是无用师，不是无用禅师

《江苏地方志》2010年第5期上刊登了王琰、康曦合作的文章《（富春山居图）的传奇身世》,全面介绍了黄公望和他的代表作《富春山居图》的经历,有较强的资料性和可读性,不失为一篇好文章,但也有微瑕。文章写道：“《富春山居图》是黄公望为和尚无用禅师所绘”,其中的“无用禅师”应为“无用师”。     

《说文》“明”的语义结构系统

许慎《说文解字》（以下简称《说文》）是为了探求文字的本源，报考文字的形、音、义三者之间的关系及其由来的。正如许慎本人在其《后叙》中所说的：“据形系联，引而申之，以究万源”思想的体现。他认为语言文字是约定俗成的，有着自身的规律性，它不是任何人所能任意加以解释的。而西汉时期的“经学”家，带有一定的政治目的，认为所有的经书都是圣人之言。经书中的每一句话，每一个字都寓有圣人的“微言大义”，于是随心所欲地说解文字和解释典籍，造成“人用已私，是非无正，巧说邪辞，使天下学者疑。”（《说文解字·叙》）。许慎为了…     

一位不应被遗忘的贵州作家

１９３４年（民国二十三年）９月１１日 ,胡适在写给文学青年企霞（即后来成为作家、１９５７年“反右”时与丁玲同被打成所谓“丁陈反党集团”的陈企霞）的一封信中 ,在批评了他“写的文字不曾经过‘说老实话 ,说平常话’的训练”之后 ,特意写了这样一段话 :《独立》（笔者注 :指胡适主编的《独立评论》）向不登文学作品 ,我们只要一些清楚明白说平常话的好文字而已。送上《乡音》、《新秀才》两篇 ,可以代表我们要的文字。《新秀才》一篇是一个今年考北大不取的贵州学生做的。你看了也许不能欣赏这一类的文字。但文字不从这一条路子入手 ,…     

专访台北故宫博物院院长周功鑫——“每一分收支公众都能查到”

“黄公望的这件《富春山居图》,是中国艺术史上名迹中的名迹。今天,在大家的努力下,我们能看到它的全貌,也就是《剩山图》（浙江省博物馆馆藏）及《无用师卷》（台北故宫博物院院藏）的并列展出,这对我们来说是何等大的福气。”     

甲骨文——镌刻文明的国宝

甲骨文是我国商朝晚期（公元前13～前11世纪）刻在甲骨上占卜记事的文字。甲是龟腹甲（也有少量的龟背甲），骨是牛肩胛骨（也有极少量的虎骨、牛头骨、鹿头骨、人头骨等）。殷王十分迷信，经常占卜以决定国家大事和自己的行止，占卜完毕后把所问之事用刀契刻在甲骨之上，所以有学者又称之为“契文”，或叫做“卜辞”。     

章太炎：有传奇也有学问的革命家

余杭章太炎先生,虽＂厌恶孙中山,对黄兴不感兴趣＂（张鸣语）,却与孙黄并称＂辛亥三杰＂。他是＂革命的先觉,小学的大师＂（鲁迅语）,这里的＂小学＂,实是文字学。他读《说文解字》,凡七十余过,“卓然见语言文字之本”。对中国文字音、形、     

试评《陈胜传》对《陈涉世家》的改动

班固《汉书》的前半部多采自司马迁的《史记》,有些篇章几率是原文搬家,“自高祖至武帝,凡六世之前。尽窃迁书”（郑樵《通志总序》）。不过,他也并非一字不批地复写影印,其间抑或有多多少少的增添删利。然而,正是在这些不起眼的字句变动中,披露了班固欧对《史记》正思想、核史实、究文字的主旨,宛如赵翼所言：K推移换之法,别见剪裁”（《甘二史札记》）。试以《陈胜传》（下称《传》）对《陈涉世家》（下称《世家》）的改动,权作全豹之一斑观。（一）、正思想众所周知,司马迁对中国历史上第一次农民大起义是寄予很高的热情和肯…     

