前秦苻氏文学家族的“胡音汉调”

十六国时期,原本居住于陇右地区的氐族苻氏带领部落向自关中、中原地区迁徙。在此过程中,他们对来自西域的佛教文化以及来自,中原地区传统儒道经典、新起玄学思想等均广采博取、为己所用,逐渐成为一个融合多民族文化的文学家族。在民族文化融合的背景下,苻氏文学家族的文学水平、特色尽管随历史的推移而有所变化,但汉文化始终占据核心地位。氐族苻氏文学家族的作品体现出游牧文化与中原汉文化相互融合的气质,表现出清雄健爽、质实贞刚的文学风格,显示出各民族文化交融是中国文学繁荣壮大的重要推动力量。     

前秦苻坚关于州刺史选派浅析

受到儒学影响并不断扩充版图的苻坚,在统一北方的过程中也新增了很多州郡,而其在州刺史的选派过程中,呈现出前、中、后三个阶段不同的特征。而这三个不同阶段的州刺史选派对前秦的胡汉融合以及其衰亡有着深远影响。     

吐魯番新出《前秦建元二十年籍》研究

本文集中探討2006年吐魯番洋海趙貨墓發現的《前秦建元二十年(384)三月高昌郡高寧縣都鄉安邑里籍》。這是敦煌吐魯番文書中現在所知最早的户籍,也是目前所見紙本書寫的最早的户籍。筆者對該户籍的書寫年代、地點、内容、格式等方面進行了分析。該户籍保存造籍的年份,有具體的郡縣鄉里名稱,登録了五户人家的家口以及户内土地、奴婢的買賣情況。《前秦建元二十年(384)三月高昌郡高寧縣都鄉安邑里籍》的發現對中國中古時期的户籍制度的研究具有重要的意義。     

《前秦建元籍》与汉唐间籍帐制度的变化

《前秦建元籍》是目前所见最早的纸本户籍,其第三栏登载的是每户的赀产状况,而非财产转移的记录。该文书标明三月籍,不同于秦汉时期的八月造籍和唐代的正月造籍,这可能与当时特定的历史背景有关。该籍中户主的籍贯分别注明州、郡、县、乡、里,与秦汉三国时期的户籍简只注明里名有很大差异,说明纸本户籍不再局限于保存在乡、县,而是要进一步上呈郡、州,直至中央机构。从登载的内容和统计的重点看,《前秦建元籍》与走马楼户籍简中的凡口若干一类性质相近;但以往的户籍简是一年更造,该籍与南朝户籍则是数年一造,据此可以推测当时的纸本户籍背后已有每年度编造的计帐类文书存在。     

关中书院印象

古城西安历来不仅是帝王之都,也是文化中心。关中书院就位于南门内书院门街。     

缅甸各民族及中缅跨界民族

绚甸联邦是-个多民族、多宗教的国家,也是一个相对较为封闭、落后的国家.缅甸的北部与中国接壤,在这一区域内有许多民族跨中、缅两国边界而居.中国民族学界对于缅甸各民族的研究非常薄弱.由于我们对缅甸的民族划分、各民族的历史源流情况了解不够,以致中、缅跨界民族的研究也受到影响,甚至我们在分析、描述它们的情况时,也只能按照中国相关的民族称谓来进行.对缅甸各民族以及中、缅跨界民族的研究,有待进一步深入和加强.     

关中唐代行宫考

关中为唐代京畿之地 ,行宫别馆星罗棋布。史籍可考的关中唐代行宫约有 19座 ,它们与唐代社会同起同落 ,映照着唐代社会的山光水色     

北山麦客 闯关中

地处甘肃庆阳地区东南部的宁县、正宁两县,与陕西咸阳地区接壤,如果走小路,距西安不过300余里,可谓近邻。庆阳地处黄土高原腹地,北高南低,呈斜坡状,高出秦川几百米,犹如一道巨大的屏障,雄踞陕西关中以北,故关中秦人将其称为北山。而北山的陇人,也基于两地之间的地势落差,习惯于把关中称为“底下”或“陕西滩”。     

宋元时期的西域民族

宋元时期 ,西域的民族格局上承隋唐时期的余绪 ,下历契丹、蒙古人西迁浪潮的激荡 ,经历了一次分解又重新组合的过程。其间 ,旧的一些民族 (部族 )在历史舞台上消失了 ,新的一些民族形成了 ,从而奠定了近现代新疆民族格局的基础。这一时期 ,西域政治上虽大多处于相对独立发展的状况 ,但 12 5 2年别失八里等处行省的设立 ,则是中央政府在西域设省之肇 ,标志了西域与内地政治一体化的初步完成。一宋初 ,受 84 0年回鹘西迁影响 ,西域民族格局已与唐朝管辖西域时期的情况有很大不同。此时 ,天山西部地区有西迁回鹘建立的喀喇汗王朝 ,东部地区则有…     

