廖平《左传》研究对杜预的批评

杜预的经学成就主要在《左传》注,成书《春秋左氏经传集解》、《春秋释例》。杜预在《左传》研究方面的创获主要在如下几个方面:其一,杜预所谓“集解”不同于何休之“集众家之解”,而是“集经传而解之”之意,杜预《春秋左氏经传集解序》称:“分经之年,与传之年相附,比其义类,各     

试论杜预的“《左传》癖”

杜预自称“有《左传》癖”,写成了《春秋左传集解》、《春秋释例》、《春秋长历》等著作。其实 ,杜预读《左传》成癖 ,主要原因是《左传》以礼治国、从政务实、重视武备、注重休养生息和法制思想对他产生了重大的影响。《左传》作者兼有儒、法、兵家思想 ,但以儒家思想为主 ,杜预也是如此。他为《左传》作注 ,带有明显的政治目的 ,即“立言”和“立功”的统一     

陈独秀海权观初探

陈独秀认为一个国家要想成为世界上第一强国必定要有海上权力,若一国没有海权便像人没有手足无法行动,并以此为指导对中国近代有关海权的丧失和维护国家海权问题发表了自己深刻的见解,这对唤起当时国人关注海权的收回,增强海权意识具有重要作用.     

清乾隆帝玉器观初探

乾隆皇帝弘历,生于康熙五十年(1711年)八月初三日。九岁从翰林院庶吉士福敏学文,后又从庄亲王允禄习铁炮,随贝勒允禧练弓术。雍正五年(1727年)于紫禁城西二所(即今之重华宫)成婚后,在学业上又受到张廷玉、朱轼、蒋廷锡等名儒指导,日渐精深。他     

中国传统文物观初探

传统文物观是中华民族数千年来形成并发展变化的对文物的思想认识。文物承载的历电记录和文化内涵使人们很早就意识到文物彰显着人类文明发展的进程。原始崇拜和祖先崇拜的玉器、反映宗法等级的青铜器、精美绝伦的瓷器、卷帙浩瀚的经史典籍、历代名家的书法绘画等丰富多样的文物皆蕴含着千年历吏积淀而未显题化的中国传统文物观,需要我们去理解和诠释。本文尝试对中国传统文物观的发端、形成进行探寻,就思想、文化、艺术、财富等方面在中国传统文物观中的反映略作剖析。     

郑珍的园林美学观初探

中国古典园林是中国传统文化精神的集中体现。“西南巨儒”郑珍深受古典美学观影响,在家居园林“望山堂”建造中寄托自己的审美理想,并以美妙的文笔与诗歌描绘和吟咏园林中的诸多景观,使园林的意境与诗文的意境相互融汇,营造出如诗如画的怡然境界,给人以品味不尽的美的享受。     

杜预《春秋经传集解》所存晋太康元年地志辑考

<正>正史诸志之中,艺文、地理二目向为学人所重,而地理一门于史事之考订、史迹之推求尤为切要,孟坚创设地理志,可谓彪炳千古,为范后世。承祚《三国》允称简当,惜乎无志。唐初官修《晋书》虽列有地理志(下简称《晋志》),然舛乱殊甚、错谬百出,故魏晋之间州郡诸县沿革情     

湖北丹江口杜店旧石器时代遗址发现的遗迹现象初探

位于湖北省丹江口库区的杜店旧石器时代遗址于2008年由吉林大学边疆考古研究中心进行发掘,获得了一批重要材料。极为难得的是,在该遗址发现了一处旧石器时代晚期的遗迹现象(编号08DDIYJ1)。本文从遗迹的形态、埋藏学以及砾石和石制品的原料、大小、类型等方面进行了分析和探讨,初步推断这是一处属于原地埋藏的石器加工场所。该遗迹的发现与研究为探讨杜店遗址以至汉江流域旧石器时代晚期古代居民的文化面貌、工业技术特点以及生业模式提供了强有力的佐证。     

忆杜老

我与杜任之同志是1939年夏相识的.岁月悠悠,一晃55年过去了,但他的音容笑貌、言谈举止、高尚品德和对同志的深情厚意,深深地刻在我的脑海中,至今记忆犹新.一、难忘的首次见面我是1936年10月间,在运中参加民先和牺盟会,1938年3月参加中国共产党.曾负责恢复安置牺公会、四救会(农救会、工救会、妇救会、青救会),并担任中共安邑地下党县委书记.1939年6月中共汾南工委通知让我潜入同志会干训所受训.因我是牺盟干部,去时持乡宁牺公中心区介绍信到秋林上葫芦牺公总部会报到,学习了几天,由总部会把各区潜入同志会受训的牺盟干部,集体送入同志会二期干训所.     

