论点摘编(5则)

藏族传统文化与现代文化观的矛盾及解决藏族传统文化中占据影响力最大的宗教文化本身属于稳定的、缺乏快速反映力的一种文化,所以在现代化进程中,必然与现代化新型文化观之间发生矛盾。孙林发表在《中国藏学》去年第四期刊物上的《适应与变迁》一文,探讨了在我国藏族地区现代化迅速发展的今天,如何对传统文化进行去粗取精的研究和实践。文章介绍了藏族传统文化观的主要特征：１、宗教信仰强烈,直接影响着人们的世界观;２、人生观上,注重来世幸福,轻淡于现世的物质生活;３、在价值观上表现为为人处事重和谐忍让,甚至宁可放弃自己正…     

一级上将何应钦(连载5)

何应钦,黄埔军校的总教官,国民党一级上将,担任过国民政府陆海空军司令部总参谋长、军政部长等要职,是黄埔系里仅次于蒋介石的二号人物。本文作者熊宗仁,著名历史学家。本刊从2010年一期起,连载熊氏所著长篇《一级上将何应钦》,以飨读者。     

不虚此行——二(5)班家访手记

正金风送爽,丹桂飘香的周五,是周末,也是我一周中最忙碌的一天,除了要完成平时的教育教学工作外,我还轮到了课间护导。护送完班上所有孩子放学,我就匆匆开始了我的周末家访。和学困生孝涵一同回家。我推着车,刚走出校门,便看到孝涵的母亲推着婴儿车迎了上来。于是,我一边走一边就跟她聊了起来。"他爸爸忙着夜宵生意,白天休息,下午就去市场摆摊,到凌晨才能回来。家里虽然有孩子奶奶操持家务,可是两个孩子,三代     

江苏大事(2003年5-6月)

5月 1—6日 国务院非典防治督查组到南京、苏州、无锡、泰州等市检查非典防治工作。督查组认为,江苏省共设立了117个交通要道留验站、60个省际公路入口检疫站,145家非典定点隔离宾馆,84家集中收治医院和132家后备医院,有力地遏制了疫情蔓     

洛阳谷水晋墓(FM5)发掘简报

1996年11月,洛阳市邮电局在解放军外国语学院养殖场内建通信发射塔时,发现一座砖室墓(编号FM5),东距FM4约200米(图一)。我队派人及时赶赴现场,进行了发掘清理。一墓葬形制 M5为双穹窿顶砖室墓,由墓道、甬道、墓室三部分组成(图二)。墓向98°。墓口距地表1.1、通长14.4米。甬道和墓室用青砖错缝叠砌而成。砖有两种:长方形砖长27～28、宽13.5～14、厚6～7厘米;楔形砖长26、宽13、厚2～4厘米。     

中国早期铁器(公元前5世纪以前)的金相学研究

北京科技大学(原北京钢铁学院)自1974年开始在柯俊教授(中国科学院院士,材料物理、技术科学史专家)领导下,与各省、市文物考古工作者密切协作,对许多墓葬和遗址出土铁器进行了金相学研究,对于判断和了解古代各时期钢铁冶炼技术是很有效的。研究表明,中国在17世纪以前,至少有10项钢铁技术居世界领先地位,对世界文明作出了重要贡献(表一)。随着我国田野考古工作的新进展,对于中国何时开始使用铁器,何时开始人工冶铁,早期铁器的冶金学特征等问题,金相学研究近年来有新的成果,值此《文物》月刊500期之际,特撰此文。     

安徽肥东县小黄村西汉墓(M5)发掘简报

安徽省肥东县包公镇文集小黄村墓群共清理西汉至清代墓葬26座,其中汉墓13座。西汉墓M5为竖穴土坑墓,规模明显大于其他汉墓,营造方式在该地区其他汉代土坑墓中较为鲜见。M5出土遗物也较丰富,有陶器、铜器、铁器、玉器、石器和木器。陶器主要有罐和壶,据形制判断,年代应为西汉晚期,丧葬风俗保留了较多的本土区域文化因素。     