我国各民族的形成

我国是一个多民族的国家。经过漫长的历史时期,在不断的变化和融合中,才形成今天的56个民族。     

论西汉中后期冬小麦在关中的推广

在农业发展史上,任何农作物的推广与普及,都离不开适合该作物生长的自然环境,但同时也需要技术与社会条件的推动。西汉中后期冬小麦之所以能在关中地区获得推广,不仅仅因为其具有高产、旱作的特性,还在于它适应了当时关中农业发展的需要,以及防旱保墒技术的完善对其推广过程中技术问题的解决。     

略论关中分区的干部教育

关中分区作为土地革命战争时期全国硕果仅存的红色革命根据地之一,在中国革命史上有着重要地位。关中分区的干部教育的发展,为发展生产支持抗战、团结统战对象、反对国民党顽固派分裂图谋提供人才保障和智力支持。学习和研究关中分区干部教育的经验,不仅可以深化地方的党史研究,而且可以更好的促进汲取党建宝贵经验。     

隋唐时期西域民族

隋唐时期,西域的民族格局与两汉时期相比,无论是游牧于草原的部落,还是定居于城郭的土著都发生了深刻的变化。这一变化起自于西魏废帝元年(552年)。当年正月,突厥首领土门大败柔然,自号伊利可汗,突厥汗国建立。     

汉魏时期东北地区的民族设置与治理

汉魏时期是我国古代封建王朝对边疆少数民族的统辖制度,由分封朝贡制向民族区域设置制的发展、转变的初始时期。这一时期在东北地区的民族设置有两种形式,一是朝鲜四郡,二是辽东属国。此外还有统辖少数民族的机构护乌桓校尉与护东夷校尉。中原王朝在确立对东北民族统治的过程中,不断调整民族区域的设置,使之具有因俗而治的民族统辖特点。     

关中西部周秦铜镈研究

陕西关中西部出土的铜镈应源于北方夏商时期的铜铃,其时代分别在西周中晚期和春秋早期,它们应是由本地铸造的青铜乐器,但也不排除同时吸收了其他地方特别是南方诸文化因素的影响。关中西部铜镈多为窖藏出土,体形硕大,装饰风格独特,具有鲜明的地方特色。     

巩固和发展社会主义新型民族关系 促进各民族共同团结奋斗共同繁荣发展

中国作为一个统一的多民族国家,在建设社会主义和谐社会过程中必须紧紧抓住各民族共同团结奋斗共同繁荣发展的民族工作主题,巩固和发展平等团结互助和谐的社会主义新型民族关系.只有在平等团结互助和谐的社会主义新型民族关系的社会条件下,才能促进少数民族和民族地区的经济社会发展,才能实现各民族共同团结奋斗共同繁荣发展.     

关中水利工程龙首渠之普查与研究

作为开创一代盛世的汉武帝在其统治时期，不但使西汉民富国强、声名远扬，而且也创造了西汉经济基础农业经济的繁荣尤其是农业水利工程建设方面显著，这一点关中地区的水利工程尤其突出，当时所使用的开凿的技术有的至今仍在使用，而且还不仅是中国使用，已经载入了世界水利的历史，如龙首渠的“井渠法”，甚至有的渠道现仍在使用，如2008年10月24日我们所普查的龙首渠，但因经多次修缮加固，现如今已看不到西汉时的原貌，但仅从现存的浩大工程已经可以让我们窥一斑而知全貌了.     

古代东南亚各民族医药卫生习俗述略

在东南亚这片辽阔的地域内,从远古时期起就有人类活动。伴随着人类生命的出现,各种疾病也随之而来。在与疾病的斗争中,人们日积月累,从而产生并发展了许多由经验所获得的医疗技术与药物。其中有相当数量的古代药物和医疗方法是受了渊源于原始公社制度时期的幻想性世界观的影响。这些幻想性观念的最早形式就是拜物教。     

清代关中回村的分布特点

同治以前,关中地区回族村落分布密集,连结成片。沿渭河上游,自西至东,呈带状密集分布,回族人口呈现着大集中、小聚居分布特点,并且大都分布于平原地带水路交通便利的乡村。     

论宋元时期藏区内部民族市场

宋元时期,随着藏区农牧业、手工业的发展及藏区对外贸易的发展,藏区内部已经出现比较成熟完善的民族市场,个别地区的商业集市繁荣,商品种类相当丰富,在市场的分布、从商人员等方面都极具特色。