保护历史文物的意义

近來古文化遺址和古文物的發现,其地區之廣、規模之大、種類之繁、器物之富,用一句話來說,就是空前的多。這只有文化悠久而燦爛的祖國在進行偉大經濟建設的時期,才會有這種奇蹟式的大發现。古代文明和無限光輝的現代文明接連起來了!中國人民强烈地熱愛祖國的今天和明天,因而很自然地也熱愛祖國的昨天和前天。     

《續漢書·百官志五》“刺史”條郡國數辨訛(下)

雖然東漢一朝的郡、王國和屬國設置屢有變遷,其數目並非保持恒定;但無論是九十八的總數還是各州所分部郡國的數目,甚至包括"外十二州"的排列順序,《續漢書·百官志五》"刺史"條都與同書《郡國志》的記載相合無間。不妨認爲兩者有同樣的史料來源(或即順帝永和五年之版籍)。而根據《郡國志》的記載,可以將各州所轄郡、國與屬國的具體數目統計列如下表:     

七—九世纪日本“遣隋使”、“遣唐使”的派遣經过及其影響

一、隋唐以前的中日交化关系从考古学發现来看,証明了早在公元前三世紀的秦代,我國交化已開始傅入日本。近年來在日本山陰、北陸等地區曾經發现过許多類似先秦古鐘的日本制造的铜鐸;此外在九州北部,亦曾發现过同特期我國制的铜劍、铜矛等古器物。到了兩漢三國時代,我国和日本北九州一带的往來更加密切趦蓾h時代,双方是通过朝鲜半岛而間接接觸的,例如后漢書卷——五倭傳說:“自武帝滅朝鲜,使譯通於漢者,三十許國”龂鴷r代,曹魏和倭女王國間的正式通使来往,从公元二三八年開始,十年之中就有六次,而其間也大抵是經由朝鲜半岛的。例如三國志卷三十倭人傳記載:景初二年(二三八)倭女王派遣大夫难升米等赴曹魏時,就是通过帶方太守刘夏的介紹而前往的。由于双方往来的频繁,当時我國北方社会經济的組織和生産方法就对日本發生了很大的影响。兩晋南北朝時代,日本在政治經济各方面都較前有了進步。当時北九州已(?)大和朝廷管辖,開始和我國南方的封建政权建立了直接的往來關系,     

臺灣漢學中心建立“典藏國際漢學博士論文摘要數據庫”

設立在臺北的臺灣漢學中心,多年來致力于對海外漢學的推介,近年來通過網絡,建立了“典藏國際漢學博士論文摘要數據庫”。這個數據庫以臺灣漢學中心典藏的海外漢學博士論文為主,收藏的國家包括美國、加拿大、英國、荷蘭等,至今總計有9,667余種,皆為海外各大學從事漢學研究的博士論文,資源相當完備。為了方便讀者,該數據庫提供論文題目、論文作者、畢業學校、學位名稱、畢業年份、論文頁數、刊登目錄、主題分類、系統編號等内容,特别是還提供了論文摘要。數據庫提供下列檢索方     

“中国与马来亚和平友好的历史”

在远古的年代里,馬來亞半岛上居住着从尼格里都族分化出来的沙盖族和雅貢族等。公元一世紀前后,許多外族也移置到馬來半岛上來了。在漢代,中國就与馬来半岛上一些國家互相通好,前漢書地理志里的記载說:“……自黄支船行可八月,到皮宗”。皮宗,据日本歷史学者     

揭開美帝“友誼”鬼臉——記反對美帝文化侵略展覽會

天津八個教會學校學生會聯合主辦的反對美帝國主義文化侵略展覽會上,展出的書籍、電影片和近百幅漫畫中,用事實來充分說明了帝國主義者怎樣通過教會學校,利用它的忠實走狗,來對中國進     

偉大祖國的象徵——天安門

去年,當為慶祝國慶而來的國內少數民族代表行將離去時,曾有人問他們對北京最深刻的印象是什麽,他們的回     

《文史天地》雜誌《港澳臺僑》欄目誠盼您的賜稿

正您在臺灣?香港?還是澳門?亦或是外國呢?您在他鄉還好嗎?您或您的家庭什麼時候什麼情況下離開祖國大陸的呢?這些年來,您、您的家庭又有哪些刻骨銘心的片段或經歷呢?寫給我們吧,數十萬海內外讀者將一起來感受您的故事。來稿請控制在4000字以內,並留下電話、電郵以及收件地址、郵編以便於郵寄樣書、稿酬給您。     

我等待着接受这一艰巨而光荣的任务

我是河南新鄉專區的一个文物工作幹部,当我在報紙上看到國务院副總理鄧子恢關於‘根治黄河水害和開發黄河水利的綜合規劃的報告’後,高兴得簡直說不出話來。这是过去在我國歷史上所没有的、但在中國共產党和毛主席英明領導下才見到实現的大喜事。黄河自古以來就說是     

