姐姐记忆中的王小波

正从1997年4月王小波在北京病逝,10多年过去,他的名字不但没有被遗忘,反而更加频繁地被提起,成了立在文坛上的一块丰碑。王蒙、许纪霖、秦晖等著名作家、学者都写过纪念王小波的文章。他的妻子李银河、胞兄王小平也写过回忆作品。不久前,姐姐王征的著作《时光中的事》出版——没有对文学的讨论,只是充满温情地记述了王小波和亲人间不为人知的往事。在写下这些回忆性文字前,王征写的都是一些冷冰冰、生硬的病历。她早年在国内当医生,后来移民美国。在姐弟5个中,她排行老二。上面有姐姐王小芹,下面则是3个弟弟王小平、王小波和王晨光。"我想写写小波,让世人都知道,他生活简朴,性格单纯,心灵博大精深,善良细腻;他头脑机智,出语幽默惊人。"王征说。生于1952年的王小波,被誉为中国的乔伊斯兼卡夫卡。他这样形容自己:一个又高又瘦又     

李银河没被妖魔化,而是被黄色化

黄色新闻“把人生的重大问题变成了廉价的闹剧,把新闻变成最适合报童大声叫卖的东西”本周我在自己所在的刊物中撤换了一篇评论文章。那篇文章说李银河因为有过跟王小波的绝世爱情,就不可能对一夜情、多边恋、乱伦等行为产生好感;她为这些行为主张权利纯粹是出于学术的宽容;网友的谩骂会不会伤了她的心,导致她以后再也不敢说话了呢?     

风口浪尖的性研究者

有一次,导演张元问李银河:为什么对性感兴趣?李银河想了半天,回答了一句:做性研究的人都特别地道,不假正经。张元点点头,似有同感。这样的问题被问得多了,李银河也开始正儿八经地问自己。为此,她专门写了     

与王小波的爱情成经典,和大侠跨性别之恋遭质疑 李银河:真正的爱没有障碍

人物简介李银河,1952年生于北京。美国匹兹堡大学社会学博士,中国第一位研究性的女社会学家,著名性学家、自由女权主义者。听到“采访李银河”这句话,茶馆女老板心领神会地笑了,把环球人物杂志记者领进最大的茶室,指着中间的位置“:她每次都坐这儿。快一周了吧,每天至少两拨采访。我刚还想呢,今天怎么没人来。”准确地说,这种情况是从2014年12月18日开始的。12月16日,网上出现了一篇署名“刘长安”的文章,质疑李银河隐藏同性恋身份欺骗民众。两天后,李银河在博客里公开了同居17年的伴侣——拥有女人身、男人心的“大侠”。     

不能让这个社会这么愚蠢——对话李银河

7月21日,受江苏电视台“七夕东方情人节”文化论坛邀请,知名性学专家李银河在南京新街口做了一场“关于爱情”的讲座。据《金陵晚报》报道:在这场讲座后的观众交流环节,李银河对于“多边恋”、“一夜情”、“乱伦”等敏感问题所持的态度,“前卫得令现场很多观众瞠目结舌。最后几位老人实在听不下去,激动地站起来和李银河唱起‘对台戏’,观众也有许多异议。”题为《李银河憧憬“多边恋”前卫性观念南京惹众怒》的这篇新闻,在新浪杂谈等几乎所有各大网站的论坛上,都引发     

《文史博览》2013年第2期有奖知识问答

1．作家王小波离世10多年,时至今日,网上仍然有一批青年崇拜者以“＿＿＿”自命,延续着“王小波式”的写作。     

李银河 性学梦想照不进现实

她的核心观点指向两个字"权利"——某个人有做某件事的权利。她的理想国是:有这个权利,但可以不做李银河的第一本著作其实是1978年出版的《五四运动简史》(与人合著),她若沿着这条道路继续做学问,估计不会引     

1997王小波 殒灭之日大放光彩

王小波,著名作家,生前鲜为人知,死后声名远播。自1997年4月11日去世后,评论、纪念文章大量涌现,出现了"王小波热"。一个严肃作家在死后不长的时间里,如此广泛地被阅读、关注、讨论,是十分罕见的。这对于生前出版无门的作家本人来说,也是一种告     

同《人与永恒》相约

正出版社:作家出版社作者简介:周国平,1945年7月25日生于上海。中国社会科学院哲学研究所研究员,中国当代著名学者、作家、哲学研究者,是中国研究哲学家尼采的著名学者之一。对其最朴实的评价莫过于:"男生不可不读王小波,女生不可不读周国平。"     

问题讨论与解答

初中历史课本第二册插图指示王小波起义的青城位置在成都左上方,但根据吕振羽简明中国通史说王小波在青神起义,按现在地图青神县在成都左下方,青神和青城是两个地方呢?还是同地异名呢?这两个位置究竟     

“想象写作”和现实世界的独行者——王小波小说创作浅论

对于中国文坛来说,王小波一直是一个异类,独来独往,无门无派。他的独特不仅是在文学艺术上的造诣,更是作为一个精神世界的自由主义者立于当代文坛中。本文将在作者生平、创作缘由以及文本分析的基础上,对王小波小说创作艺术做一个简单的梳理。     

