论客家民间艺术的品类特征与传承发展

什么是民间艺术？名民俗学家钟敬先生在20世纪30年代就较早而确切地提出了“民间艺术”的概念和涵义,并指出民间艺术不仅是指民间美术,其中还包涵了民间学、音乐、神话等。民族学家岑家梧先生在20世纪40年代中期论述中国民俗艺术时将民间艺术粗分为六大类别,即工艺,绘画,建筑,雕塑,舞乐,歌谣。民俗学家张紫晨先生在论述民俗与民间艺术时则指出,民间艺术是民俗活动的直接需要,“它来源于民俗,是民俗的组成部分,它的内容和形式大多受民俗活动或民俗心理的制约。     

民间艺术的奇葩——河州砖雕

河州（甘肃临夏的古称）砖雕艺术起源于北宋,成熟于明清,能工巧匠辈出,作品多姿多彩,雕镂精细,构图严谨,富于极强的想象力和表现力,深受各族人民群众的喜爱,是河州民间艺术的奇葩。     

剧烈的矛盾冲突——《飘》长盛不衰的主要原因

本文试图从时代背景、人物性格冲突和变化三个方面来寻找美国女作家玛格丽特·米切尔的成名作《飘》数百年来一直长盛不衰的主要原因。     

一脉相承的邳州民间艺术——彩陶、汉画像石和农民画

从史前的彩陶到汉代的画像石,直至当今的农民画,邳间民间工艺始终散发着浓郁的乡土气息,生机勃勃。     

首个地(市)级"中国民间艺术之乡"探源——浅谈浙西南山区民间艺术的保护与传承

中国民间艺术之乡的创建,蕴含着丰富的历史人文价值.笔者积极探索,着力形成丽水市民间艺术保护与传承的创建模式,努力实现优秀的传统民间艺术文化的保护与传承,使之与当下经济社会相互融合、共同发展.     

展现藏民族真善美的眩目彩练——《西藏民间艺术丛书》总序

由重庆出版社出版的《西藏民间艺术丛书》图册一套八本,分别是《脱模泥塑》、《面具艺术》、《服装配饰》、《绘画唐卡》、《器具纺织》、《建筑装饰》、《玛尼石刻》、《工艺雕刻》,由张鹰、韩书力、余有心、边多等主编,共刊出图片2000多张,集西藏民间艺术之大成。为隆重推出这套丛书,本刊特选发丛书总序,以飨读。     

女性成长的史诗——小说《飘》与《小妇人》中的女主人公形象之比较

小说《飘》和《小妇人》是美国文学殿堂的优秀之作。两部作品均由女性作家创作,并深受广大读者喜爱。本文从社会背景、女性主义和人物结局三方面对两部小说的女主人公进行比较,揭示小说中女性的成长历程,并对小说作了更为深入的解读。     

唐代民间艺术的辉煌——长沙窑书诗画陶瓷艺术

唐代是中国历史上艺术最辉煌的时代,这个“辉煌”是包括相互联系的两个层面的,一是高层次的上层社会知识阶层艺术的辉煌,一是民间的大众艺术的辉煌。前者理所当然被载入史册,传之万世,一部《全唐诗》,收集了李白、杜甫等二千多位著名诗人的四万多首诗歌,就是一个证明;后者,则随着时间的流逝,早已消失在历史的长河之中,无影无踪。但是,半个多世纪以来,考古学家从地下发掘了尘封千年的不见于文字记载的唐代长沙窑,这是一座民间艺术宝库,使人惊喜不已。长沙窑有许多划时代的伟大创举,集诗、书、画于一身,则是这些伟大创举中,最耀眼和最引人注意…     

民俗学艺术论题的转向——从民间艺术到支撑人之“生”的艺术(vernacular艺术)

民俗学研究中关于艺术的讨论通常是在民间艺术或民俗艺术概念之下展开的。然而,这类议论往往深受传统与历史性的束缚,普通人在生活世界里所制作的平凡作品很少有机会能被视作"艺术"。要使这样略失偏颇的论题实现在现代社会中的转向,vernacular艺术这个概念应能发挥效用。它所指的,是并不自许为"艺术家"的普通人受难以抑制的创作冲动所驱使而作成的艺术;是在那原本与正统艺术世界的制度、权力或权威无涉的世界里,自学习得艺术技能与知识的人们苦心巧思而成的艺术。它是呈现在普通人生活现场与路上的艺术,有时亦是支撑人生、充实生活的艺术,是寻回新生、填补生命的艺术。在民俗学中采用vernacular艺术这一视点时,艺术本身并不是真正需要我们考察的对象。我们应当考察的是艺术背后人们千姿百态的生活形象与方式,是他们别具特征的人生观与人性,这些都是极好的研究材料。另外,将"艺术家"的个人史与其生活社会的当代史加以描述,从中亦能生长出研究的良材。     

