荆门十里砖厂一号楚墓

荆门十里砖厂位于荆门市十里铺镇北约1.5公里处,东距襄(阳)沙(市)公路约0.5公里(图一)。原始地貌为一隆起的山岗,俗名“门板山”,该厂建厂以来,一直将门板山作为取土场。1988年4月,该厂在取土时于东侧缓坡腰部发现一座古墓,我馆立即派人对该墓进行了发掘清理。墓葬编号为荆十砖 M_1。     

郭店一号楚墓年代析论

郭店一号楚墓出土的各类器物,具有战国中期偏晚和战国晚期偏早的若干特征,其中部分因素与包山一、二号墓接近,部分因素又与包山四、五号墓,马山一号墓及九店乙组墓四期六段的若干特征一致。包山二号墓下葬于公元前316年或稍晚;包山四、五号墓,马山一号墓和九店乙组四期六段的墓葬,是战国晚期早段较有代表性的楚墓,按照考古学分期断代以最晚的器物断定其时代下限的一般规律,郭店一号楚墓的时代应属于战国晚期的早段,其下限不晚于白起拔郢,具体年代应在公元前300年稍后不久。     

荆门郭店一号楚墓墓主考论——兼论屈原生平研究

一些学者根据“漆耳杯铭文”与“鸠杖”论定墓主是“楚太子的老师” ,又有“陈良”、“屈原”等推测。据金文、简牍、帛书对“不”、“”二字有不同写法 ,漆耳杯铭文应为“东宫之杯” ,而非“东宫之师” ;据《左传》等典籍 ,楚国太子的老师应称为“傅”或“太傅”。据《周礼》、《礼记》、《吕氏春秋》 ,“八十九十 ,加赐鸠杖”之礼始于汉代 ,而楚系墓葬中出土的各种“杖”的形制特点 ,可证明此墓“鸠杖”不是手杖。屈原未担任过太子之傅 ,郭店一号楚墓墓主与屈原无关。     

郭店楚墓竹简研究简述

郭店竹简发现至今,相关论著数以千计。鉴于这批材料的重要性,本文拟分类对这些研究成果进行总结和评述。     

湖北荆门严仓1号楚墓出土竹简

<正>严仓1号战国楚墓位于湖北省荆门市沙洋县严仓墓地。2009年10月至2010年1月,为配合工程建设,湖北省文物考古研究所对其进行了抢救性发掘,出土了一批竹简^[1]。根据出土的卜筮祭祷简并结合先秦历表,可知该墓墓主是见于传世文献和包山M2楚墓竹简的楚国大司马悼愲,悼愲应卒于公元前307～前299年^[2]。竹简主要出土于西室和南室,全部残断,     

国内郭店楚墓竹简研究综述

郭店楚墓竹简的发现 ,引起了海内外研究中国古代思想文化的学者的极大关注 ,经过中外学者的共同努力 ,取得了令人瞩目的成果。据不完全统计 ,截止 2 0 0 0年 5月 ,已出版专著十几部 ,发表论文几百篇 ,各种学术研讨会更是接连不断 ,所形成的郭店楚简研究热潮至今仍在持续升温。下面就国内郭店楚简的研究状况做一简要评述。一、大陆学者对楚简的研究　　《郭店楚墓竹简》由文物出版社 1998年 5月出版后 ,立即受到国内学术界的高度重视。此后不久的 6月 10日 ,国际儒学联合会与中国社会科学院历史研究所在炎黄艺术馆联合召开《郭店楚墓竹简》学…     

《郭店楚墓竹书》读后

武汉大学简帛研究中心和荆门市博物馆联合编著的《郭店楚墓竹书》（以下简称《竹书》）,作为《楚地出土战国简册合集》首辑,于2011年底由文物出版社出版。郭店竹简整理工作繁杂而艰巨,《竹书》资料完备、引证赡博、取舍得当,它的出版实为有功学术、嘉惠学林的壮举。     