跨性别者≠同性恋

李银河不愧是性学领域的先驱。在中国大众对同性恋的接受程度渐渐提高的时候,她又用这种方法,把LGBT群体中的少数派跨性别者推到了公众眼前     

鸡对鸭讲口水战

词汇经常是有迷惑性的,两个人在论战中使用了同一个词,他们讨论的未必是同一件事。事实上他们甚至未必在进行同一场讨论,好比我家小猫Pickle虎视眈眈,拿势要扑电视里的飞鸟,你也要拿稳了你们在同一个世界里吧,爪牙磨得再利,所获的不过是一场笑话。有些人看不惯李银河的观点,决定发表点自己的意见,于是这边拿出中国同性恋婚姻提案,另一边就有人来电话说这个提案要"让李老师全家上     

来信

过度压抑是病态压抑的不只是性。李银河说,在性问题上,中国刚刚走出中世纪,也刚刚进入现代的门槛。这位某些人眼中的“布鲁诺”,挑战的是大多数国人心灵深处性的隐秘,性欲的挣扎和正常性宣泄的呼唤……     

“文革”前的中学生思想教育

“文革”初期的一些中学生,为什么成了政治及人身迫害的一种工具？为什么越过了人类文明的底线？作家王小波的一位曾任北京市工读学校校长的世伯,“文革”前曾在学校大讲“二十四孝”之“卧冰求鱼”,听的学生毛骨悚然。结果在“文革”中,学生们强迫这位校长赤身趴在冰面上,留下了终身病痛。王小波说,这是他“自己吃了自己的屎”。“幸运的是他还未讲过‘割股疗亲’、‘郭巨埋子’,因而幸免于被刀片割肢和活埋”。     

长生殿 江山美人情

【剧目】《长生殿》【编剧】(清)洪升【主角】李隆基杨玉环【舞台地点】西安华清池、骊山、马嵬坡【爱情格调】华丽、凄婉、离合悲欢、错综复杂【经典台词】在天愿作比翼乌,在地愿为连理枝【剧情解读】古代四大美女之一的杨玉环,有羞花闭月之貌,原为唐寿王瑁之王妃。唐明皇李隆基在一次宫廷宴乐中,发现跳霓裳羽衣舞的杨玉环非但有倾国倾城之貌,而且艺术禀赋极高,于是便想纳她为妃。入宫后的杨玉环是"三千宠爱在一身",从此"六宫粉黛无颜色"、"君王从此不早朝"。后因爆发"安史之乱",李隆基匆匆出逃,在马嵬坡发生兵变,杨贵妃被赐死。安史之乱平息后,李隆基立太子为皇。失去皇权的李隆基日夜思念杨玉环,终日沉迷于神思之中。一日,为了追寻杨玉环的幽灵,他请来杨贵妃的画像作祭,老泪纵横,恍惚间他仿佛到了月宫,宛如嫦娥的杨玉环,盛装相迎。于是,两人在天上永续人间之缘。     

连战一家的上海情

连战先生架起两岸交流的桥梁。此功当永垂青史。2005年的春季,乌云笼罩的台湾政坛"台独"浊浪甚嚣尘上,一浪盖过一浪。逆历史潮流蠢动的"台独"势力利用手中的行政大权,迫不及待地孤注一掷,欲与岛内主张两岸关系和平发展的主流民意决一死战。就在这     

微观鲁迅王小波小说语言风格同异

鲁迅和王小波是不同时代的文学创作的领军人物,两人的作品在很大程度上存在着共性,比如都是苦难文学的践行者,特别是在语言的风格和叙事的手段的运用上,他们熟练穿越历史,穿越空间,形成了各自的特点。但是他们在语言风格上他们除了保持相互接近、通融的艺术手法之外,各自又存在着自身的特点。本文就鲁迅与王小波小说语言风格的差异做一个简单的探索。     

缕缕炊烟情

也许是因为自己生长在农村的缘故,我对家乡的炊烟素来就有一种很特别的感情。记得刚学会说话时,妈妈曾教我:"锅底下柴禾燃,锅屋里冒青烟,蒸上馍煮上饭,吃饱饭赛神仙。"从此,这几句顺口溜便成了我儿时的歌     

严凤英的庐山情

正1959年10月上旬的一天下午,一辆小车驶进中南海,停在周恩来总理办公、住宿的西花厅前。著名黄梅戏表演艺术家严凤英、王少舫走下车来,周总理和邓大姐已站在大门前迎候。周总理握着严凤英的手说:"去年在合肥见面时,我就说要请你们来家里做客,我没有食言吧!"邓大姐拉着严凤英的手,笑着说:"人见人爱的‘七仙女’来了,嗯,比电影上的人儿还要年轻漂亮!今天请你们来家吃饭是有条件的,我要面对面地听你和‘董郎’唱‘树上的鸟儿成双对’。"严凤英和王少舫连声说道:"我们一定给总理和您尽情地唱。"