方伯谦之死是一桩冤案吗？

提起方伯谦，看过电影《甲午风云》和电视剧《北洋水师》的观众，应该不会陌生。那是一个贪生怕死的舰长，先是在丰岛海战时临阵脱逃，致使运兵船高升号被日本军舰击沉，     

鲨海血灾——“印第安纳波利斯”号重巡洋舰的不归路

正2016年8月24日,一部名为《"印第安纳波利斯"号:勇者无惧》的战争影片在菲律宾举行了首映式,著名影星尼古拉斯·凯奇主演,投资高达4000万美元。有人可能会感到奇怪,这部纯粹的好莱坞制造为什么要选在大洋彼岸的菲律宾首映呢?原因是该片是根据太平洋战争末期在菲律宾海被击沉的美国海军"印第安纳波利斯"号重巡洋舰的史实改编的。     

“安倍经济学”三支箭偏离靶心

它们可以在短期内刺激经济,但无法从根本上解决结构性矛盾在5月17日出版的英国《经济学家》杂志封面上,日本现任首相安倍晋三以一种"惊艳"的造型亮相——他被画成了一个飞向未来的超人。在这之前的一个月,低迷的日本股市出现了反弹,一度创下日本经济5年来的新高,似乎让很多人看到了日本经济在沉寂20     

钟敬文先生的学问——通往世界民俗学的桥梁

我对钟敬文这个名字的仰慕,是从在翻看《民俗学》杂志,拜读先生《中国民谭型式》一文的时候开始的。说起来,这已是近五十年前的事了。我觉得中国民俗学的成果越洋过海被日本的杂志登载,是很新鲜的事。而且这时的中国已在民间故事研究上达到如此的程度,对此我是很有感触。而此时,在日本即昭和八年(1933)柳田国男先生的《桃太郎的诞生》问世,这也就是说,日本用民俗学方法进行民间故事研究的道路也刚刚开始。     

信息

日本前首相羽田孜为《中华遗产》题词2007年1月31日,《中华遗产》杂志特别报道组在执行主编朱振华的带领下,赴日本东京,拜会了日本前首相羽田孜。71岁高龄的羽田孜亲自接见了《中华遗产》杂志特别报道组全体人员,包括中国徐福会副会长张良群,连云港徐福会秘书长徐健,《中华遗产》特约摄影师、新华社摄影记者王建华,以及《中华遗产》编辑部主任雷东军。     

日本是如何在中国东北“安营扎寨”的

正1931年9月18日,日本关东军炸毁了"南满铁路"沈阳柳条湖一段,随后嫁祸于中方并炮轰东北军北大营,引发了"九一八事变"。但是,由于日本政府的欺骗性宣传教育,日本民众一直以为事变是中方的"挑衅",并因此支持日本政府"惩罚"中国。直至1956年原日军少佐花谷正在《别册知性》杂志发表《满洲事变是如此谋划的》,真相才大白于天下。那么,日本是如     

《枫桥夜泊》诗碑未遭日酋掠夺之谜

"月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。"我国唐代大诗人张继这首流传千古的《枫桥夜泊》诗不但在国内家喻户晓,在东邻日本也是妇孺皆知。这首千古绝唱曾被编入日本小学课本,影响了一代代日本人,流传下许多佳话。与此同时,有关《枫桥夜泊》诗碑的魔咒传言也镇住了当年的日本侵略者,并迫使日本天皇放弃了将《枫桥夜泊》诗碑偷运到日本的打算。     

2013摄影月赛 主题:多彩生活、灿烂生命

"摄影月赛"奖品由赛富图提供:一等奖(1名)价值1000元的摄影包,《旅游纵览》当期杂志一本及获奖证书二等奖(2名)价值500元的摄影包,《旅游纵览》当期杂志一本及获奖证书三等奖(5名)价值200元的摄影包,《旅游纵览》当期杂志一本及获奖证书主题征稿:2013年的赛富图摄影月赛将以"多彩生活、灿烂生命"为主题,以生态为题材,以颜色为表现形式,全年征集以冷调、暖调、高调、低调四种色调为主要画面色彩的参赛作品。内容要求:生态摄影范围内题材,例如:自然界的动植物、湿地保护区、自然公园等。注:请在以不破坏被拍摄对象自然生存环境的前提下拍摄!     

王力没任过《红旗》杂志的总编和全面主持过《红旗》杂志的工作

2012年第5期米鹤都先生的《"破四旧"的表与里》写得很好,比较全面和客观地介绍和叙述了"破四旧"的缘起、过程和破坏情况。但他在文章中说:"当时全面主持《红旗》杂志工作的、中央文革小组成员王力",还说:"王力主持下的《红旗》杂志",并说王力是"总编"。这都不准确,不     

抗日战争时期日本的“大陆花嫁”

正"大陆花嫁"是指抗日战争时期(1931—1945),服从日本对外侵略、入殖中国东北的日本"满洲移民""满蒙开拓青少年义勇军"的配偶(相庭和彦等:《満洲大陸の花嫁はどうつくられたか》,东京:1996年版,第11页)。目前中日学界对"大陆花嫁"问题给予过关注,中国学者多倾向于"残留妇人""残留孤儿"在中国东北的生活(如鲍海春、车霁虹:《中国养父母历史记录》,黑龙江人民出版社2015年版)及"大陆花嫁"的政策[王青:《日本侵华期间大陆新娘政策的提出》(硕士学位论文),首都师范大学2011年]等,日本学者多倾向于探讨"大陆花嫁"的移民问题(小林美惠子:《"縁談:つくられる大陸の花嫁"》,《日本女     

