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《禹贡》黑水及其相关诸地考 总被引：1，自引：0，他引：1
徐南洲 《中国历史地理论丛》1994,(1)
《禹贡》黑水及其相关诸地考徐南洲《禹袁》黑水在哪里,没唐Ｕ来社税纷纭,莫衷一是。清人胡渭撰《禹袁锥指》,ＵＩｔｏ博渊深著和,也想免有“唯黑水原委杳元踪迹”之哎,并以力“不如婀疑之力得也”①,持志平仅。然而,此黑水之地望不明,非特有碍于相失史宴的辨析,... 相似文献
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《行程日记》作者及相关人事考 总被引：1，自引：0，他引：1
中国国家图书馆藏稿本<行程日记>一卷三十八叶,记载了一个官员从同治三年(1864)正月初一到八月十九日由叶尔羌(今新疆莎车)经草地到达归化(今内蒙古呼和浩特旧城)的行程.该卷日记今有<历代日记丛钞>影印本[1].稿本无署名,<历代日记丛钞提要>未能考知其作者,亦作"佚名"处理[2]. 相似文献
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《归藏》考 总被引：1，自引：0，他引：1
梁韦弦 《古籍整理研究学刊》2011,(3):1-4
《周礼》所述“三易”之《归藏》、《礼记》所记孔子得到之《坤乾》、战国秦墓竹简《归藏》、汉人所见之《归藏》及清人所辑《归藏》之间的联系线索是存在的;辑本《归藏》中有其源自商代之证;秦简《归藏》之卦名应早于传本《周易》之卦名;秦简《归藏》与辑本《归藏》虽非殷易原貌,但大体应为殷易内容. 相似文献
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康有为在戊戌变法前著的《新学伪经考》一书,一向都被认为初刊于光绪十七年(1891年),例如: “1891年在著名的今文经学家廖平影响之下,(康有为)著成《新学伪经考》一书”。(赵靖:《康有为的经济思想》,1962年《北京经济研究》第5期) 相似文献
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1960年6月,贵池县马牙公社四岭水库工地出土一枚太平国木制帅印.印里长方形,长9.9、宽5.1厘米.印文17字曰:“太平天国中军桂池县左一营中营右旅帅”.(图一)后由贵池县档案馆损献给安徽省博物馆.从印上有印泥痕迹和磨损情况看,此印已使用过一段时期,看来这是一支贵池地方武装部队的印鉴.太平天国建都天京后,建有乡宜制度.凡初定一地,在安定革命秩疗之后,就大贴布告,大造革命舆论,令各州县编造户册,并在本乡公举军帅以下各职,同时将所辖地方户籍赋税是送国宗、检点、申送天京,所属各户一律改挂太平天国门牌.像桂池县左一营中营右旅帅就是属于地方守土官之类. 相似文献
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介永强 《中国历史地理论丛》2010,25(4)
《唐长安佛寺考》是研究唐长安佛教寺院的一篇力作,该文考定唐长安城及其近郊佛教寺院共有200多所,此论在学界颇有影响。然而,该文所列唐长安佛寺中,重复、错讹现象较多。本文利用佛教典籍和历史文献等相关史料,辨析订正其舛误20余则。 相似文献
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《古籍整理研究学刊》2017,(4)
《全浙兵制考》系明朝万历年间浙江总兵侯继高在任内所作兵书,是首部针对浙江地区兵制进行详细论述的著作。在广泛吸收国内外关于该书研究成果的基础上,首先进一步厘清侯继高的生平线索;其后通过解读相关史料,推断出书中《近报倭警》篇所载郑迥及许仪后输入的倭寇入侵情报恰是浙江地区诸多基层军事单位于万历十九年进行增兵的根本原因;最后对比研究在《全浙兵制考》前后出版的《两浙海防类考》、《两浙海防类考续编》两书,发现明代海防类兵书的演进特点,即编撰目的上持续性"预防"与内容上阶段性"细化"。 相似文献
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谈到清初的钱币学就自然会提起《钱币考》,但传世的《钱币考》失题作者姓名。最早著录《钱币考》的当是翁树培的《古泉汇考》。据倪模《古今钱略》转录其历代谱录云：“《钱币考》九篇,写本。是书潘毅堂有钞本。卷首有题字二行云：‘建业严长明东有甫为晋陵华南林先生校于广陵使院之官梅亭,时戊寅三月三日’三十三字。更无作者姓名,毅堂云：‘原有图,未及摹也。’”根据题记可知：《钱币考》校者为建业严长明,地点在广陵,时间在戊寅,书稿持有者是晋陵华南林。 考建业乃南京古称,广陵乃扬州古称,晋陵乃常州古称。严长明字冬友（１… 相似文献
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林琳 《古籍整理研究学刊》2021,(4):18-21,44
《刘子》中的文句引用和套用前代典籍旧语者居多,其中22章43处引用或套用《吕氏春秋》文句凡涉25篇.在套引过程中,多是改为通假字、同义字、今字、异体字、他字以及双音字变为单音字,亦有添字、减字或不改而径用等方式;另有部分取《吕氏春秋》文意而概括之.这些语料对于研究《刘子》和《吕氏春秋》有着重要的参考价值. 相似文献
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关于荀悦的《汉纪》,历来有一种传统的看法,就是认为它是抄录删简班固的《汉书》而成,其取材不出《汉书》范围,只在个别地方对《汉书》有所润补。持这种看法的多是历代史学名家。如唐代颜师古在《汉书叙例》里介绍《汉纪》时说,荀悦“撰《汉纪》三十卷,其事皆出《汉书》”。宋代司马光认为:“荀《纪》无《汉书》外事。”(《资治通鉴考异》卷二)李焘也 相似文献
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严杰 《古籍整理研究学刊》1992,(3)
在古代笔记小说集中,常有一事重见于两书乃至数书的现象,这也许是所见所闻来源不同的缘故,不足为奇,但是,现存的唐末佚名撰《玉泉子》却有大半数条文与它书重出,其中且有成书在《玉泉子》之后者,这就不免令人怀疑今本《玉泉子》究竟还保存几分原貌.从历代著录流传情况看今本《玉泉子》非原本宋初编纂《太平广记》,引此书作《玉泉子》.北宋中期官修的《崇文总目》传记类与《新唐书·艺文志》小说家类均著录《玉泉子见闻真录》五卷,可知此书原名《玉泉子见闻真录》,全书五卷.司马光《通鉴考异》《玉泉子见闻录》,又作《玉泉子闻见录》,简称《玉泉子》.北宋末期王谠撰《唐语林》采用此书,引书序目作《玉泉笔端》,南宋初期,藏书家晁公武似未见到此书,《郡斋读书志》赤加记载,曾慥编《类说》,引作《玉泉子》.尤尤袤《遂初堂书目》小说类载《玉泉笔端》.南宋后期陈振孙《直 相似文献
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应三玉 《古籍整理研究学刊》2005,(2):42-47
《史记集解》是最早的《史记》注作结集。它与《史记索隐》及《史记正义》一起。世称《史记》三家注。《史记》三家注在《史记》注释学和版本学上具有重要的意义。本文从文献学角度。对作为“集解”体的《史记集解》的产生及其特点进行考释。 相似文献