“刘罗锅”并非真“罗锅”

随着电视连续剧《宰相刘罗锅》的播映,清代名相＂刘罗锅＂给观众留下了深刻印象。剧中,他不畏权势、刚正不阿,多谋善智、言语诙谐,直言犯上、为民请命的形象,赢得了观众的普遍赞誉。     

跟自己较劲的老戏骨:李保田

提起李保田这个名字,很多人脑海里自然而然就会浮现出一个个让人印象深刻的经典角色:刚直不阿、两袖清风的刘罗锅,医术高明、妙手回春的喜来乐,善良懦弱、违背礼教的杨天青,欺上瞒下、中饱私囊的王保长……20世纪80年代以来,作为老戏骨,李保田曾长期在影视舞台上“霸屏”,演绎过很多轰动一时的佳作,他的精湛演技令人拍案叫绝。     

成县杜甫草堂刘埘刘墫诗碑考

位于甘肃成县杜甫草堂的刘埘刘墫诗碑是由东武（今山东诸城）刘埘作诗文、刘墫书丹的一通具有独特史料价值的诗碑。刘埘、刘墫是刘墉的族兄,因碑刻未书年月,故当地学者误以为是明代诗碑。刘埘刘墫诗碑提出杜甫与赞上人交游在成县而不是秦州,这对研究杜甫陇右生活有着十分重要的意义。     

二哥刘道安的革命生涯

我敬爱的二哥刘道安离开我们已有50多年的时间了,但他的音容笑貌,仍时时浮现在我的眼前。他为国为民为共产主义理想奋斗终生的革命生涯,经常在我脑海里一幕幕地滚动。我用“和谐、团结、智慧、坚毅”来概括他的风格,以“鞠躬尽瘁为人民”作为这篇文章的关键词。     

刘疵墓与金缕玉衣

本文对刘疵墓的墓葬形制及随葬品作了详尽的叙述。对金缕玉衣产生的社会背景与思想意识形态中对玉的神话以及刘疵墓出土金缕玉衣独特形制作了相应的考证,同时也对刘疵墓墓主人及其身份作了推测。     

略论刘璈其人其事

刘璈是一个颇具争议的历史人物,他依靠团练逐步踏入从政之路,从台州府一直到台湾兵备道兼学政,他重视教育,重视军事建设,但也为历史留下二刘之争不好影响。不可否认的是他一生忠心耿耿为朝廷尽力,兢兢为民业业办事,尽职尽责经略台湾,为历史做出了突出的贡献。     

消失的迷宫:沂水刘南宅传说中的神话与历史

刘南宅是明清两代山东省沂水县最有权势的缙绅世家,长期以来它一直为一个带有神话色彩的传说所笼罩。这个传说的起源与刘南宅四世刘应宾的一段遇仙奇遇有着直接的关系,是明清时期吕洞宾信仰在民间盛行的一个例证。通过深入的历史考察,我们会发现,它不仅透露出一个缙绅世家在帝国之下的崛起以及在近代转型中的最终败落,还涉及到一个地方性社会神话的形成和在现代世界中的"去魅"。作为历史过程与社会情境相互作用的产物,这种类型的社会神话与地方社会权力结构有着紧密的关系,更是占据支配地位的社会集团所拥有的文化霸权的一种表征。     

刘浦江的契丹小字研究

北京大学历史学系教授刘浦江先生于2015年1月6日与世长辞,作为辽金史研究领域的学者,刘浦江第一个明确提出要利用契丹文和女真文的相关资料来研究辽金史。在师从刘凤翥学习契丹文字之后,刘浦江很快就将所学运用到契丹碑铭的整理和考订中去,发表了一系列创见性的文章著作,有鉴于此,综述刘浦江研究契丹小字的相关文章,以此追念先生。     

刘长乐 界限的艺术

2011年,凤凰卫视15岁,刘长乐60岁。未及弱冠的凤凰在一块坎坷蹭蹬机关重重之地闪转腾挪,发展壮大,而其领路人,正是老谋深算、深谙界限之道的刘长乐——只有幸存者,才可能成为建设者     

我的母亲刘清扬

1973年秋的一天,我突然接到中央专案组通知,让我去探视在监内的母亲。自1968年2月母亲在“文革”期间被抓走,我们已经六年没有见面了。母亲出了什么事?病了?还是……?我怀着忐忑不安的心情,赶到专案组指定的地点(复兴医院东侧的一个小楼),好不容易才等到探视时间。一辆小车推着     