日本神道的发展及形成

正中国和日本传统文化均有三根支柱:儒佛道。不同的是,中国的道是道教,日本的道是神道。神道也称神道教,是日本的本土宗教,对日本文化有深刻影响。被称为"中国知日第一人"的戴季陶,在《日本论》一书中写道:"表面上,日本最盛的宗教是佛教,而骨子里日本人普遍信仰的是神道。"但是,神道也是在与外来思想文化和宗教的影响下形成和发展的。     

“九一八”后知识界对“战”与“和”的不同抉择——以《东方杂志》和《独立评论》学人为中心的考察

九一八事变后,面对日本的侵略,中国是"战"还是"和"?这一问题摆在了每一个中国人的面前。知识界也不例外。概而言之,《东方杂志》学人主战,《独立评论》学人主和。《东方杂志》和《独立评论》学人之所以对九一八事变后"战"与"和"的抉择不同,其原因就在于他们对国联及国际法的认识不同、对中日两国实力的认识不同以及与国民党的关系不同。但,无论是以胡愈之为代表的《东方杂志》学人还是以胡适为代表的《独立评论》学人,都是爱国主义者或民族主义者,他们之所以主"战"或主"和",主要是出于各自对当时国际国内形势和敌我力量对比的认识,与他们主观上是爱国还是卖国无关,主战或主和也许有认识上的正确与错误之分,但决无主观上的爱国与卖国之别。以胡愈之为代表的《东方杂志》学人和以胡适为代表的《独立评论》学人主"战"和主"和"的原因,都有其正确的一面,也有其错误的一面。     

国家人文历史2015精彩预告

<正>翻开日历,即将迎来2015年。从《文史参考》到《国家人文历史》,我们这本秉持"真相、趣味、良知"的杂志与读者携手走过了五个年头。编辑部同仁们已经早早就盘算着2015年烹饪点什么"大菜",回馈陪伴我们一路走来的各位亲!您看看,哪款最合您的胃口?日本:顽敌的投降     

罗伯特·卡帕台儿庄战地采访

台儿庄大战期间,著名战地摄影记者罗伯特·卡帕(RobertCapa)冒着生命危险用相机记录台儿庄战役的惨烈,拍摄了一百多张揭露日本侵略军罪行的照片在美国《生活》杂志刊发,并撰文说:"历史上作为转折点的小城的名字有很多,滑铁卢、葛底斯堡、凡尔登……     

关于“www.sxllyjzz.cn”系假冒《史学理论研究》网站的声明

<正>近日在互联网上发现网址为"www.sxllyjzz.cn"的假冒我刊的网站。该网站以"《史学理论研究》杂志网站"的名义骗取稿件,属窃用《史学理论研究》杂志刊号、封面等侵权违法行为,请广大读者警惕,谨防受骗。对于涉嫌侵权的单位或个人,我刊保留追究法律责任的权利。为维护《史学理论研究》杂志的声誉,现郑重声明如下:目前《史学理论研究》杂志的唯一投稿     

现代日本人中国观的变迁——评马场公彦著《现代日本人的中国观》

<正>2014年5月,日本新曜社出版了马场公彦的《现代日本人的中国观》~①一书,该书对日本主要杂志涉及中国的报道、评述进行分析,同时就现代日本人中国观进行了细致的解读。该书研究视角独特,对理解现代日本人对中认知的形成和发展的逻辑、思考如何改善中日两国之间缺乏认同的现状有一定的启示作用。一《现代日本人的中国观》是马场公彦继2010年出版《战后日本人的中国观:从日本战败到中日复交》~②之后的最新研究成果。在《战后日本人的中国观:从日本战败到中日复交》中,作者就以     

要闻速递

畅销书作家齐出杂志又一次"文学革命"?近期以来偶像作家主编的杂志,市面上不少于十种。读者比较熟悉的有张悦然的《鲤》,韩寒的《独唱团》,刚刚出版的安妮宝贝的《大方》,当然,还有郭敬明的《最小说》。在《大方》出版前不久,郭敬明的团队又推出了两本新杂志,分别是笛安主编的《文艺风赏》和落落主编的《文艺风向》。笛安和落落,同样也是"偶像作家"。——这些杂志,有业界人士称之为"新艺文杂志"。那么,它们究竟"新"在哪里?     

漳州军民英勇抗日战绩

<正>在中国人民抗日战争的艰苦历程中,漳州军民也汇入抗日救国的伟大洪流。同仇敌忾,共赴国难;抛头颅,洒热血,与日本侵略者进行前仆后继、英勇卓绝的战斗。本文略述"炮台击沉日舰‘若竹号’""东山军民三次击退日军""诏安军民痛击入侵日军""三团日伪投诚反正"等事件,以回顾漳州军民英勇抗日的战斗岁月与感人战绩。炮台击沉日舰"若竹号"民国26年(1937年)卢沟桥事变后,日舰开始在闽南沿海游弋,觊觎厦门。9月3日凌晨,日海军     

陈九霖:“航油大王”的跌宕人生陈九霖

他曾在央企叱咤风云,他领导的"中航油"被《求是》杂志作为成功案例来探讨我国国有企业的发展方向。《世界经济论坛》评他为"亚洲新领袖",即现在的"全球青年领袖"。母校评他为"北京大学杰出校友"。但他也曾因轰动一时的"中航油巨亏事件"在新加坡被判刑四年零三个月。刑满释放后,     

神秘作家,揭日本底细

正二战之后,反思日本文化的学者有很多,却都敌不过美国人类学家鲁思·本尼迪克特(下文称本尼迪克特)。她在1946年出版的著作《菊与刀》中,以宁静淡泊的"菊花"和锋利凛冽的"刀"来象征日本人的矛盾性格,被认为是对日本社会的经典分析。如今,这个反思的行列中又增加一位——因写作《(日本人)》(读做"括号里的日本人")