“土木之變”明兵力及傷亡人數考

土木之變明軍兵力有五十萬和二十萬兩說,傷亡人數則有死傷數十萬、死者數十萬,以及死傷十萬、死者三萬人等多種說法。本文考定:英宗親征出兵二十五萬,土木之變明兵力二十萬,死傷十萬,其中死者三萬。     

苏联专家帮助我们端正了建筑设计的思想

解放三年以來,中國人民已經建造了面積達幾千萬平方公尺的房屋,其規模之大,是我們建築工作者所從來未曾經歷過的。我們因為缺乏經驗,在設計方面犯了不少錯誤——主要是設計思想上的錯誤,這不能不給建築工作以不利影響。中國過去絕大多數的建築師都是直接或間接地從歐美資本主義國家,其中大多數是從美國學得建築技術的。在學校畢業之後,我們蝟集在南京、上海、重慶、昆明;服務的對象只是些官僚、軍閥、買辦、地主;所設計的都是少數個別的‘洋房’。我們每人都想出奇制勝,標新立异,趕時髦,賽‘摩     

略論李氏朝鮮时代土地制度的变迁

一、李氏朝鮮前期的封建土地國有制度李氏朝鮮王朝(一三九二——一九一○)建國初期的土地制度,是高丽王朝末年田制改革后所施行的封建土地國有制度——“科田法”?为了說明这种“科田法”制度的由來及其性質,有將高丽末年实行田制改革的經过加以簡單介紹的必要。高丽王朝初期,本來是施行称为“田柴科”的封建土地國有制度??自从經过十二世紀后期     

期刊如何處理

在人民民主國家中報紙和期刊是掌握在勞動人民手裏,並為全體勞動人民服務的。它們在國民經濟及文化教育上都起着重要的作用:它們正確而迅速地反映了各方面的成就和先進經驗,同時也毫不掩飾地揭露着缺點與錯誤;因此它們對我們的建設事業起着促進與推動的作用;它們宣揚馬克思、列寧主義、斯大林學說與毛澤東思想,以新愛國主義與國際主義的精神來教育人民,正如列寧所指示的:‘報刊不祗是集體的宣傳者和集體的鼓動者,而且也是集體的組織者’。為了使報紙期刊能及時的發揮它固有的作用,圖書館員應該特別重視期刊工作。目前我國各項建設正以無比的速度在突飛猛進,這一切成就首先要反映在報紙期刊上。因此,如何迅速地處理每日來到圖書館的,數量鉅大的報紙和期刊便成為具有重要意義的問題了。根據個人的有限經驗,介紹一些工作方法,提供初學圖書館工作者參考。當然,錯誤和缺點是在所不免的。還希望大家提出研究探討,以便共同搞好圖書館中的期刊工作。期刊之採訪一、期刊採訪員的工作一個期刊採訪員的工作,簡單地說,就是要依照黨與政府的政策,針對服務對象的具體需要,盡一切的努力把期刊採購進來。但要做好這一點,却不是簡單的。     

中南區文化部致湖南省政府函——嚴禁盜掘長沙古墓

地面古蹟應有妥善的保護,地下遺存應待科學的發掘,此為我中央人民政府保護文化遺產的基本政策。查長沙近郊,年來發現古墓多處,大都爲戰國至漢之遺址,遺存極豐,並多珍貴。因之商販外人,趨之若鹜,勾結土霸地主從事大規模的盜掘。搜羅所得,不僅製作精美,且保存完好,其中尤以絹質晚周繒書一件,上有文五百餘字,爲考古發掘中罕見之物,亦中國最古之墨蹟。其他如銅器之簋、壺、尊、鼎等,亦是與壽縣出土楚器先後媲美。至遺存之多,卽銅鏡、銅劍、漆器、環壁、木俑等每種數量恆以百計。其他如琉璃、琥珀彫刻、絲帛、竹蓆之類,亦不在少數。此類古物,或由商賈贩賣,或為外人收購,大都流出國外,一九四七、四八年間,經廣州出口者,每年常在千件以上,如是者,十年如一日。反動政府視若無睹,官商地主從中牟利,緝私海關乘機分肥,明張盜掘,破壞文化,數十年來,莫此爲甚。我中央人民政府三令五申保護各地文物古蹟,對文化遺産之重視,還逾前     

北宋禁軍中的異族兵探析

在北宋政治、軍事舞臺上占有重要地位的禁軍中,存在着數量可觀的異族兵。本文從民族成分、士兵的來源與補充、規模與駐地、職能等四個方面對其進行探討。北宋禁軍中的異族兵與另一種身份的異族兵——蕃兵間有着明顯的差異,但兩者之間也存在着一定的流動關係。如將其與北宋一般禁軍相比較,可以發現兩者有較多的共通之處,這一定程度上反映了北宋境内各民族之間的進一步融合。但其並不同於遼、金、元等王朝的部族聯合軍,它有自己獨特的編制和指揮系統,可以說北宋禁軍中的異族兵具有較多的“漢地”或“中原”色彩。此外,當時的民族關係和國際形勢也影響着宋王朝對待禁軍中異族兵的政策。     