困局与应对——对沂水刘南宅家族神话的一点看法

沂水刘南宅族谱里收录了较多家族神话,作为族群记忆延续至今,对刘氏家族的生存和发展影响深远。这些家族神话之所以能够产生、流传,与刘氏先祖的早期历史及明清时期的社会文化有很大的关联,它既是对易代之际家族所面临的身份认同困局的应对之举,也是时代宗教文化现象和士人生活、文化惯习的直接反映。通过家族神话,刘氏家族在一定程度上缓解了易代之际"移民""贰臣""父子殊途"所造成的身份认同困局,树立了刘应宾及其支脉在家族内外的政治权威,在其家族对当地进行文化控制的过程中发挥了重大作用。     

浅析刘白塔遗存的文化特征及与周边文化的关系

燕山南麓地区是史前釜鼎系统、筒形罐系统两大文化近距离接触地带。河流域河北三河刘白塔遗存,主体特征属釜鼎系统的北福地二期文化,与同处河流域,以河北三河孟各庄遗址一期、北京平谷上宅遗址⑧层为代表的燕山南麓兴隆洼文化距离最近,也是目前唯一的釜鼎系统文化遗存,其中少量的筒形罐、器表各类划压纹饰等因素,应是受兴隆洼文化的影响。两种文化相互交流、碰撞、融合,率先演变为以上宅遗址⑦-④层为代表的赵宝沟文化早期遗存。     

爱写诗的乾隆

乾隆可以说是作诗最多的皇帝,他一生作诗41863首。我们可以算一笔账,乾隆寿命89岁,折合成天是32000多天,这样一来,即使89年他每天都作诗,平均每天也要作超过一首的诗。乾隆三十六年游览昆明湖时,不到一小时就写了8首诗,平均7分钟一首。他还专门写了一首小诗记载这个小小纪录的出现：＂舟行十里诗八首,却未曾消四时刻。＂看过《宰相刘罗锅》的人,可能对乾隆游园作诗的情景有一点印象。当时乾隆诗兴大发,     

刘黻贬谪赣南心路历程浅析

贬谪,对古代知识分子而言,既意味着一种人格的蹂躏和自由的扼杀,又标志着一种沉重的忧患和高层级的生命体验。突如其来的变故使他们产生了一系列的心理变化。本论文以南宋末年的刘黻为例,深入剖析其贬谪赣南的心路历程。     

清末民初的学者、书法家刘心源

据报载,在宏伟的三峡工程中,重庆的奉节库区将被爆破拆除。为此,原瞿塘峡摩崖石刻需要搬迁,包括整块切割巨大题刻“夔门”,并特别提到书写为清代夔门知府刘心源。     

周作人给刘半农的一封信

周作人曾给刘半农写过一封书信,体现了两人之间的深厚情谊。     

民国四川“二刘大战”简析

"二刘大战"是民国时期四川地区所爆发的规模最大的军阀混战,这次战争彻底改变了民国时期四川地区的军事格局,对西南地区乃至全国形势都产生了重要的影响。     

何为宰相

我们在阅读史籍、小说或是欣赏影视作品时,常常会看到宰相一词,“宰相狄仁杰”、“宰相刘罗锅”早已是家喻户晓,人所尽知。那么,什么是宰相呢？确切的说,中国古代辅佐国君或皇帝,总理国家政务的最高行政长官,通称为宰相。     

河北三河县刘白塔新石器时代遗址第二次试掘简报

刘白塔遗址位于三河县河右岸二级台地,试掘面积50平方米,清理灰坑3个。出土遗物有陶器、石器两类;陶器中泥质陶多红陶和红顶陶钵、碗、盆。夹砂陶多折沿弧腹圜底釜和直口直腹盂。陶器组合反映出的文化特征与同为河流域典型的上宅文化明显不同,而与河南后岗一期文化相近似。     

刘索拉 不跨界，怎么活

刘索拉有篇小说叫《你活着因为你有同类》,她说：“活着就是为了寻找同类。”她在音乐、文学、电影、绘画、建筑、设计、商业以及时尚界等等穿梭游弋的过程,是一次寻找同类的旅程,伴随一生。