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溥仪有一次与外宾谈话时情不自禁地说:“1962年五一节,我和李淑贤建立了我们温暖的家,这是我生平第一次有了真正的家。”这确实是他的肺腑之言。 相似文献
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儒、道互补的观点已经得到了大多数人的认可,但是儒、道两家在诞生之初并不是互补的,它们甚至是对立的。一直到魏晋玄学的出现,两家才不再对立。这一转变有其社会历史原因。陶渊明正是这一时期融合儒道的代表人物。盛唐已降,李白、杜甫完成了儒、道精神在人生及其创作中的真正融合。直至苏轼,形成了中国古代儒、道融合的人格精神的典范。通过这一线索,我们看到儒家和道家是如何由相互对立,到相互融合补充,再到相反相成地对塑造中国文人的人生观、世界观、审美兴趣、文化心理等方面起到决定性的作用的。 相似文献
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张作霖对日政策出发点是壮大自身,逐鹿中原。基于此,他依靠和服务日本以获取援助和支持。但是当日本侵华要求威胁到他在东北的核心利益时,他也进行了一定的抵抗。在这一特殊时期,他是为生存发展而抵制日本,这与中国抵御日本侵略的民族利益是一致的。所以,张作霖所起到维护主权的作用大多是客观的,他本身不能算是真正意义上的爱国者。 相似文献
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日本军国主义者攻击她是“赤色败类”、“娇声卖国贼”。周恩来称她是“日本人民忠实的好女儿,真正的爱国者。”她则说“我愿做中日两国人民忠实的女儿。”她就是—— 相似文献
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追寻他们所开创的本土企业传统,我们不仅能找到中国企业家真正的财富精神源头,而且可以看到一个古老民族在近代曾经达到过的高度,这应该是一个起点,而决不是终点 相似文献
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这段时日,“万人迷”梁朝伟频频闪现电视屏幕,这不是新片上映,而是为一款热门车型宣传代言。明星代言汽车,如果人与车的风格、气质相互吻合自然可以取得相得益彰的效果。而对于我们普通大众,明星、车俱是养眼之物,仅作这道风景的看客都是一件美事。 相似文献
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阶级的出现,国家的成立,这是人类历史的一大进步。但随着这一进步,也出现了阶级压迫与民族间的侵略,在历史上有不少反压迫反侵略的英雄,都是爱国者,他们都是具有爱国主义思想的杰出人物。但在原始社会,还不曾出现阶级压迫或民族侵略,我们讲授原始社会史,能不能进行爱国主义教育? 相似文献
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家庭教育离不开学校教育和社会教育这两个重要环节,只有充分发挥三方面的教育力量,才能使家庭教育真正落到实处。学校教育直以来都和家雇教育、社会教育紧密联系在一起。由于学生在家庭里生活的时间长,所小以我们、倍加感到家瘾教育在 相似文献
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每次放歌《我和我的祖国》,唱到"小小村落,袅袅炊烟"时,我总会想起解放前自己住过的一二十个小小村落。形势所迫,居无定所俗话说"树怕移,家怕迁",这是前人的经验积累。那我们家为什么还要东搬西迁呢?是为了学习"孟母三迁"吗?不是。"孟母三迁"是自觉的,我们在苏鲁豫皖几个省搬来搬去,这完全是当时复杂的政治形势、军事形势决定的,是不得已的。我是在日本侵略中国、徐州沦陷那一年(1938年)出生的。 相似文献
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谈到法国,人们首先想到的是巴黎。但是巴黎代表的仅仅是它自己.一个国际化、多语言、多文化的城市,并不是真正意义上的法国。于是我们来到法国的腹地,一个名叫里昂的地方,品位真正的法国。 相似文献