博物馆因“人”而动

本文阐述盲人博物馆的盲人无障碍展示设计,通过对国内外博物馆展示设计的解析,提出“盲人无障碍展示设计”这一观点的不同看法及现今与将来运用。为特殊人群——盲人,提供一个良好的参观展览的“平台”。从而拉近“人”与“人”以及“人”与“展品”、“展示环境”之间的距离。     

武威市博物馆举办“文博知识培剖训班”

为重塑武威市博物馆的社会形象，提高职工的业务素质。新的领导班子组建上任伊始，对全馆职工提出了“内强素质，外树形象”的要求，于2月13日-20日对全馆职工进行了为期八天的“博知识培训班”。     

“博物馆化”术语的使用现状分析与思考

在博物馆学研究领域,“博物馆化”是布尔诺博物馆学学派思想的关键词汇,于1972年首次使用,并于20世纪70年代末逐渐被普遍使用。“博物馆化”可理解为将物件的物质性与观念性自其原有的自然或文化脉络抽离,并赋予其博物馆地位,将其转变为博物馆物或使其进入博物馆领域的操作。此外,遗产保护、旅游开发等领域也都广泛使用“博物馆化”一词。该词汇的含义逐渐广泛,从狭义的博物馆学领域有了广义的理解,指其他领域借用博物馆的方法或功能进行操作。无论在何种领域,我们都要警惕过度“博物馆化”的弊端,避免未来再反过来“去博物馆化”。     

以人为本与博物馆陈列设计

设计是社会文化的产物,新时期需要新的设计理念。博物馆作为历史文化信息中心的传统形象,在当今受到了现代交流方式多样化的考验。“体验理念”的实践既能为经济领域带来可观的经济效益,也能为博物馆的发展带来新的机遇。博物馆可以为人们提供情感体验、情景体验和文化体验,故博物馆的展示设计应以人为本,确立“体验”的展示理念,培育博物馆体验兴趣;突出体验诉求,做好目标观众的分析,制定相应的展示形式;深化主题体验,满足个性化体验需求。     

简论博物馆“公众喜爱”理念

博物馆怎样才能走上可持续发展之路,怎样才能使博物馆在发展先进文化中扮演应有的重要角色。笔者以为,“公众喜爱”既是我们办馆质量的尺度,又是我们追寻的办馆目标,同时也是我们博物馆的“生命线”。下面就什么是博物馆公众喜爱理念？博物馆为何要强调这一理念？如何提高“公众喜爱”的程度等方面,谈谈肤浅的认识,以就教于各位同仁。     

博物馆免费开放后如何落实“三贴近”

<正>博物馆是陈列、展示、宣传人类文化和自然遗存的重要场所,是国民教育体系的重要组成部分。博物馆向社会免费开放后,如何落实"贴近实际、贴近生活、贴近群众"的原则,更好地履行博物馆的职能,是     

我国博物馆“同质化”现象成因探析

近年来城市文化建设逐渐升温,代表城市文化品位的博物馆的数量和规模也得到了空前发展。但在快速发展的同时,我国博物馆在展览形式、展出模式、展品选择、展示技术应用、展具造型设计等方面出现越来越多的雷同,这种雷同的现象被统称为“博物馆同质化现象”。本文试图把“同质化”现象放在具体的社会历史文化背景下,结合社会学、经济学、博物馆学相关理论对现象成因进行深入分析、抛砖引玉,以期为将来的博物馆建设找到一条破解之路。     

从对话展论“美术馆的博物馆化”和“博物馆的美术馆化”现象

随着策展人制度的兴起,博物馆和美术馆在策展理念方面不断交融,对话展是策展融合的产物,在博物馆和美术馆有不同的特征与体现,由此引发了关于“美术馆的博物馆化”与“博物馆的美术馆化”现象的讨论。对于这一现象,不能仅从阐释的角度去理解,还应将其置于策展人制度发展这一语境中探讨。这种现象是博物馆、美术馆在策展方面不断融合的结果,也是博物馆、美术馆打破自身边界的一种体现,为双方未来的发展提供了更广阔的探索空间。     

拯救“文革”博物馆

一位退休副市长凭借个人良心和声望创建了中国首个“文革”博物馆,十多年来勉力维持,困境重重。像是中国社会的缩影,政治压力、个人良心、现实利益、乡土逻辑、宗族传统、法治观念在这里较量着。捍卫者对“反思文革”也有不同理解,他们相互审视对“文革”的反思本身,是不是摆脱了“文革式”思维     

宁夏博物馆藏“北方系青铜器”

春秋战国时期,宁夏境内分布着一种典型的“北方系青铜器”考古文化遗存。宁夏博物馆藏“北方系青铜器”主要是在宁夏北部地区、宁夏中部地区发现、发掘和清理的青铜文化墓葬中出土的,其文化内涵既展示出了“北方系青铜器”的一般特点,又显现出了一定的区域特征。     

新乡市博物馆藏“臣卫父己”铭文青铜器

河南新乡市博物馆藏有两件商代有铭青铜器,二器铭文均为“卫父己”,笔者认为这种释读存有商榷之处。铭文应释读为“臣卫父己”或为妥当,即“臣”以表示身份,“卫”是卫氏一族,“臣卫”作为复合族徽,表明卫族臣服于商王朝,“父己”则是金文中的“日名制”中的常见组合。在安阳地区也出土数件带有“卫”字铭文的青铜器,这可能说明卫氏部族应居住于殷墟附近,并与商王朝有着密切的关系,扮演着守卫城邑之角色。     

