试析内蒙古地区的狩猎岩画

狩猎岩画是我国北方岩画中一种非常流行的题材,从已发现的大批狩猎岩画中可以看出,在远古时期,我国北方经历了一个漫长的以狩猎经济为主的时期。内蒙古的阴山岩画、乌兰察布岩画、巴丹吉林岩画中狩猎场面占有相当比重,这些岩画记载了我国北方草原民族的历史,向我们传述了远古先民生存的自然环境、经济活动、宗教信仰等信息,反映了草原猎牧人由狩猎经济发展为畜牧经济的历史足迹。从内蒙古地区的狩猎岩画可以看出,居住在这里的远古居民迫于生存需要,很早以前就意识到,肉类食物是身体所必需的重要生活来源,“食其肉、饮其酪、衣其皮”。因此,…     

书讯

《西藏的岩画》作者张亚莎。该书为《藏学文库》之一种。陈兆复先生在序言中说:“大约在20世纪80年代中期,我国教研工作者才首次在西藏西部的阿里地区发现了岩画。这次发现在国内引起了很大关注,在国外也引起了极大     

书讯

正中国岩画发现史陈兆复著,上海人民出版社2009年2月出版,定价:38元。岩画对于探寻我们远古祖先的生活方式和精神世界,解释我们民族文化传统的根,都是极其宝贵的材料。作者的英文专著《中国史前岩画》,曾被译成意大利文、法文、德文等多种文字,把中国岩画推向世界。本书从我国岩画发现的回顾、岩画内容的分析、岩画艺术特征与技术特色的解构等方面,详细叙述了岩画在我国的发现史。对研究考古学、文化人类学、历史学、民族学等都有重要价值。     

人·鲎·贝——将军崖岩画漫笔

《文物》1981年第7期公布了两年前在连云港发现的一处岩画,定名为将军崖岩画。连云港市博物馆的介绍文章说,岩画分布为三组,内容有人面、农作物、鸟兽、星云等图案及其他符号,是目前已发现的唯一反映我国原始农业部落社会生活的石刻画。文章附有各种图片共九幅,使远离海滨的我们,也得以约略窥见这一原始艺术的概貌。仔细辨认了图片以后,我对岩画的内容得出了一种不同的看法。提出来和大家讨     

贵州境内的几处岩画

最近几年,贵州在文物普查中,多处发现岩画。如关岭布依族苗族自治县发现花江岩画和牛角井岩画,开阳县发现画马崖岩画,六枝特区发现桃花洞岩画,黔东南苗族侗族自治州丹寨县发现银子洞岩画,黔西南布依族苗族自治州贞丰县发现"七马图"岩画,等等。这些岩画与国内其他地方发现的岩画既有许多共同之处,又有自己的一些地方特点,在一定程度上丰富了我国古代岩画的内容。兹分别简介如下。     

彩陶的精神寻根——评荐《地母之歌——中国彩陶与岩画的生死母题》

《地母之歌——中国彩陶与岩画的生死母题》是户晓辉继《岩画与生殖巫术》之后,对彩陶和岩画“做整体揭示和综合破译”的力作。尽管这并非是对史前彩陶、岩画研究的终极结论(可能永远不会有这种终极结论),却是对诸如彩陶、岩画的精神寻根,“对研究对象的认识常常也是对人性、对自我进行再发现     

左江岩画的发现与调查

左江,又称丽水,是贯穿广西西南部的一条河流。在左江及其支流明江、平而河沿岸及其附近的峰林断崖峭璧上,保存着许多珍贵的古代文化遗迹——岩画。这些发现岩画的山被群众称为“画山”,因“画”与“花”音相近,故讹为“花山”。又有称为“仙人山”“人影山”“仙岩”“鬼影山”“红山”等名称的,也部与古代岩画有关。迄今为止,在左江流域已经发现岩画地点80余处,如此丰富的古代岩画,堪称广西古代岩画之渊薮,学术界通称之为“左江岩画”或“生江岩画群”。     