智者杜老

正今年是中国改革开放四十周年,也是农村改革四十周年。每当提到农村改革,就情不自禁地会想起一位智者来。这位智者就是驰名中外的中国农村改革的创议者、组织者、推动者、指导者——杜老。杜老,这是中国广大的各级领导者、农村工作者、学术界学者、专家对这位著名专家的尊称,他的原名叫杜德,后改名杜润生。杜润生是山西省太谷县人,我和他是同乡,又都是多年从事农村工作的同行、上下级。他所在的国家农委、中共中央农     

评杜预《春秋左传序》的“三体五例”问题

“三体五例”问题是《左传》研究史上的一个重要问题 ,它牵涉到对《左传》中解经文字怎样理解。当代青年读《左传》往往被其迷惑。古今学人虽然对《左传》义例多有批评 ,但又缺乏系统论述。本文在前贤研究成果的基础上 ,指出所谓“三体”,既不出自周公 ,也不出自孔子 ,而是《左传》作者所总结的《春秋》书法原则。至于“五例”,本为汉代左氏学者赞美《春秋》的文字 ,后被窜入到《左传》原文中。依“三体五例”去解《春秋》大义 ,则不可信据     

陈独秀民众运动观的嬗变初探

从热衷个人冒险行为、否定民众运动到倡导思想启蒙和国民运动;从反对党派政治到致力于民众基础之上的政党运动,陈独秀民众运动现的这种嬗变过程是近代中国思想界不断推陈出新、紧扣时代脉搏的产物,也是陈独秀个人勇于创新、孜孜探索救国救民之道的结果。     

洪氏语文作文观的应用初探

正一、学思相长洪氏语文作文观是洪宗礼教育思想的具体体现。洪先生不止一次地提到了"思维训练"的重要性,在阅读教学中强调了思维训练的重要性,在作文教学中依旧强调了这一点。他说:"作文是语言表达能力和思维能力的综合表现。作文训练应当包括语言和思维两个方面。学与思并重,语言训练和思维训练结合,两者不可偏废。"     

杜虎符真伪考辨

陕西省博物馆收藏的秦《杜虎符》,长九点五厘米,高四点四厘米,上有错金字九行,共四十字:“兵甲之符,右在君,左在杜,凡兴土被甲,用兵五十人以上,必会君符,乃敢行之。燔(隊火)之事,虽毋会符行殹。”(图一)     

悼杜松竹同志

哀乐声中,我凝视躺在遗体告别仪式中的杜松竹同志,晚期胃癌折磨得瘦骨嶙峋,完全变了形……这就是年近耄耋仍然活跃在贵州史坛的杜老吗?不!不应是这样。这与脑海中那位满面红光,身着短裤,奔忙于市内、省内、海峡两岸,为宣传贵州而勤奋写作的杜老,是多么的不协调。杜老是累病的,是强烈的事业心耽误了治疗的。多好的一位同志走了!从80年代起,我就与杜老相识。十多年来,他为《贵阳文史资料选辑》和《贵阳文史》撰写了近百篇质量很高的稿件。他像辛勤的蜜蜂一样,在近现代史的花圃里到处奔忙,采集花粉酿成蜜。他把贵州过去发生和正在发生的大事,把贵州有建树的志士仁人和光辉业绩记录下来,传诸后世,结下了丰     

爱国民主战士杜任之

杜任之同志,是山西民主同盟的创始人,是我国社科界的知名学者,他毕生追求革命,献身党的事业,在长期的爱国民主运动、新中国的解放及科学文教的建设和发展诸方面,都做出了突出贡献。 我认识任之是在40年代第二战区首脑部驻地的晋西吉县克难坡,当时我任阎锡山的秘书。他每次因公见阎,总要到秘书室与徐墉若和我坐一坐,谈谈时事,而后去阎新居住的窑洞与阎议事。记得是1942年秋,阎派他去孝义地区任组、政、教、经统委会主任。临行前他去找我说:“蓼源,陪我看看赵老先生。”我遂陪他去距我办公处不远的省政府主席赵戴文居室。恰好宗复(赵戴文之子)同志由隰县回其父处,相见甚欢。赵老先生对杜说:“你走我知道了! 孝义那里形势复杂,你要谨慎。日本人想经济上困死我们,你去要和晴波(指楚溪春)配合,打破日本人的经济封锁。这是     

抗法英雄杜冠英

黄山市黄山区(原太平县)永丰乡聚居的杜姓家族,据谱牒记载,是唐代大诗人杜牧之少子杜荀鹤的后裔,于元代辗转到此繁衍生息。历史上的杜村,化底蕴深厚,积“尚礼义,务农桑”之风尚,承《樊川集》、《唐风集》之灵气,“代有伟人出其间”。近代抗击法国侵略的民族英雄杜冠英,即生于斯、长于斯。一个多世纪以来,他的事迹一直在乡里传颂,如今又在我国惟一的海防纪念馆——宁波镇海口海防历史纪念馆中集中展示,更令人景仰。     

巾帼英雄杜蓉烈士

贵阳市乌当区野鸭乡茶园村林场有一座石墓,碑中刻“杜蓉烈士墓”,1965年野鸭公社(后改为乡)立。1997年11月26日列为贵阳市文物保护单位。     

天降谶语杜秋娘

唐顺宗年间,浙西节度使李锜是皇室宗亲,拥有重兵,蓄有篡位的野心,时时派心腹前往长安,刺探朝廷军机。有一位杭州刺史,是李锜的心腹,逗留南京时,发现官妓行列中15岁的杜秋娘不仅妩媚俏丽,而且能歌善舞,