试论山西开国纪念币之真伪

1991年出版的《简明钱币辞典》（以下简称（辞典》）,刊有一枚山西开国纪念币（图1）,文字介绍为“民国元年（191）山西省铸币”。1992年出版的《中国铜元目录）（以下简称《目剥）,也刊有此枚铜元（图2）,文字介绍为“山西铸开国纪念币壹枚,发行日期为民国元年（1912）,是币铸额极少,发行期短暂,故今存世尤为罕见。”1993年（中国钱币》第3期,刊登有《浅谈山西开国纪念铜币）一文（以下简称（浅文》）,并附有图（图3）,文中介绍为“此币应为山西所铸之开国纪念币,是山西机铸铜币的初铸品,铸造时间应民国七年（1918）以后”。…     

诗教传统与全民性宗教之缺失

一中国的“诗教”，自孔子倡言推崇，一直到清末，历经两千多年而不衰，这一悠久的传统若要究其渊源，则可追溯到原始人类的原始宗教教育。考据资料证明，在文字产生之前，原始人类就有了以歌舞为手段的“声教”。其时，诗乐不分，礼乐亦不分，诗、礼、乐三者总是结合成一个统一体，它是由非文字的综合性符号形式──语音符号（诗歌）、音乐符号（乐）和身体动作（礼）三者结合而表现出来的宗教活动和教育方式。《礼记·郊特牲》曾有过这样的记载：有虞氏之祭也，尚用气、腥、焰，祭用气也。殷人尚声，臭味未成，涤荡其声，乐三阙，然后出迎…     

提高幼儿的阅读兴趣

在我国颁布的《幼儿园教育指导纲要》（试行）中，也第一次明确地把幼儿早期阅读方面的要求纳入语言教育的目标体系，提出要“培养幼儿对生活中常见的简单标记和文字符号的兴趣；利用图书、绘画和其他多种方式，引发幼儿对书籍、阅读和书写的兴趣，培养前阅读和前书写技能。”由此可见，对幼儿进行早期阅读是很有必要，也是很有益处的，关键是在于教师怎样更好地去引导孩子阅读。我通过多年的实践和摸索，在此很想谈一谈自己进行早期阅读教育的感受。     

诗僧苏曼殊还画债

诗僧苏曼殊名元被，字子谷，小名王郎。其父为中国人，其母是日本人。他1884年出生于日本横滨，1918年卒于上海广慈医院。苏曼殊才气横溢，精通中、日、英。梵文等多种文字，在诗歌、小说、散文、翻译、绘画等多方面取得很大成就，作品流传在国内外有30多种，产生一定影响。于右任曾赞曰“曼殊诗格高超在灵明镜中。”柳亚子誉之谓“不可为一，不可有二。”苏曼殊曾两度遁入空门，虽身托佛祖，仍心系红尘。1912年国民党大型报纸（太平洋报）在上海发行，苏曼殊应邀担任编辑，他的作品也多在该报发表。当时辛亥革命先驱叶楚伦任《太平洋报》总…     

漫议《史记》与修志

1996年5月6日，李鹏总理在接见全国地方志第二次工作会i义代表时发表讲话，他最后谈到：“（修志）要坚持质量标准。鲁迅称赞《史记》是‘无韵之离骚，史家之绝唱’。我们编写地方志当然很难达到这样高的要求，但也要努力提高质量，既要有思想性，又要有文采。文字表达要精炼，     

就初中历史课本对董仲舒的评介略抒管见

初中历史课本第一份（人教版）第20课《昌盛的秦汉文化》（121页）,对我国西汉哲学家董仲舒有一段文字评述。原文是：“西汉儒家代表人物董仲舒,为神化封建皇帝,麻痹人民,也宣扬迷信思想,他说,天和人之间是息息相关的：皇帝行德政,天就用风调雨顺来赞美他;皇帝无道,天就降灾害来警告他。”这段评述,作为向初中学生介绍一位古代很有影响的哲学家,似嫌片面。上述从董氏原著译述的那段话,就是董氏所创立的“夫人感应”学说,这种学说,固然神化了封建皇帝,但在皇权至上、不受任何约束的当时,“天人感应”说给是权施加一种天的监…     