The Deborah-Barak Composition (Jdg 4–5): Some Topographical Reflections

The topography outlined in the prose and poetic accounts of the Deborah-Barak Composition has always been problematic (Sasson 2014: 274). According to the Song of Deborah, the battle took place at ‘Taanach by the waters of Megiddo’ (Jdg 5:19), where the kings of Canaan were killed in the waters of the Kishon torrent. Thus, the miracle seems to occur in the western Jezreel Valley. In the prose account, on the other hand, the location of the battle is not explicitly clarified. Only the encampment of the two armies — on Mt. Tabor and near the Wadi Kishon (Jdg 4:12–13) — is specified. After the defeat, Sisera fled to an otherwise unknown Elon-Bezaanannim (Jdg 4:11), while Barak chased the Canaanite army as far as Harosheth-Hagoyim (Jdg 4:16).

Obviously, except for the mention of the river Kishon, the topography is different in the two accounts. Thus it is important to take a closer look at the topographic indications as to the location of the battlefield. Since there are topographical disparities between the two accounts, the topography of each of them will be analysed separately. Afterwards the particular setting of both versions will be sketched.     

热烈庆祝广西宏桂资产经营(集团)有限责任公司成立5周年

广西宏桂资产经营(集团)有限责任公司是经广西壮族自治区人民政府批准,于2008年7月28日正式揭牌成立的自治区直属国有独资企业。主要负责对自治区本级党政机关和参公管理事业单位的经营性资产及闲置、富余资产进行整合运营,着力打造集仓储物流、房地产、酒店旅游、租赁、实业、金融六位一体的大型     

江汉考古总1—5期(1980—1982年)总目

一、论述1 8 7 17 31 45 59 61 636569肠蛇拣 ..……,..….,‘1占.占1山曰为,占1占创刊词············.··.··.·......……郧阳猿人·一······.··.·.........……江汉地区新石器时代文化综述二关于楚文化发展的新探索··……古竟陵城故址新探·········-·……试论楚丹阳和郭都的地望与年代初论望山楚墓的年代与墓主··…,.吸.呀..…,.‘.,二1 J.一1心二,占1 J.一2 22孺建劲超泉傲酬︸文俊裕瑾芳扭文天才长伟胳壮一徐银永人鸣普唐李王俞石刘万一定后陈李丁欣艾钟王附:方壮献教授简历越王勾践剑不锈之谜…     

吉林天马旅行社 各地-吉林-长白山(北坡)-延吉-海参崴-延吉-各地(5天)

<正> 吉林天马旅行社有限公司是一家独立经营的股份制旅游企业。拥有现代化办公没备,"最优质的服务,最合理的价格"是我社的经营原则,"让合作者放心,让旅游者满意"是我社的经营理念。吉林天马旅行社总经理李光真诚的希望与新老朋友精诚合作,共同发展和壮大我们的旅游事业!并祝旅行界朋友身体健康,行大运,发大财!     

卖(玨丁)人(傣族)

一这是一个古老的国都,人们叫它曼勐撒,意思是长乐的京城。今天正是赕佛的日子,城边那高耸入云的象牙塔、椰树簇拥着的奘房都装点得更加金碧辉煌。潮水一样的人流,跟随着象脚鼓声,从四而八方汇集到象牙塔下的草坪。在这虔诚而又欢乐的人群中,一个背着一捆七弦琴的穷苦青年,缓步来到象牙塔下,一看便知这是一个漂游天涯的卖人。他名叫宰西,他今天不是来卖场,而是和别人一样,怀着虔诚的心来赕佛,祈求佛祖赐予幸福和吉祥。当人们在象牙塔下一排排下跪合掌时,他也尾随在后,把包头放在地上,仰望着金塔,向佛祖表白自己纯洁的心     

中国国家图书馆藏BH5-4、5号佉卢文信件和买卖契约释读与翻译(英文)

<正>The Kharosthi documents in National Library of China,NO.BH5-4,5,are both rectangular wooden tablets.Although they have withstood more than a thousand years,the sealing lute and ropes on them were still intact. 1.Correspondence between two cozbos(BH5-5) The cover tablet of the document NO.BH5-5 measures 7.2×9.3×1.6cm,while the under tablet measures 7.3×15×0.7cm.On the under tablet,8 lines of Kharosthi characters are     

