如批斗时,被斗者站着可达八小时,最长的有三十小时,审批人员则轮流给以批斗。我心里颇… 相似文献
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一段鲜为人知的特殊经历一曲很不寻常的友谊颂歌有一天,我在副刊来稿中,发现王洛宾1958年在彭德怀部队著名的骑兵“钢铁二连”有过一段特殊的战事经历,这是过去的史料从未涉及过的。线索很简单,但引起了我浓厚的兴趣。接下来几周后的日子里,我远涉天水市,在甘肃省第三监狱找到了那位当年在“钢铁二连”与王洛宾一起呆过三年的老骑兵战士王秉鉴。“那段生活非常艰苦,但很快乐,王洛宾带给我们快乐。”现在是监狱负责人之一的王秉鉴,爽快而激动地回忆着发生在50年前的那些事情。连里来了文艺兵在解放后一段时间里,新疆地区匪患严重。… 相似文献
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“文化大革命”结束后十六七年以来,我一直在思考有关这一次所谓“革命”的一些问题。特别在我撰写《牛棚杂忆》的过程中,我考虑得更为集中,更为认真。这可以算是我自己的“余思”或者“反思”吧。我思考一些什么问题呢?首先是:吸取了教训没有?世人都认为,所谓“无产阶级文化大革命”,既无“文化”,也无“革命”,是一场不折不扣的货真价实的“十年浩劫”。这是全中国人民的共识,决没有再争论的必要。在这一场空前绝后(我但愿如此)的浩劫中,我们人民在精神和物质两个方面受的损失可谓大矣。这一笔账实在没有法子算了。不算也罢… 相似文献
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有一则笑话讲某地理老师见校长来听课.便将地球仪往讲台上一放,问:“同学们,今天教室里多了个什么东西呀?”没想到学生们齐答:“校长”。老师急了,又问:“校长是个东西吗?”学生齐答:“不是东西”。 相似文献
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“人气”这个词近两年特别时髦,今年春节和弟弟们带车回一趟农村老家,在家只呆了半个小时.就拉父母赶到郊区的老姑家吃饭。老姑近80岁.30年未去看她,我见到之后很惊讶,除了耳不聋,眼不花,声音洪亮,仍可做饭洗衣之外.还能用当年读了一年私塾的文化水平看报纸和杂志。当我抱歉地说了一句:这么多人来你这儿吃饭.你乐意吗? 相似文献