南涅水石刻

南涅水村因地处山西沁县漳河北源支流涅水的南岸而得名。1957年秋在这里发掘清理出一大批窑藏石刻,这批石刻以出土地为名,称之为“南涅水石刻”。这批石刻出土后即在当地保存管理,1962年将石刻搬运至县物馆。为了更好地利用保护,1986年由国家投资在县城南二郎山建造了一座仿明清建筑“南涅水石刻馆”,1989年10月陈列展出并对外开放。     

文博简讯

最近,在沁县文物馆,陈列了一批北魏石刻造像。这一批石刻造像,是1959年在沁县城北三十公里的南涅水公社南涅水大队村北出土的。从石刻的纪年文字来看,有从北魏永平三年(510年)到北宋天圣九年(1031年)跨越东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐等六     

山西省沁县南涅水石刻馆

南涅水石刻馆坐落在山西沁县县城西南的二郎山上,因此该馆义名二郎山石刻馆。石刻馆占地面积约3万平方米,建筑面积5千平方米,陈列面积3千平方米,其建筑风格为仿明、清式建筑。馆内陈列着南1957年到1959年相继从县城东北的南涅水村出土的石刻造像1100余件。石刻造像挖掘后,先是堆放于出土地附近的洪教院正殿内,1962年将全部石刻运回县城陈列馆内。1965年公布为山西省重点文物保护单位。     

南涅水石刻之建筑形制

南涅水石刻馆位于山西省沁县县城西南的二郎山之巅,是一所以佛教石刻造像为主的专题性陈列馆。南涅水石刻是古代中原北方地区佛教造像雕刻的一个支脉,不仅雕刻技术精湛,内容丰富,历史跨度大（经北魏、东魏、北齐、北周、隋、唐、宋七个朝代）,而且造像形制独特,造像风格写实、逼真,生活气息浓郁,为我们今天研究佛教文化、雕塑、建筑、音乐、书法等艺术提供了极为宝贵的实物资料。     

沁中剧团记忆

<正>沁中，即沁县中学。它的前身是1944年5月24日，由沁县、屯留、襄垣三县抗日政府联合成立的沁屯襄耕读师范学校，后改名为山西省沁屯中学，1948年改为省立沁县中学。校址在太岳抗日根据地沁县西南的山上，距屯留、襄垣较近的圪坨村中。沁县解放后迁到了县城内。抗日战争期间，根据地的学校大多有一支负责宣传抗日主张，传播新文化、     

浅析南涅水石刻的造像艺术特色

山西沁县南涅水石刻历经北魏、北齐、隋、唐、五代十国、宋等六个朝代,一直延续至北宋天圣九年,至今已有1500年历史了。石刻内容集中表现了佛教人物、佛传故事、佛教经律、佛教文化艺术及崇佛故事等;形式上可分为塔形造像、个体造像、文字造像碑及刻像石四大类型。品种繁多,可组合移动,造像塔下大上小逐渐收分,五节七节叠垒成方柱形,单体造像多分为佛、菩萨、罗汉,形制不同于云冈和龙门石窟。     

山西沁县南涅水遗址考古发掘简报

2011年6～9月,相关考古单位在山西沁县南涅水遗址进行了考古钻探和发掘,发现的遗迹和出土遗物涵盖了仰韶至商的各主要文化阶段。这次发掘为晋东南地区考古积累了一批重要的资料,有助于从多角度理解中原地区文明发展的进程。     

山西沁县南泉北魏佛教摩崖石刻考

<正>2009年7月,太原市文物考古研究所在山西沁县进行第三次文物普查时,在南泉乡发现了一处北魏时期的佛教摩崖石刻[1]。同年9月,笔者进行了详细的调查和记录。南泉摩崖石刻共有两铺礼佛图,雕刻在长2、高0.6米的崖面上,造像保存基本完好。礼佛图构图独特,人物形象生动,是十分珍贵的佛教摩崖雕刻。对于研究北魏民间造像的特点、佛教的流传以及古代交通路线等均具有重要意义。一南泉摩崖石刻位于山西沁县西南35公里南泉乡南泉村东北约870米的大寺沟山麓。地     