正说“文景之治”四十年(连载5) 第五节 摆平功臣

在中国古代几千年的历史中,被史家评为治安良好。百姓能够安居乐业的时期,只有西周初期的"成康之治"西汉初生的"文景之治"、唐初的"贞观之治"。本长篇连载讲述的是"文景之治"文,是指汉文帝刘恒;景,是指汉文帝的儿子汉景帝刘启,这两个皇帝先后统治汉朝整整四十年"文景之治"后来被当作中国传统政治的典范历史可以照亮现实,"以史为镜,可以知兴替"。为此,本刊特连载复旦大学法学院郭建教授的。正说"文景之治"四十年,以飨读者。发动政变、消灭吕氏集团势力、拥戴汉文帝上台的,主要是功臣集团。这个集团是汉朝的主要支柱,但也是一个巨大的威胁。     

(门皿)翁主釭(钅展)

(门皿)翁主釭(钅展)是商承祚先生1941年在长沙采访所得,原出土于长沙东门外柳家大山,现藏南京大学历史系文物室。所谓釭(钅展)即铜灯的一种。此灯颜色淡绿,通高32.5厘米,重九斤六两(4800克),由釭、(钅展)、罩、盖四部分组成。釭形如鼎,直领圆腹,腹中部有阳弦纹一圈,圜底,三足作蹄状,足高14、腹径20厘米。肩部左右伸出一对向上弯曲的烟管,管径3厘米,与盖顶两个下垂的烟管相衔接。釭内可以盛水。(钅展)即灯盘,底部有圈足嵌入釭口。盘有     

南京雨花台石子岗南朝砖印壁画墓(M5)发掘简报

<正>2010年7月,南京市博物馆在南京市雨花台区石子岗勘探并发掘了一批墓葬。其中五号墓(M5)位于石子岗雨花软件园A1地块东面北侧的一座山坡的西麓,西临宁丹大道,西北距安德门约1500米(图一)。该墓为拼镶砖印壁画墓,壁画内容主要是竹林七贤与荣启期、龙、     

喊(玨丁)喊别(傣族)

头歌年轻英俊的小伙子呵,你为谁弹响动听的五弦 琴?年轻漂亮的小姑娘呵,你为谁拨动悦耳的金口 弦?是望见了竹楼上的月 亮,还是瞧着了草坪上的星 星J对调男;多情的黄昏已经离去, 甜蜜的夜晚来到坝子。 当我挎上心爱的五弦 琴, 就好象听见碰响的银 器, 那一闪一闪的乌黑发 辫, 老早映在了我的心窝 里。 月光好比银色的地毯, 招引我悄悄走出寨子。女,我把月亮当作明镜, 背着爹妈梳妆打扮, 待客的槟榔和草烟, 也都摆在了蔑桌上。 纺线手车轻轻地摇呵, 渴望的心在深深地盼, 54 粉红的宝石什么时侯才 闪亮? 好听的琴声什么时候落 心房?男:凤尾竹…     

通(化)辑(安)铁路破袭战

正通辑铁路全长约115千米,是梅河口至通化铁路接向辑安的延长线。日军侵占东北后,为加速掠夺东北地区的战略资源、输送兵力物资及"讨伐"通化地区抗日武装,遂将侵略目光转移到鸭绿江畔的辑安县,从1937年3月开始增修吉林通化至辽宁辑安(今属吉林省集安市)铁路,企图越过鸭绿江与纵贯朝鲜半岛的平壤至满浦铁路接轨,构成日本伸向中国东北     

Monetary Practices in Early Medieval Western Scandinavia (5th–10th Centuries ad)

A SOCIAL APPROACH TO MONETISATION shifts the attention from the classic money media — gold and silver — to the dissemination of two social practices: valuing and paying. When these two monetary practices first became widespread in western Scandinavia during the gold rich migration period (in the 5th to 6th centuries ad), they were not introduced in the sphere of trade, but instead were features of traditional or customary payments, such as weregeld (atonements for murder or offences against the person) or marriage dowries. By the Viking Age, in the late 8th to 10th centuries ad, despite flourishing commodity production, precious metals were used as payment in trade solely in towns. Even in towns, this commercial use seems to have been adopted late, and was employed only occasionally. This paper reviews the changing approaches to money and monetisation, and draws attention to the potential for regarding monetisation as the spread of a set of social practices.