“博物馆+”背景下的展览创新——关于博物馆与奢侈品牌合作展览的思考

从以“物”为中心到以“人”为中心,博物馆发展呈现出与观众需求、社会资源深度融合的趋势。在多元与包容的文化背景下,牵手新技术与新业态的“博物馆+”模式成为推动博物馆行业创新发展、丰富公共文化服务的驱动力。在陈列展览方面,博物馆与时尚业态的跨界合作成为一个热点现象。越来越多的博物馆与奢侈品牌选择联合举办展览,从初期伴随着质疑的大胆探索到以文化为纽带的展览呈现,博物馆延伸出更多的文化供给形态。时尚业态的引入促进了博物馆传统展览模式的创新发展与固有形象的转变。在遵循以文化为导向,主题内容为先的原则下,博物馆与奢侈品牌的展览合作实现了双赢。二者的跨界融合建立起古典与时尚、历史与当下、文化与艺术的沟通桥梁,为公众带来更多元的文化体验。     

“博物馆+直播”互动仪式的创新表达

“互联网+”背景下,“博物馆+直播”的跨界联手让历史“可感知”,让文物“会说话”,引起了社会和民众的广泛关注,使博物馆成功“出圈”。运用互动仪式链的相关理论,对其展开分析,希望可以更好地发挥“直播”在博物馆文化传承和未来发展中的助力作用。并提出了创新内容与形式、丰富情境焦点、聚焦情感赋能、进行KOL传播、建构视觉消费仪式、文创销售“锦上添花”的具体建议。     

浅谈博物馆形象的塑造

博物馆形象是博物馆的无形资产,是一个馆精神风貌的展现,因此要从科学规划、优化内外环境、优化形象要素、传播造势和成功运营等几方面入手,探索新理念,建设新文化,实施CI战略,造就一个全新、鲜明、努力向上的博物馆新形象。     

试论博物馆展示设计中的形式渗透

“形式渗透”是指在展示形式设计中通过几种或多种、同类或异类形式间的相互吸收、相互影响、相互融合,而形成总体形式的独有的特质。而本文主要介绍了在博物馆展示设计艺术中的“形式渗透”。     

长三角博物馆协同发展机制研究

近年来我国在一系列顶层设计中,明确了配合长三角一体化等国家重大战略,统筹不同地域博物馆发展,加强场馆资源整合与协同创新。目前,构建沪苏浙皖逾千座博物馆的协同发展机制,一方面将使文旅融合成为长三角一体化的先导,并发挥博物馆的“流量担当”作用;另一方面将整体提升区域内博物馆公共文化服务的标准化、均等化水平,率先成就全国性文博示范区。然而,当下存在联动广度不足、合作深度有限、协同同质化倾向等不足,原因则包括硬件和软件方面有差距、将“一体化”误解为“一样化”或“合并化”、缺乏全局意识和统筹决策等。鉴于此,我们需要从理念上、行动上、文化上多管齐下,包括以统筹协调为前提,协同与错位发展并举;夯实制度设计,把创新作为常态;凝聚“江南文化”价值认同,培育跨地域共情等。     

“大数据”背景下智慧博物馆发展现状及对策

随着“大数据”时代的迈进与网络环境的发展,信息技术也得到广 泛应用。为了让“收藏在禁宫里的文物,陈列在广阔大地上的遗产,书写在古籍里的文字都活起来。”博物馆应当结合当前最新技术,让我们的文物都“活”起来。下面笔者就“大数据”背景下智慧博物馆发展现状及对策进行简要阐述。仅供业内同行参考。     

试论“物”的能动性及其在博物馆藏品研究中的应用

博物馆对藏品的阐释不应该是单纯物质性的解释,而应根据时空变换考察其能动性的变化,从研究人对物的影响转移到物质本身的能量和时空的相互影响。对此,研究方法应以考古学和人类学对物质文化的研究为基础,深入探究文物的生命史和流传史,及其在博物馆展览中对博物馆所发挥的能动性。本文中,作者将“物的能动性”（Object Agency）定义为“物质”自身产生的能力或者能量。物的能动性是物质固有的一种状态,并不是外界强加的,但会通过情境的变化发生改变。从博物馆展览角度,博物馆应将自身放置为客体,将参观者放置为主体;从藏品阐释研究角度,要将物自身产生的能动性放置于主体,将人对物的影响放置在客体,让博物馆藏品阐释和展陈形成多元交叉的研究环境。作者认为,在博物馆展陈中,让参观者和研究者与文物之间发生新的“强链接”,使藏品在当代博物馆产生新的能动性,才能够让博物馆的藏品真正从收藏走入公众生活,为社会服务。     

西安大力推进“博物馆之城”建设

2012年,享有“十三朝古都”美誉的西安,大力实施“博物馆之城”建设,将新建10座博物馆。博物馆数量有望超过100家。     

刍议有效发挥博物馆对青少年的教育功能

博物馆是公众文化的集中体现,拥有丰富的教育资源,社会教育意义重大。博物馆要不断提升自身服务水平,充分发挥对青少年教育方面的积极作用,丰富青少年社会教育成果。学校要融合博物馆资源与课程教学,馆校合作,使博物馆成为中小学校教育教学的重要课堂。家庭要把博物馆教育作为家庭教育的有益补充,以“博物馆+家庭教育”的理念设计、策划亲子活动。