沁县御书楼和千字文

山西省沁县民俗博物馆有个二层小木楼,古为“宸翰楼”,又称为“御书楼”（图一）。御书楼内墙壁镶嵌着48块汉白玉石刻,在沁县文物馆展厅的正墙上也展有这48块汉白玉石刻的拓片。     

山西沁县发现了一批石刻造象

在晋东南沁县城北六十里,南(?)水村的东北土台內,早在十多年前就有古代石刻造象出土。1967年秋季山西省文管会协同县里进行了清理。这里石刻的特点,是数量种类多,包含年代长(从北魏到宋代),只是保存上較差,已有部分殘破。石材即用当地的白砂岩块,全部石刻按出土时的块数計算,約近千件(封里图1),茲就清理后初步了解的情况,略叙如下: 1.石塔造象:約五十余座,均为五石迭成,作方柱形,由下而上逐漸收小,通高4米左右,每节均为四面造象,都是北朝时期的作品,其中此較重     

沁州有水沁州心

去年仲夏,首涉以水为心的山西水上之城——长治市沁县,我们就爱上了那里。那里是出皇家大臣的风水宝地,也是窖藏民间佛塔、佛龛石刻的神秘圣地,更是由8条水系托举的清凉王国。好得无从下手去写,就循着那里的浊漳河源头,写了《一泓清可沁诗脾》发表在本刊2007年第8期上。今年1月,再去沁县,正有一个《北方水城?中国沁州——山西沁县河湖水系概念规划》论证会议召开。应沁县县委书记田志明、县长裴少飞之邀,我们客座了论证现场,为之鼓舞。情之所至,忽有一句让人美不胜收的古诗澎湃而出:"千江有水千江月"!并迅速迸发出比这句古诗更有人文精神的诗意题目:沁州有水沁州心。值世界水日,我们把感怀与领略先粗浅地书写于此,算作《旅游纵览》将见证一个水城再造的笔录题记。     

话说沁州山水之间石刻馆

若将南涅水石刻与附近各大型石窟比较,从造像题材、技法上可以明显看出官式和民间两种形式并存,有的构图正规、技法娴熟,有的技法比较粗糙,失去了艺术性,是当地人民敬佛礼佛的虔诚促成了大批石刻造像的出现,也是当地人民对追求一种信仰的寄托感促使他们保护民间的佛教石刻,而且是把它藏在了佛寺附近。     

《沁县抗战口述史》出版发行

<正>2017年7月,《沁县抗战口述史》由中共党史出版社正式出版发行。该书主编为沁县史志办退休干部李国庆,全书收录沁县抗战口述史采访稿件50余篇,22万余字。以当事人的亲历、亲见、亲闻,真实再现和解读了沁县抗战时期波澜壮阔的革命斗争历史。2017年7月7日上午,山西省沁县举行《沁县抗战口述史》首发仪式座谈会。沁县政协主席郭建宇,县委常委、县委办公室主任田耀德,县政协原主席、县老年促进会会长张俊芳到会并发表讲话。沁县主要部委局办的领导同志,县史志及宣传文化系统的专家学者参加座谈会。     

唐齐国太夫人墓出土的银器

唐齐国太夫人墓是1991年由洛阳市第二文物工作队进行抢救性发掘的一座墓葬,位于伊川县城西北约10公里处的鸦岭乡杜沟村。墓葬为一单室土洞墓,由墓道、过洞、天井、通道和墓室组成,共清理出文物1618件,加上县武装部移交的21件和县公安局移交的20件,共计1659件。其中包括金银器、金银饰、玉石器、宝石饰、骨雕、铅饰、铜器、铁器、钱币、陶瓷器和石刻。这座墓规模较大,结构复杂,随葬品丰富,在洛阳地区较少发现。特别是出土的金银器较为齐全,造型别致,纹样纤     