左江花山岩画文化景观突出普遍价值解读——杰出的岩画艺术与独特的文化景观

2016年7月,在第40届联合国教科文组织世界遗产委员会会议上,左江花山岩画文化景观成功列入《世界遗产名录》。左江花山岩画文化景观既是中国世界文化遗产中的第一个岩画遗产,也是我国第一个"有机演进的残遗(或化石)景观"这一文化景观子类型的遗产地。目前在左江流域共发现80余处岩画点,它们沿左江及其支流明江密集分布。其中位于崇左市宁明县、龙州县、江州区及扶绥县境内,密集分布的38处岩画,被选择纳入3个遗产区申报世界文化遗产。左江花山岩画的突出特点主要体现在独特的图像表达系统、艺术创作所达到的美学成就、杰出的作画技术等方面。左江花山岩画文化景观是岩溶地貌中、以岩画为核心、利用特定的自然环境而形成的"自然与人的共同作品"。正是在岩画艺术与文化景观这两个范畴都体现出的优秀品质的交融,造就了该遗产在全球范围内的突出普遍价值。     

宁夏贺兰山岩画

贺兰山位于宁夏回族自治区的西北部,与内蒙古阿拉善旗相毗邻。山脉由东北向西南方向延伸,全长250公里,纵深约25公里。自古以来,我国北方民族如西戎、匈奴、突厥、回(?)、党项、蒙古等,都曾在这里繁衍生息和狩猎游牧。1969年在贺兰口发现了岩画;1984年全区文物普查时,在贺兰山一带又相继发现了大批岩画。贺兰山岩画分布很广,自南向北,从中宁县石空乡黄羊村起,主要地点有青铜峡广武乡广武沟、回回沟、苏峪口、贺兰口、插     

浙江仙居西塘岩画

2002年,浙江仙居朱溪镇小方岩山麓岩画的发现,推翻了"浙江无岩画"的观点。此后,仙居又陆续发现了多处岩画,皆属于岩刻画.无论从规模上,还是数量上来讲,仙居地区岩画都位居东南沿海地区岩画之首,特别是西塘岩画图像内容最为丰富,是华东地区目前发现的规模最大的一处岩画群。     

国际视野下的左江花山岩画比较研究

根据国际古迹遗址理事会编制的《岩石艺术:申报前指南》,左江花山岩画与现有岩画世界遗产及国内外其他重要岩画遗产对比研究表明,左江花山岩画具有独特和显著的自身品质,值得被列入《世界遗产名录》。从岩画自身品质的原创性、典范性与稀缺性及数量维度看,花山岩画以其"蹲式人形"为基础符号的独特图像表达系统,统一而艰险的作画位置,以及大规模的画面和岩画数量,在世界岩画遗产中占有突出地位。从岩画所处的环境来看,花山岩画的作画点是先民精心选择的结果,与江水、群山及台地构成了一个独特的祭祀场,在世界范围内也十分罕见。关于岩画的文化内涵,花山岩画的作画人群单一,形式统一,在700多年这个相对较短的历史时期内,集中记录了当地骆越人的祭祀场景,是对这一人群信仰体系和社会生活的独特见证,也是青铜时代晚期至铁器时代早期岩画的杰出代表。     

从宝镜湾遗址看宝镜湾岩画的文化内涵

珠海宝镜湾岩画位于珠海西南部高栏岛上的风猛鹰山及其附近海滩上,1989年10月底被发现。加之在90年代末又发现了一处。共5处7幅。分别是宝镜石、天才石、藏宝洞(3幅)、大坪石和太阳石岩画。最早对其研究的是徐恒彬、梁振兴,后来也有一些学对此进行过研究,可谓众说纷纭。就其年代而言。徐、梁二位先生认为藏宝洞东壁岩画年代在广东青铜时代：有的学认为,     

