玉酒泉小考

正酒泉,是河西走廊的重要节点城市,随着"一带一路"战略的实施,中国文化发展与传播的速度加快,再次唤醒了这块土地的文化热情。2010年以来,以叶舒宪为代表的中国玉文化研究学者把眼光聚焦甘肃,进行了多次地方文化调研,如发起组织齐家文化研讨会暨玉帛之路文化考察活动,为甘肃玉文化研究开启了新的征程。近几年来,随着马鬃山古代玉矿遗址的发现和研究,为酒泉在中国玉文化史上的地位问题,提出新的探索空间。同     

绚丽多彩的酒泉彩玉石

位于甘肃境内丝绸之路西端的河西有分别被称为“金张掖”、“银武威”、“玉酒泉”的几座城市。其中的酒泉以盛产祁连美玉久负盛名，是名副其实的玉石之乡，夜光杯便是其代表。     

从墓葬壁画看魏晋时期酒泉地区的桑蚕业

酒泉是古代陆上丝绸之路的必经之地,也是桑蚕业西传的重要通道。现存史料证明,魏晋时期,河西地区已经从内地引进了植桑、养蚕、缫丝和织锦技术。近些年在酒泉、嘉峪关一带考古发掘了几十座魏晋时期的墓葬,其中发现大量壁画展现了当时桑蚕业的场景。     

酒泉地区民间民族音乐的传承与发扬

位于河西走廊西端的酒泉,民间民族音乐较为丰富。酒泉民间民族音乐文化同诗歌、绘画、戏曲、舞蹈等艺术形式一样,是博大精深的敦煌文化的重要组成部分,显示出丰富多彩的无穷魅力,既是酒泉人民宝贵的精神家园和色彩斑斓的艺术宝库,也是音乐文化取之不尽、用之不竭的源泉。因此,整理、挖掘和发扬酒泉民间音乐,传承、保护酒泉民间音乐,对于当前非物质文化遗产保护工作具有重要作用和意义。     

前言

<正>玉门地处河西走廊西部,是古丝绸之路上的重要城市,历史悠久,文化厚重,境内文化遗址广布,人类活动遗存众多,历代生活在这块土地上的先民们创造了辉煌而多彩的文化,是名副其实的文化重镇。玉门关是世界文化遗产,是中国古代最著名、文化意蕴最为深长的关塞之一。"玉门"因玉而设关,因关而设县,玉门关与玉、与玉门又有着直接的联系。近年来,在中共玉门市委、市政府的正确领导     

甘肃闪石玉与“玉石之路”

<正>长期以来,在地质学界、宝玉石界和考古学界均知甘肃酒泉祁连山地区产蛇纹石玉,即酒泉岫玉,又称祁连玉。但甘肃也产优质透闪石玉(Nephrite)却鲜为人知。甘肃闪石玉,即甘肃省境内产出透闪石玉之总称,现较明确的产地主要有马鬃山玉矿和马衔山玉矿。据调查,酒泉的肃南、金塔、敦煌一带可能还有透闪石玉矿存在。甘肃闪石玉矿马鬃山玉矿,位于酒泉肃北蒙古族自治县马鬃山镇境内。由于早期的大规模开采、消耗,     

莫高窟发现的唐代丝织物及其它

在世界上享有盛誉的我国古代丝绸,自汉以来,沿着著名的"丝绸之路"源源西运。位于河西走廊西端的敦煌,它是总汇"丝绸之路"南、北两路,连接河西走廊的"咽喉之地",在"丝绸之路"上,占有重要位置。近年来,在"丝绸之路"沿途的许多地点不断有古代丝织物发现,敦煌就是其中的一处。     

民勤县的沿革和开发

汉武帝开发河西,设置酒泉、张掖、武威、敦煌四郡,使河西走廊成为连接中原与西域的重要通道。民勤县古属武威郡辖治,但建制名称变化甚多,有的容易引起误会,现略加考述如下。     

酒泉古民俗中婚育文化探究

位于河西走廊西端的酒泉市,历来是中西文化的交汇点和多民族聚居的地方.几千年来,各种民情习俗互相交汇融合,既有对中原礼仪的继承,又有对西方文明的吸纳,形成了以汉民俗为主、其他民风兼顾的民风习俗.这些淳朴的民风民俗在酒泉延续了几千年,有些已被时代所淹没,有些还有着旺盛的生命力,了解并研究它,对于弘扬民族传统文化有着积极的意义.     

西周玉人像

西周时期是中国古代用玉制度初步完善和发展时期,也是中国古代奴隶制社会发展到鼎盛的时代,有着严格的礼制规范,并较早赋予玉以道德和新的宗法礼制观念和内涵。周代的礼玉和佩玉由此出现其中,玉人像造型在保留商代玉雕技法特点基础上不断发展与创新,成为玉礼器中不可缺少的重要玉器之一本文通过对馆藏和国内部分地区出土西周玉人像的梳理,对西周玉人像的器形、造型、人物发式、服饰、雕琢技法、用途和内涵等,进行全面综述。     

河西吐蕃文书简述

我国河西走廊上的敦煌、酒泉、张掖、武威,还有兰州等地,藏有一批古代藏文写本文书,我们统称之为河西吐蕃文书。这批材料,过去很少有人注意过。由于工作上的原因,在当地各有关单位的大力协助下,笔者有机会对它们作了初步的调查和整理。这批材料是国内外学术界所关心的,现在作一个简单介绍。一、概况经过初步整理,知道了这批材料包括有写经夹页,手书经卷,公私文书,抄经木牍     

