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清代史家深受东林、复社门户成见的影响,在南明史著述中塑造了一批"奸臣"的负面形象。田仰虽有坚持抗清的事迹,但因与马士英关系密切,也被党社人士和后世学者视为奸臣。钱海岳《南明史》沿袭了传统观点,将田仰列入《奸臣传》。部分后世南明史著述为贬斥和丑化"奸臣",存在着不少歪曲史实之处。这些著述对田仰的抗清活动着墨甚少,并杜撰出他的若干负面事迹,使其形象遭到了彻底的奸邪化。 相似文献
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山东荣成建奸臣纪念馆
山东荣成成山头福海风景区建了一个“奸臣纪念馆”,纪念馆为奸臣塑像．并详实罗列奸臣的“事迹”。成山头风景区位于山东威海的荣成市成山山脉的最东端,海拨高度200米．1988年被国务院批准为国家级风景名胜区,2002年10月被国家旅游局评定为AAAA级旅游区。“奸臣馆”位于福文化旅游区出口处。 相似文献
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冯道是五代时期的政治名家,也颇富争议。有人称赞其“宏才伟量”,有人骂其“奸臣之尤”。本文对冯道持肯定态度,认为正确理解冯道,必须破除愚忠观念、消融华夷之分。 相似文献
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童贯是北宋末期的大奸臣。作为一个宦官,他竞能独领兵权20年,这在历史上是少有的。他与另一个大奸臣蔡京相互勾结,独霸北宋军政大权,排挤朝臣,专横跋扈,干了不少祸国殃民的坏事,真可谓流毒四海,遗臭万年。 相似文献
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由“太宗”而“成祖”
明成祖举兵而起,理由是建文帝受奸臣迷惑变更祖制,故“靖难”以“清君侧”,而“后世鲜不目为篡云。”其实,明成祖与其父明太祖闭关自守根本相反,实施的是“开放政策”。 相似文献
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人之好坏不可测,然则,官之忠奸却仿佛是可量的。自有朝廷以来,干部考核这一事情,好像也只在做忠奸这一鉴定。谁是我的忠臣？谁是我的奸臣？这是革命的首要问题。 相似文献
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中国封建社会的农民起义,多数都有皇权主义思想。他们起义“打天下”的目的,是为了“清君侧”、“诛奸臣”,拥戴一个从奸臣中解脱出来的“明君”,如果找不到这样的“好皇帝”,他们就自己“称王称帝”,自己来“坐天下”。农民这种“打天下”、“坐天下”的思想,在很大程度上影响着中国封建社会农民运动的进程,是农民战争史应当研究的一个重要问题。 相似文献
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