神奇的贵州巫山岩画

去年8月前后,贵州省龙里县谷脚镇在进行国土资源调查时,竟意外发现内容丰富、画面恢宏的大型古代岩画。为此,国内著名新闻媒体《中国文化报》、《中央电视台》、《贵州电视台》、《西部开发报》等相继作了报道。为了进一步弄清其内涵,并获得较为完整的第一手资料,我与贵州省美术理论委员会的一位成员和贵州省考古研究所的四名成员一同前往调查。 龙里县谷脚镇距贵阳东南24公里。明清时属贵阳军民府,后改新添卫(今贵定县)管辖,1956年划归龙里县至今。该处岩画共分两个地段,分     

西藏的石构遗迹与岩画

1985年我们对日土县任姆栋等3处岩画的调查被公认为是我国西藏岩画考古的开端,从此以后,接连不断的发现让西藏岩画成为国内外岩画研究者们关注的热点。     

蒙古高原史前动物蹄印岩画探索

一近几年来在蒙古高原发现了大批动物蹄印岩画,无论从分布地域还是从其分布的密集程度来看,都说明它是人类历史上普遍存在的文化现象。阴山之北的乌兰察布草原,是蹄印岩画最密集的地方,几乎所有的丘陵的岩石上均有分布。比如百灵庙东北部推喇嘛庙一带,(口戈)少滩以东地区,白云鄂博镇的西北一带,达茂联合旗之北中蒙交界一带,乌拉特中旗海流图一带,到处可以见到各种动物的蹄印岩画(见封三)。据粗略估计这里的蹄印岩画     

西藏岩画中的体育活动

西藏岩画分布广、数量多,是我国岩画分布最密集的地区之一,已成为中国岩画的重要组成部分。近十年来,考古工作在西藏各地发现岩画遗迹40余处,包括近60个地点和300多组画面。     

内蒙古白岔河沿岸新发现的动物岩画

白岔河流域是内蒙古东部地区的岩画宝库,自70年代以来,文物考古工作者陆续在这里发现了一批古代岩画,为此原昭乌达盟文物站和克什克腾旗文化馆于1981年对分布在河两岸的岩画进行过专项调查,共发现48幅岩画。近几年随着文物普查工作的全面开展,又有一些岩画陆续被发现,昭蒙师专的史学工作者还曾较为系统地进行过调查,使岩画的数量成倍增长。为了系统全面的了     

阴山杂技体育运动岩画辨析

早在20世纪70—80年代,岩画专家盖山林先生对阴山岩画进行考古调查时,发现了很多幅如骑马、拉弓射箭、狩猎(包括射猎、投掷标枪)、舞蹈(包括双人舞、单人舞、武士打拳等)等题材的岩画,但并未被归入体育运动类岩画或杂技表演类岩画。2007年至2009年阴山岩画大型抢救性普查取得了重要收获,尤其是新发现了多幅体育运动与杂技表演岩画,不仅更加丰富了阴山岩画的题材内容,也为进一步探索我国杂技体育文化起源提供了真实而形象的物证,并以此推论我国杂技及体育运动中的若干项目可能起源于北方。     

西藏岩画中蕴含的原始体育因素

杨海航在西藏民族学院学报哲学社会科学版2010年第三期上著文《试析西藏岩画中蕴含的原始体育因素》,通过对藏北夏仓岩画、藏北加林山岩画、藏西塔康巴岩画、藏西果拉岩画以及西藏拉鲁卡岩画等岩画的分析,指出：     

岩画，石头上的未解之谜

岩画是远古人类用独特的方式对历史的一种记录。中国是岩画资源大国,从北到南,远古的先民们在岩石上为我们留下了丰富的文化遗存。但对于岩画的研究,一直是一个世界性的难题,关于断代、关于族群,一直众说不一。《英国剑桥科技史》中有这样一句话：“考古界惟一能确定的是一切都不可确定。”岩画的研究同样如此。