国外学术界郭店楚墓竹简研究述评

郭店楚简具有极高的学术价值 :(一 )它展示了公元前四世纪前后中国学术界的繁荣景象和人们的精神世界 ;(二 )提供了儒道两家同源及互补的文献资料 :(三 )其中的古文经使我们找到了儒学史从子思到孟子之间的链环。同时 ,大量儒家典籍在楚地的出土 ,冲破了人们脑中僵化的思维模式 ,说明南方文化不完全是独立发展的楚文化 ,依然受到中原文化的强烈影响。郭店楚简的出土 ,不仅在国内学术界引起极大震动 ,在海外也产生了很大反响。早在 1996年 ,芬兰赫尔辛基 (Helsinki)的《东方学通报》就发表了《湖北荆门郭店 1号楚墓发现的〈老子〉竹简 :老子…     

湖北荆门黄付庙楚墓发掘报告

荆门黄付庙楚墓位于楚都纪南城东北。本次发掘30座楚墓是襄荆高速公路考古发掘主要收获之一。它们的发掘,丰富了该地区的楚文化研究资料。     

长沙工农桥一号战国楚墓

1979年12月在长沙市工农桥居民点工地平土方时,发现一座中型长方形竖穴土坑墓,编为一号墓。墓内回填红土,夯实。方向北偏东15°,墓坑长3.6、宽2.5米。墓壁较光平。墓底有南北两条深15、宽30厘米的枕木沟痕迹。墓坑南壁中部开一斜坡墓道,坡度为42°,墓道下口宽1.62、离墓底1.9米。墓底有稀薄的白膏泥,棺椁及漆木器已腐朽,但痕迹依然存在,可以看出原有一棺、一椁及左、右、头、足四个边箱。墓内尚存的随葬品除马衔与车軎外,其余都在左边箱和足箱内出土。(图一)     

湖北省荆门市四冢一号楚墓

四冢一号楚墓(M1)位于湖北省荆门市东南约45公里的丘陵地带,属沙洋区烟垢镇四冢村。东距汉水约8公里,南距长湖约18公里,西距207国道约27公里(图一)。墓地为南北走向的自然岗地,约长300、宽100米。墓地中部偏东原保存有大小不同的4座古冢,南北排列。四冢村因此而得名。分布在南的2座古冢,60年代因农田水利建设被夷平;分布在北的2座古冢,现残存封土堆。M1为由南向北排列的第2座。四冢村村民建房时将M1墓坑局部破     

《郭店楚墓竹简》辨疑两题

《郭店楚墓竹简》中《老子》甲的“绝伪弃诈”的伪诈,指的就是儒家鼓吹的仁义,讲“绝仁弃义”比讲“绝伪弃诈”更贴切老子的逻辑方法,因此,今本《老子》应在郭店简本《老子》之后,郭店简本《缁衣》所引古《尚书》是真正的古经,以之比较晚出古《尚书》,清人关于后为东晋人伪作的结论并非无懈可击,仍可以再作讨论。     

湖北荆门沙洋县余湾楚墓发掘简报

余湾墓地位于湖北省荆门市沙洋县曾集镇雷都村,2016年11月至2017年3月,四川大学历史文化学院等单位在此共发掘楚墓57座,本文选取其中9座予以介绍。墓葬均为竖穴土坑墓,年代从春秋晚期延续至战国中期晚段。随葬品以陶容器为主,包括仿铜陶礼器和日用陶器两大类,其中M25所出之具有越文化特征的硬陶罐在江陵地区发现不多。铜器包括剑、戈、矛、箭镞、斧、削刀等。这批墓葬为研究江陵地区楚墓、楚文化及其与周边地区文化交流等提供了新的实物资料。     

《郭店楚墓竹简·老子》释注商榷

一九九三年冬出土于湖北省荆门市郭店一号楚墓的竹简,经整理者三年多的努力,最近已由文物出版社正式出版而公诸于世了。这是一件十分值得庆贺的事情。能在数经盗扰的墓穴中抢救出七百多枚竹简,并将它整理得如此条贯分明,确实是难能可贵的。这批竹简,无论对古籍校勘亦或先秦思想史、学术史的研究来说,都是极为宝贵的,而抄写《老子》一书的七十一枚,更是迄今所见年代最早的《老子》传抄本。其文句与传世请本及马王堆帛书本各有异同,其编次则与传世本及马王堆帛书本判然有别,不仅可以在与传世本及帛书本校中互证得失,而且可以解决传…     

