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相似文献
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1.
孝道是中国人自古到今最为看重的人性品行,俗云"百善孝为先",还有"以孝治天下"等等,都说明中国孝文化在传统社会的高度和深度。然而随着近百年来的西方文化进入,伴随着现代文明的快速节奏,以及计划生育、独生子女等国策的执行,传统孝道越来越遭受到解构和离弃,特别是现今社会90后等新生代,对于感恩父母、孝敬父母的意识和认识都是很不充分的,由此亦引发诸多伦理问题。因此,从教育角度特别是小学教育抓起,这对于传统孝道的继承、弘扬是极有必要的。  相似文献   

2.
李静平 《沧桑》2010,(6):141-142,173
孝道在中国家庭、伦理、社会、政治乃至整个中国文化传统中居于主要地位。"孝"本源于农业经济与宗法制度,夏朝始就入律,贯穿整个封建社会,是国家意志。它又是儒家倡导的伦理法内容之一。它的合理性是老有所养,增进以血缘为纽带的亲情,尊敬长辈。家庭是社会的细胞,其和睦利于社会稳定、"国祚"长久。其内涵中的糟粕为"父为子纲",衍化为"官为民纲",幼辈绝对服从长辈,民绝对服从官,束缚了民智与创造力,漠视了民众的权利。  相似文献   

3.
先秦儒家孝道思想及其当代价值   总被引:1,自引:0,他引:1  
孝作为中华民族的传统美德是家庭这一社会的细胞、伦理实体的内容之一,其伦理建设在社会主义精神文明建设中具有独特的功能。本文从先秦儒家孝道思想的产生与发展入手,介绍了先秦儒家孝道思想的基本内涵,论述了先秦儒家孝道思想的时代价值。  相似文献   

4.
孙宝庆  王毅  李菁  陆红  王振良 《神州》2014,(11):261-261
传统孝道是中国传统文化的核心。传统孝道对高校校园文化建设具有重要的作用。弘扬传统孝道有利于建设和谐校园,有利于塑造高尚的校园文化氛围,有利于大学生修身养性。  相似文献   

5.
萧放 《民俗研究》2015,(2):31-35
孝文化是以"孝"为核心的文化现象,包括人的内在情感与外在的行为准则两大方面。孝文化不是自然发生的,它是历史社会的产物,在中国古代发展到极致。近代以来,随着王朝的覆灭、家族的崩解,孝文化遭到毁灭性打击,直接造成当代社会的普遍道德危机。当下,可从诵读经典与加强孝道文化实践两大方面入手,实现孝文化的回归,这对于凝聚家庭、和谐社会、培育感恩意识与家国情怀具有重大现实意义。  相似文献   

6.
王建宁 《神州》2011,(23):181-182
新时期宝鸡地区火葬制度实施面临困难,老人,尤其是城乡结合部地区的新居民往往坚持土葬、抵制火葬。这不仅与宝鸡的社会经济发展水平、宝鸡地区的丧葬文化传统有密切关系,更与中国孝道传统、中国人的整体性思维方式有一定关系。  相似文献   

7.
王建宁 《神州》2011,(10):181-182
新时期宝鸡地区火葬制度实施面临困难,老人,尤其是城乡结合部地区的新居民往往坚持土葬、抵制火葬。这不仅与宝鸡的社会经济发展水平、宝鸡地区的丧葬文化传统有密切关系,更与中国孝道传统、中国人的整体性思维方式有一定关系。  相似文献   

8.
孝道是中华民族的传统美德,是一切道德伦理规范和做人的准则,传统的孝道思想中蕴含了丰富的道德教育功能,其中不仅包含了道德教育的内容,而且还为道德教育提供科学的方法,对于加强大学生思想道德素质的培养起着积极的促进作用。以孝道教育为切入点来提升大学生思想道德素质的培养,应该从加强对孝道文化的理论认识、把孝道文化和高校德育有机结合、培养孝道情感,坚定孝道实践意志、创新孝道实践载体等方面着手,从而近一步提升大学生的思想道德素质。  相似文献   

9.
胡艳平 《沧桑》2012,(1):80-81
我国的祭祖文化源源流长。本文在对各个传统节日中祭祖的形式进行调查的基础上,对"祭祖"的文化内涵进行了梳理,通过探究祭祀仪式背后的文化内涵,与中国传统社会的宗法制、孝道文化相联系,进一步指出祭祖文化现象的合理内核。祭祖文化体现了强大的文化凝聚力与民族凝聚力。  相似文献   

10.
戚忠娇  包虹 《神州》2013,(3):26-26
在中国,农村家庭养老有着悠久的历史,它对社会的发展意义重大。"孝"在思想观念和价值取向不断发展的今天,"孝"被作为当代家庭的道德规范,既是中华民族传统的伦理美德,也是维系人们正常生活的纽带。事实上,大多数子女在生活中仍然坚持尊老、敬老、养老的传统美德。孝敬父母,孝顺老人,是建立良好、和谐的家庭关系的重要保障。因此,在现在,大力弘扬传统孝道仍具有十分重要的现实意义。  相似文献   

