浅析土族情歌的音乐风格

土族是青海的世居民族之一,有着辉煌的历史和灿烂的文化。在长期的历史发展和社会实践中,土族人民创造了丰富多彩的民歌艺术,其民歌依据其民族的习俗和传唱的现状可分为“家曲”和“野曲”两大类。土族人称野曲为“嘎达过道”,意为外面的歌。青海民和三川地区把唱野曲称为“开拉”。     

"纽达"的传说

土族传统的民间文学内容十分丰富,许多民间传说、故事、民歌、谚语等精彩动人,思想性、艺术性达到了很高的程度,堪称经典之作。从2002年春季号起,本刊将推出“群文宝库”栏目,集中选发土族群众自己创作的民间文学作品,供读者赏析,也为研究土族学的学者提供一些口碑性资料。敬请本刊作者和土族群众提供有关稿件。     

土族生活方式走向评析

无须使用“走近土族”这样的词语,因为我从小就生活在土族身旁,我对这个民族的了解至少可以用“比较熟悉”来说明。正因为如此,一提到土族、一提到土族的传统生活方式,首先浮现在脑海中的便是土族阿姑的花袖衫、土族阿吾的黑袄子、土族阿爹捧在手上的酒杯和阿奶端上的“狗浇尿”油饼……而且一想到这些,心中就会回荡起古老的民歌、胸中就会飞起一串吉祥的白鸽,使人感到那么质朴、那么真实、那么温馨。这便是土族传统生活方式留在我心中的深刻而美好的印象。     

声声『道拉』处处飞

“蜜蜂酿蜜爱花朵,土族人人爱唱歌”。自古以来,土族便是一个能歌善舞的民族。远方的朋友,当你一踏上土乡,就会看到这样一番情景:不论是逢年过节,还是婚嫁礼仪,时时荡漾着欢快的歌声;不论是山坡放羊的阿吾,还是田间劳作的阿姑,人人嘴里哼着风趣的小调。就连村头玩耍的顽童,有时也冷不丁冒出几句“道拉”。难怪人们都说:“土族之乡是民歌的海洋”,“土族人人是唱歌的把势。”     

“库咕笳”——回荡在田野的土族情歌

“库咕笳”是流传在民和土族聚居的三川地区的一种古老的民歌,也有人把它称作“阿甲哟”。流传在三川地区的民歌中有家曲、野曲之分,土语中把演唱家曲叫作“道拉”,如婚礼歌、酒曲等,演唱野曲叫作“开拉”,也就是在田间野外演唱的民歌。“库咕笳”就是野曲的一种,属于情歌的一种。     

土族少女"闯"歌海

她从青藏高原走来,她的脸上飘着美丽的“高原红”;她的笑像蓝天一样纯净,她的歌声像白云一样飘逸。 “在那彩虹飞架的地方,吉祥的太阳把大地照亮……七彩装点着山山水水,这里是土族儿女的故乡……” 当18岁的土族少女秦仁增来到壮族“歌仙”刘三姐的故乡广西宜州市,放歌唱起土族民歌《七彩土乡》时,观众被她的歌所陶醉,为她的纯朴所感染,为这     

土族『花儿』演唱技巧及艺术特色

“花儿”是流行于青海、甘肃、宁夏以及新疆等四省区的一种用汉语演唱的山歌,表现为粗犷、奔放、悠长、山野气息浓厚等特点,是西北民歌中最有影响的民歌之一,它是汉、回、土、撒拉等民族共同创造的,是一种以歌唱爱情为主题的情歌.土族主要聚居在青海省互助土族自治县和甘肃省天祝藏族自治县等地,信仰藏传佛教,有本民族语言,无文字,土族语言属阿尔泰语系蒙古语族.     

他为土族人民纵情歌唱--记国家二级作曲家张启元

国家二级作曲家、青海昆仑音像出版社副社长张启元,对土族音乐情有独钟。在长达二十多年的艺术实践中,他以满腔的热情把大部分精力都投入于繁荣发展土族的音乐艺术事业之中、以青春和热血为土族人民纵情歌唱。他从小受到土乡丰富多彩的民族民间艺术的熏陶,土族别具特色的民间音乐和舞蹈深深地吸引着他。他曾充满深情地说:“土族人民勤劳淳朴而有智慧,土族的民歌非常丰富,具有独特的风格,还有多姿多彩的舞蹈。在我的音乐创作中大部分是土族音乐的创作,我对土乡有着一份特殊的情感,可以说是一种民族情结吧。”     

互助土族婚礼音乐初探

土族是一个有着优秀文化传统的民族,在长期的历史发展中,土族人民创造出了丰富多彩的民歌艺术,其民歌依其民族的习俗和传唱的现状可分为"家曲"和"野曲"两大类。家     

土族民间传统舞蹈安召舞探析

<正>近百年来,在民俗学、社会学、历史学、语言学、人类学等诸多研究领域,有关专家、学者对于土族这个少小民族给予了更多的关注和研究,也取得了丰硕的研究成果。土族传统舞蹈在土族民间被称为“安召”,它是表现土族人民劳动、生活、情感、信仰的一种综合性舞蹈艺术,从不同的侧面和角度反映和表现土族在一定时期内的政治、经济、文化、宗教以及民族心理状态,是研究土族历史文化和社会生活的“活化石”。