寻玉访古到金塔

正丝路金关有玉踪河西走廊是一个神奇的地方,玉帛之路考察活动已多次经过。今年又应邀到玉门参加会议,酒泉段平邀请我们顺访金塔,说不仅有肩水金关,亦有玉石遗存。两年前酒泉文物局段应君在金塔召开的"居延遗址与丝绸之路历史文化国际学术研讨会"上宣称甘肃金塔县羊井子湾遗址为汉代玉器加工厂,引起了我们的浓厚兴趣。金塔县地处古丝绸之路重要地段,汉武帝为进一步巩固边防、经营西域,在黑河等     

西汉敦煌郡长城的修筑——兼论酒泉都尉、酒泉候官的设置

汉武帝反击匈奴、拓地西北,促使长城逐步向河西地区延伸。经过研究得知:敦煌郡长城作为河西长城的重要组成部分,其修筑时间应在元封三年(前108)至太初四年(前101)间。在长城修筑完成之前,敦煌郡主要依靠天田工事与酒泉候官、鱼泽都尉等屯田机构防御匈奴。至太初四年敦煌郡长城修筑完成后,西汉又开始修筑敦煌西至罗布泊的亭燧,而同年设置的酒泉都尉应负责对这段亭燧与敦煌郡长城西端进行管理。酒泉都尉应以酒泉候官为基础进行设置,而酒泉候官应是敦煌郡西北部设置最早的候官,其可考的存在时段为太初元年(前104)至神爵元年(前61)间,后至迟到五凤元年(前57)为新置的大煎都候官取代。因酒泉候官曾长期作为西汉边疆西北极,故疑扬雄所谓“西北一候”即指此也。     

酒泉文殊山的石窟寺院遗迹

河西走廊从公元前130年汉武帝时,早就成为我国和西方各国之间唯一的国际通路,它和西部的安西、敦煌同样是交通上不可飞越的孔道。由于这个关系,古代文化在这狭长而又很肥沃的走廊地带曾得到繁荣,历史文物的遗存量非常丰富,也遗留有许多佛教史迹。酒泉的石窟寺院是集中在文殊山,     

酒泉宝藏丝路遗韵

汉代"天佑"款灰陶豆 当人们开始脱离茹毛饮血的生活时,各种炊具、食器就应运而生了.中国被认为是世界上最讲究饮食的国度,在古代社会,人们对"吃"亦十分讲究.古时常用的食器就有鼎、簋、鬲、敦、盆、豆、钵等许多种,各有各的用途,各有各的位置.中国最早在西周即有饮食文化与制度,《礼记》、《论语》、《吕氏春秋》、《黄帝内经》等都记载了关于饮食文化的重要篇章. 汉代"天佑"款灰陶豆,是酒泉出土文物中比较少见的一种盛食器,1959年出土于酒泉北稍门外路东城墙根的一座汉墓中,时由酒泉县文化馆保存,现收藏于酒泉博物馆,已被定为国家三级文物.     

丁家闸五号墓大树壁画考释

酒泉丁家闸五号墓是河西一座著名的墓葬,学者们对南壁大树图各个造型众说纷纭,笔者以我国古代历史文献和考古出土文献为基础,对丁家闸南壁大树图中的造型进行了重新界定,进而考证出大树壁画所反映的习俗应是汉魏时期仲春之祭的社祀活动。     

运用新媒体技术传播酒泉文化旅游品牌的策略研究

甘肃省酒泉市,是河西古四郡之一、古丝绸之路上的重要战略通道。进入新时代,要讲好“酒泉故事”,就要充分运用新媒体技术,推进大敦煌文化旅游经济圈项目建设,塑造酒泉特色文化旅游品牌。应从整合文化旅游资源,增强品牌传播意识;整合宣传媒介资源,积累品牌社交资产;整合线上服务资源,统一服务提升质效;整合名人经济资源,主推品牌口碑提升四方面传播酒泉文化旅游品牌,以期提高酒泉文化旅游产业知名度,将其打造成名副其实的龙头产业,促进酒泉文化旅游产业发展。     

玉与史前观念

玉与史前观念何利群玉器作为中华古老文明的重要组成部分,具有丰富的文化内涵,在慢长的发展历程中不仅广泛应用于祭祀、朝觐、丧葬、装饰等领域,而且被后世赋予道德观念而人格化,赋玉以德,喻人以玉。可以说,中国古代对于“玉”的理解就是伴随着其逐渐明确且日益丰富...     

论河西魏晋墓画的艺术特色

在河西走廊西部的酒泉、嘉峪关等地发现的魏晋墓中,有为数不少的墓画。这些墓画造型简练、生动、传神,线条凝练、奔放、富有动感,色彩热烈、明快、和谐,构图精细、质朴、惟妙惟肖。河西魏晋墓画于稚拙中蕴含浪漫,既是河西魏晋时代的风俗画,也是河西魏晋时代社会生活的生动写照。     

文殊山与宋纤──关于《题宋纤石壁诗》及其它

文殊山与宋纤──关于《题宋纤石壁诗》及其它周大成丹崖百丈,青壁万寻。奇木蓊郁,蔚若邓林。其人如玉,维国之床。室迩人遐,实劳我心。这首四言诗题目叫《题宋纤石壁诗》,载之史册,流传至今,已历１６００余年。作者马岌,十六国时期割据河西的前凉张骏政权属下酒泉...