被规刼台灣的故宫古代瓷器

故宫的瓷器,都是歷千數百年代代相傳,經过多少次反覆精細的審定,謹慎保藏下來的,因而它在文化藝術上的價值是無法可以估計的。这是表现中國陶瓷發展史最珍貴的一份標準材料,也是中國千數百年來製作陶瓷的勞動人民所遺留下來的精美的創作成果。这許多國宝,过去是供統治階級一家所欣賞玩弄的,自从推翻了滿清王朝,把清代最後的一個皇帝溥儀驅逐出宫了後,它們才从統治者私人的手中,收歸國家所有。一九三五年中國藝術國際展覽会在倫敦展出,故宮博物院会精选了一部分所藏瓷器,參加展覽,倫敦展覽会結束後運回國時,又逢抗日战爭爆發,这許多精品瓷器,就被遷運到貴州安順。抗日战爭勝利後,才運回故宫博物院南京倉庫     

中南軍政委員會文化部、中南財經委員會物資管理局,中國土產公司中南區公司擬定雜铜中之古文物檢查、保管、價撥辦法聯合通知

查我國爲歷史悠久的國家,歷代遺留下來的古銅器皿、貨幣,及銅質貴重古物爲數很多,這收購雜銅時應注意檢查保存文化遺物在案外。近據長江日報八月十六日所載南昌貿易公司所收廢     

在复兴都市计划中的历史古蹟

古代俄國都市雖遭受了各種災禍,飽經滄桑,但仍完好地保留下來某些共同的特點,可以說是俄國都市建築的民族傳統。俄國歷代的建築師們——都市建設家們,善於給它以完整的藝術外形,由於都市的生長與發展,使它們出现了新的面貌,但並没有破壞它們的結構——設計的完整性。俄國都市建築的民族特徵,部分地是由於我們的先賢珍重這些都市在歷史上所形成的外觀之結果,不輕視古代     

现代西南少数民族的反壓迫鬥争

由於舊中國長期的封建統治,国內少數民族一直是被歧視的。民國初年的所謂‘五族共和’,也只是於漢族之外,指出了滿、蒙、囘、藏,作作幌子,對於苗、彝、瑤及其他少數民族,連提也不提了。蔣匪介石、陳匪立夫之流,更假創出‘中華民族同源論’之說,想以汉族同化其他少數民族,以便於他們的反動統治。在這樣的政治情况下,舊時代的歷史也就幾乎没有關於少數民族的記載了,好像少數民族在中國历史創造的過程中     

反对美國侵略集团规奪在台灣的我國古代銅器

六月初故宮博物院举行了反对美國侵略集团陰謀刼奪在台灣文物的展覽。从这個展覽可以看到我國古物被美蔣匪帮刼運到台灣去的數量之多与歷史藝術價值之珍貴,也可以看到美國侵略集团一貫的处心積慮强取豪奪盗竊破壞我國文物之可惡的獰憎面目,以及他們卑鄙惡劣的方法手段。我从前旅美期間,曾經調查过在那里公私所藏的銅器。当時看到成千成万的我國古代銅器流失於外國,感到痛心与耻辱,但只歸咎於政治之不良而已。一九五○年抗美援朝運動中,我曾在本刊十一期寫了‘中國古代銅器怎樣到美国去的’,說到銅器的出去是反動政府的腐敗政治和恶官奸商的勾結所致,也是極不正確的。一九五二年在思想改造運動中,才認識到盗墓匪、奸商和反動官吏固然对古物破坏要負責任,而更重要的是美國侵略集团的主使。没有他們的主使,許多古遺址和古墓葬是不会遭到如此嚴重而猖狂的盗掘的。在这次展覽中,我們看到美国福格博物館的華爾納如何親自去敦煌千佛洞粘走了壁畫,紐約市博物館的普愛倫如何坐莊在北京指使奸商岳彬去盜竊龍門石刻。这兩個博物館都是有許多中國銅器的。这兩個例,說明了無論明搶暗偷,他們对於中國古代文物的刼奪陰謀是始終一貫的。最近美國費城博物館的傑尼居然揚言要‘長期出借’我國在台灣的文物,他們的居心已是昭然若揭了。現在美國的中國古代銅器,只三代礼器一項約在二千器左右,若再統計上兵器、車器、鏡鑑、造象、帶鈎等較小之器,其數量是十分驚人的。在三代礼器之中,可分為三大類:一類是藝術價值極高的精品,如佛利亞博物館收藏的一对西周銅虎(大約是器物之座),乃美國侵略集团以專用飛机偷運出境的;一類是有歷史價值的,如易州出土的春秋時的‘齊侯四器’,是由当時在北京的美國人福开森經手刼運到紐約市博物館的;一類是有重要銘文的銅器,而形制精美者,如在美國佛利亞博物館的‘令方彝’和在芝加哥美術館的‘克盨’。屬於第一類的,多半是近代盜掘出土的,大半是安陽、輝縣、洛陽、西安、長沙一帶出土的居多,殷代和战國時代器較多。我們知道出土一百件精品銅器,至少要開掘上