卢文晖辑《师旷》刍议

《师旷》辑本在先秦小说辑佚方面作了一件很有意义的工作,辑录有关文献可谓网罗殆尽,但也有一些缺憾:一是将一些杂占文字也辑入,且并无分别,因为《汉书·艺文志·诸子略》“小说家”类和《兵书略》“兵阴阳”均有《师旷》,本为二书,且后人所编杂占一类情节也与先秦小说无关.二是在拟题、录文、校理、注释和附录上还有些不够科学或严谨的地方.三是正文和附录材料方面均有缺漏.     

她

<正>【真题重现】《从百草园到三味书屋》中的寿镜吾先生知识渊博，但他对“怪哉”这虫是怎么回事儿却不予回答；他有一条戒尺，但是不常用。其实，我们的身边也有这样的人，他（她）的身上也有一些看似矛盾的表现。他（她）或许是你的家人，或许是你的师长，或许是你的同学……请你选择一个对象，抓住他（她）的特点，写出他（她）丰富的个性，自拟题目，写一篇记叙文，不少于500字。不出现真实的校名、人名等个人真实信息。     

寻羌川西北

羌族是中国最古老的民族，“羌”字也是甲骨文中唯一一个关于民族（氏族、部落）称号的文字，是中国人类族号最早的记载。现代羌族主要聚居在四川省阿坝州的茂县、汶川、理县和北川等地，人口约有32万。     

《乾隆朝惩办贪污档案选编》出版

清乾隆朝既是“康乾盛世”发展的顶峰,也是清代由盛入衰的一个重要转折时期、乾隆皇帝是清朝入关后的第四代皇帝,在位时间长达六十年之久。综观其统治之所以由盛趋衰,原因虽然众多,但始终与这一时期文治状况的好坏,特别是乾隆帝对待贪官污吏的态度,及其自身的奢侈程度紧密相联。《朝隆朝惩办贪污档案选编》（下文简称《选编》）为剖析这一时期的吏治状况。及乾隆帝在这一转折过程中所起的作用,提供了珍贵的第一手资料。《选编》从中国第一历史档案馆馆藏档案中,辑录了乾隆二十二年至六十年间乾隆亲自处置的十七个贪污案例。全书共分…     

长城汉字黄河长江

长城近年来,不时有嘲笑长城“无用”的议论。说花那么多人力物力,死那么多人,挡住外族入侵了吗?修长城实在是个又笨又蠢的主意。有的还把修筑长城归结为我们祖先闭关锁国自我封闭心态的产物。这是很不公正的。嘲笑长城无用倒也并非今日始。唐人楮载不就在他的《长城》诗里说过:     

广告鬼才的创意

曾提名奥斯卡最佳外语片的智利电影《No》（港译《向政府说不》）．近日在香港上映。该片由真人真事改编，讲述1908年智利独裁者皮诺切特（Augusto Pinochet），碍于国际社会压力（例如白宫，以及1987年访问智利的教宗若望·保禄二世等），必须举行公投，由人民决定是否让他再执政8年，公投中只有两个选项：“是”（Yes）或“不”（No）。执政者财雄势大，占尽优势，当时智利经济也表现不俗，人民生活得到改善，皮诺切特认为自己有实质的治理成绩作支持。     

乾隆武功与欧洲制造

清代皇帝中，属乾隆最会玩，一生光诗就写了四万多首，现在故宫里的宝贝，大部分都是他那时收的。他赶的时候好，在位时正值清王朝国力达到强盛顶峰，不仅国家GDP猛增，社会也相对安定，文化上更是出现了空前的发展和繁荣。当然，论起“文治武功”，乾隆也差强人意，尤其在武功方面，他颇为自得，甚至还亲自参与炮制过一个“十全武功”神话。每次打完仗，为了纪念战功，乾隆总不惜糜费，甚至还搞过“欧洲制造”的大型纪实作品，比如《平定西域战图》（又称《平定准部、回部战图》）。