安岳卧佛沟唐代石经

一石经概述卧佛沟在安岳县城北面四十公里处,属该县通贤区八庙乡管辖。这里有大规模的唐代摩崖造像和石刻佛经。石刻造像中最有价值的是《释迦涅变相图》(即卧佛)。石刻佛经共有十五窟。其总面积,除因石质剥蚀而不存者外,现存的约有一百五十四平方米。各经窟的底面积,小者约四平方米,大者约九平方米。兹将十五个经窟的位置与分布,以及各经窟刊刻的佛经介绍于下。《涅变相图》在卧佛沟北坡的中上部,距地约十米高,卧佛背北面南,头东脚西。1、2号经窟在《涅图》右上角的崖壁上;29、33、46、51、59、66、71、73、76、83、85、号经窟在《涅图》对面的南坡上;109、110号经窟在靠近通贤河边的崖壁上,距《涅图》约有六百米。各经窟内左、中、右三壁上刊刻的佛经     

常熟石刻天文图

常熟石刻天文图(图版伍)是继南宋鐫刻的苏州石刻天文图之后的又一幅重要石刻星图,它在我国天文学史上也占有不可忽视的地位。 1973年7月,常熟县文管会协同江苏省文管会复查虞山周围的省文物保护单位,在学前街文革小学(旧常熟邑学原址)大门左侧清理出这一天文图碑石。第二年,碑石移置县文管会内,由江苏省拨款修建碑房两间     

厚重的沁县文化

正沁县素有"冀南文薮"的美誉。人说沁县狗咬"三字经",让沁县人感到非常骄傲和自豪。提到沁县,不管是沁县人还是上党人乃至三晋人,都会说:沁县是文化县,沁县耕读传家,沁县的文人多,沁县的文化底蕴深厚。沁县的这种文化现象,确有其历史的渊源,有其繁荣的土壤。沁县的每一个人,都受沁县文化的浸润,时刻能够汲取沁县文化丰富的营养,感受沁县文化的博大精深,分享沁县文化给予自己的荣光。     

北宋大观三年摩崖石刻《紫云坪植茗灵园记》考

位于大巴山崇山峻岭之中的四川省万源县石窝乡古社坪,有一块北宋大观三年(1109年)的摩崖石刻,上镌一篇《紫云坪植茗灵园记》(图一)。据初步调查,这是我国迄今保存最完好的,也是时代最早的记载种茶活动的石刻文字资料。大观三年摩崖石刻在万源县西南隅石窝乡古社坪村西北1公里外的苏家岩上(图二),下沿距地面3.75米。字幅长2.36、宽0.84米,共18行,203字,为阴刻楷书,自右至左竖行排列。兹将铭文标点后迻录于     

从文物资料看历史上昭馀祁泽薮的变迁

平遥县位于山西省中部,太原盆地西南端,北接文水,西邻汾阳,西南与介休接壤,南靠沁源、沁县,东南与武乡毗连。2009年为配合平遥至榆社高速公路建设,山西省考古研究所等单位在平遥弓村发掘了一处新石器时代仰韶晚期遗址。弓村隶属段村镇,西壁距平遥县城西南10公里,遗址位于村西北0．5公里处,弓村一带属丘陵地带,地势由北向南阶梯状渐次升高,北与地势低平的介休东北平川接界。遗址东西长约15000米,南北宽约近200米,面积近30万平方米。平榆高速公路建设范围内弓村遗址以南的介休境内则没有发现古遗址,仅有清代墓葬。     

洛阳北宋张君墓画像石棺

1964年,我们在孟津县送庄公社张盘村征集文物时,见到村头放置一具没有棺盖的北宋石棺,经访问老乡,得知石棺是1958年修建洛孟公路时于村西北下坡处出土,棺盖被附近三十里铺群众运走。我们寻访到棺盖后,将整具石棺运至洛阳博物馆。此石棺现陈列于关林石刻艺术馆(图一)。