11.
主持人语     
<正>"老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼"(孟子语),是中国先贤古训。以尊老、敬老、养老为中心的"孝道",是中国悠久的文化传统,为亚洲人民所普遍遵奉,并在世界上影响广泛。2014年9月,国际亚细亚民俗学会与湖北孝感市政协联合举办"重阳与孝道文化国际论坛暨国际亚细亚民俗学会第十五次学术会议",学者来自英、法、德、俄、西和亚洲诸国总计18个国家和地区,提交论文近百篇,特选有代表性的论文7篇组成本专栏。萧放《孝文化的历史传统与当代意义》一文,对孝道文化的历史传承、近现代传承危机等予以  相似文献   

12.
谈孝道     
人类学家本尼迪克特认为,人类文化由各自相当不同的价值秩序制约着,呈现多样性。(1)现在许多人都在讨论的代际问题(也称代沟),就不能不涉及中国的“孝道”——一种重要的传统文化现象。在今天,这种文化现象表面上似乎慢慢淡化了,然而两千多年来的积淀仍然发挥着它的作用;特别在当今东西方文化相互冲撞、交流,而我国的政治、经济体制正处于转变之际,孝道的内涵越来越复杂。如果我们把这个问题认真地考察一下,会有助于我们认识代际问题,以利于对我国传统文化的批判继承。孝道是中国传统文化关于伦理道德的重要内容。早在殷商时…  相似文献   

13.
孝文化在中华民族的文化领域是一种具有核心价值的传统美德,它在人们的日常生活中扮演着重要的角色,是社会生活的根本准则,当今社会,中国已经进入了社会主义新时代,伴随人们对于孝道的继承和越发重视,传统孝文化对于中国建设和谐社会和构建精神文明具有重要作用和现实意义。  相似文献   

14.
孙传波 《神州》2012,(21):35-35
一种偶学思想具有一个国家的标志,要有自己的特色.用自己的品格表现出来。韩国自古号称“君子之国”,一贯提倡儒学,对整个大韩民族进行儒家伦理教育,士君子主张以儒家礼仪、孝道治国。儒家文化在韩国有着深厚的底蕴和根基。儒家文化在西汉时期开始传入朝鲜半岛,历经时间的孕育、生根、发展和再创造,积淀成为韩国民族传统文化。儒学思想对韩国的爱国热情和民族精神、经济、学校教育、家庭伦理、文明礼仪以及社会现象的影响是无法估量的。  相似文献   

15.
曾子与《孝经》──儒家孝道理论的历史变迁罗新慧为历代所重视的《孝经》一书在我国传统文化中具有特殊地位,可以说它是儒家孝道理论在上古时代的一个总结。前辈专家对于《孝经》一书虽然有所探讨,但多考证其版本、讨论其作者,而对于这本书的思想来源及其与儒家诸学派...  相似文献   

16.
孝道是中国儒家伦理道德的核心之一,也是中华民族独有之宝贵文化。《诗经.小雅.蓼莪》以诗的形式表达了先民“孝”的真情实感,读之即引发对中华几千年孝道观念的思考,并与西方孝道思想进行对比,以此探索儒家孝道文化。  相似文献   

17.
和谐是传统中国文化的核心价值。中国文化中的和谐大致可分为人与自然的和谐,人与人的和谐(社会的和谐),以及个人内心的和谐三个层次。依照传统儒家的哲学理念,个人道德的完善是家庭和睦、国家安定、天下太平的基础。家庭迄今为止仍是影响中国人道德观念养成的最重要因素,而家庭的核心伦理"孝"自然成为构建中国人和谐自我的基础。作为中国传统文化的重要组成部分,孝是个人修养中最根本的道德规范,是社会和谐的起点。  相似文献   

18.
陈名财 《攀登》2008,27(1):85-88
当前,我国正处于社会转型期,传统的家庭功能和结构发生了较大的变化,已不再是一个“家庭本位”的社会。但是,家庭在社会结构中的功能却仍然相当重要,家庭和谐仍然是社会和谐的基础,因而以家庭和谐促进社会和谐是我国建设社会主义和谐社会的有效途径之一。建设和谐家庭,要在批判地吸收我国传统文化家庭和谐思想的基础上,通过内心修养,把家庭责任感内化为人们的情感追求。同时,既要提倡家庭成员基本的伦理关系,又要尊重与理解家庭成员自主的价值追求,提倡家庭成员之间的平等。  相似文献   

19.
在中华文明延绵不断的历史长河中,传统文化作为中华民族的血脉,精神的归宿,历经五千年积淀,植根于这块古老的土地上,并在社会生活的各个方面凿下深深的痕迹。而今,中国梦的实现,有赖于萃取中华传统文化之精髓,推动传统文化与现代文明的互溶,巩固中华民族伟大复兴的文化基石,铸就中国梦的伟大事业。  相似文献   

20.
魏晋南北朝时期,大一统王朝崩溃,南北方政权更迭频繁,社会发生剧烈变迁,各阶层、族群起伏升降。与此同时,思想文化领域也相应地发生冲突与融合。一方面,新思想的传入对整个社会形成强烈而深刻的影响;另一方面,传统思想也发生转变,以适应新的社会环境和阶层需求。其中,孝道思想呈现出一些新的特点。  相似文献   

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