江陵马山一号楚墓刺绣品图案考释

1981年元月,考古工作者在江陵马山一号楚墓中发现了大量精美绝伦的丝织品,其“品种之繁多,工艺之精湛,保存之完整,都是前所未见的,此墓的发掘,对丝织史和刺绣史来说,都有划时代的意义。?此墓中出土的衣物共三十五件,按其织造方法和组织结构,可分为绢、绨、纱、罗、绮、绵、绦、组八类,其中刺绣品有二十一幅,历经二千多年,这些丝织品仍然色泽如新,光彩照人。刺绣品的绣纹图案更是匠心独运,五光十色,令人叹为观止。面对这些鬼斧神工式的艺术绝品,我们不仅     

湖北老河口安岗一号楚墓发掘简报

1992年,襄阳市博物馆联合老河口市博物馆对老河口市仙人渡镇安岗一号墓(编号M1)进行了发掘。墓圹平面呈长方形,南北向,封土和墓道已遭破坏。葬具为单椁重棺,椁室分为头箱和东、西边箱及棺箱四部分。随葬器物放置于头箱、边箱、内棺及内、外棺之间,有铜器、木器、竹器、玉器及竹简等。经鉴定,墓主为男性。根据墓葬规模、棺椁重数、随葬器物及简文内容判断,安岗一号墓为战国中期偏晚阶段的典型楚墓,墓主身份为下大夫。该墓的发掘初步确认了安岗墓地的时代、等级和性质,为探索战国中期楚国中等贵族墓葬制度提供了重要资料。     

信阳一号楚墓的地望与人物

河南信阳长台关一号楚墓,是一九五七年春末夏初发掘的。这座墓的发掘,当时曾轰动一时。此后二十五、六年中,虽然发掘的楚墓已经数以千计,但从墓的规模之大,随葬品之丰富来说,没有一座可以比得上它。但是,信阳在古代是什么地方?对楚国的重     

河南淅川徐家岭一号楚墓发掘简报

徐家岭楚墓位于河南省淅川县南47公里处,在丹江口水库西岸的仓房乡沿江村。此地南距和尚岭楚墓3公里,西南部为龙山。徐家岭是龙山的余脉,它东邻丹江,地势由东向西渐高。在岭上已经发现10座古墓(图一)。1989年,由于丹江口水库的水位下降,徐家岭楚墓被盗。1990年4月,由河南省文物考古研究所、南阳市文物考古研究所和淅川县博物馆组成的考古队,在结束对和尚岭楚墓的发掘后,对徐家岭一号墓(HXXM1)进行了抢救性发掘。现将发掘情况简报如下。一墓葬形制该墓位于徐家岭墓地的东南端,为一座“甲”字形墓,由墓道和墓室两部分组成,方向98°(图二)。…     

湖北荆州望山桥一号楚墓发掘简报

2013年9月至2015年1月,荆州博物馆对望山桥一号墓进行了抢救性发掘。望山桥一号墓为“甲”字形竖穴土坑墓,四周有13级台阶,地面残存有封土。葬具为两椁两棺。出土器物有铜器、漆木器、陶器、铁器、骨角器、玉器、石器、竹简等,以铜器、漆木器为主。根据墓葬规模、出土器物及简文内容判断,望山桥一号墓的年代为战国中期,墓主为楚国的中厩尹,身份为大夫级。     

江陵马山一号楚墓几幅凤鸟图案浅析

在江陵马山一号楚墓中,凤鸟图案多不胜数,是目前已发掘的任何一座楚墓都不能比拟的。图案艺术性强,喻意深刻,以极其生动的画面展现了楚文化的风貌,具有强烈的民族特色和浓厚的宗教信仰意识。本文试图从中选择几幅作分析,以期得到前辈和同行们指正。