亚艺民间动物舞 舞醉佛山百万民——记第七届亚洲艺术节演出的广东动物舞

亚洲文化部论坛和第七届亚洲艺术节于2005年11月11-17日在我国南方的历史文化名城佛山市隆重举行。虽是隆冬季节,美丽的佛山却是温暖如春,处处花团锦簇、热情洋溢。这是次规模宏大、内容丰富、多彩多姿、隆重热门的文化艺术盛会。     

《岭南纪事》的启示——兼谈志书的体例问题

当代广东研究会编纂的《岭南纪事》（以下简称《纪事》）,已由广东人民出版社出版,出版后社会各界普遍给予好评,反应热烈。作为该书的主编,我感到欣慰。但我心里明白：由于主客观的种种原因,该书还有很多不足之处。     

孕育广东人精神的沃土——岭南民俗文化

民俗文化是同一地域内民众共创、共享的民间风俗文化,它具有普遍性、传承性,约束并指导着人们的日常生活和行为方式,是源于民众,传于民众,影响民众,深藏于民众行为、语言和心理的基本力量。     

质与色的完美演绎——中国古代青瓷的审美意蕴

世人谈及青瓷审美时大都从青瓷的青色来阐释,然而青瓷的“青”字中包含的不仅是视觉的色彩,而且有容貌和品质之意,是一种文化价值的判定和艺术精神的指向。     

古代旗幡设计与“五色”观念——以戚继光的旌旗设计为例

作为五行学说的衍生物,“五色”观念具有视觉的经验性、宇宙图式的神秘性和作为礼制的权威性。受这一观念的影响,古代的旗幡设计基本囿于五色,但已能充分实现设计的事理需求和精神需求。“五色”观念曾是古人进行旗幡设计的“思维律”。     

书香飘万里 读书进万家——佳木斯市图书馆创办品牌读者活动的探索与实践

"立足图书馆,走出图书馆办图书馆"是佳木斯市图书馆提出的办馆理念。文章通过佳木斯市图书馆创办"书香飘万里"全民读书活动的实践,论述了图书馆创办品牌读者活动的策划、实施、收尾等全过程。     

迎接岭南书学研究的春天——《广东历代书法展览丛书》评介

为推进广东建设“文化大省”的战略，全面展示广东的书法文化，广东省政府不久前在京、粤两地举办了“广东历代书法展览”。为提高展览的学术品位，并为后世留下可供参考的资料，组委会配合展览组织编印了《广东历代书法展览丛书》。包括《广东历代书法展览精品集》、《广东历代书法图录》、     

试析1918-1920年英国对土耳其的政策——兼论《色佛尔条约》的艰难出台

本文通过探讨1918—1920年间英国对土耳其采取的激进政策,集中分析了英国政府试图主导战后中近东局势,以有利于自己的方式解决土耳其问题的意图;深入阐释和论述了英国在政策实施过程中遇到的诸多矛盾,如土耳其民族主义运动的奋起抵抗,战时盟友法国和意大利在关键时刻的釜底抽薪,英国内阁的意见分歧等;进而揭示和论证了英国调整对土耳其政策的原因,论证了《色佛尔条约》成为战后最难产和约的原因。     

岭南学人文化主体意识的觉醒——韩强新著《岭海文化》读后感

正改革开放三十多年间,地处岭南的广东一直得风气之先,在中国经济社会生活中成为当之无愧的排头兵,引领着时代的风尚,学者们由此对岭南热土上历史积淀而成的丰富文化进行了多方面的考察研究,"文化是经济社会发展之本根"的规律被一步步证实。岭南文化研究的扛鼎之作当属1993年广东人民出版社初版、2010年又增修再版的《岭南文化》[1]一书,该书曾入列《岭南文库》而被广东省有关部门隆重推出,初版和再版后一直受到学界与文化工