在史学史助教进修班上的讲话

同学们今天到这里来学习,我很高兴。在这里,我没有什么好说的,只想就如何学习史学史的问题讲几句话。首先,想谈谈历史、史学、史学史的关系。历史指客观存在的历史,我们一般所说的历史,多是指文字记载的历史。这二者有联系,也有区别。历史发展到了一定时期,就逐渐有了史学。史学的产生,意味着人类文明发展到一个新的阶段,这就是,要求了解自己的过去和未来了,尽管这种要求是很原始的,很初步的,但这标志着人类对于自己的历史形成的一种自觉的反省。史学史的发展是人类认识历史的又一个阶段。这是在经过若干长时间后,在     

河北考古学研究与展望——一九九○年十一月二十八日在河北省文物普查总结大会上的讲话

<正> 我这次到河北来,看了一些东西,会见了一些老朋友,结识了一批新朋友,很高兴。更高兴的是看到大家经过一个相当时期的艰苦劳动,取得了很大的成绩。今天,大会安排我讲讲,我想就自己所掌握的材料,谈谈我对河北考古学研究的一些认识。 一、河北在中国考古学中的地位 河北省是中国的一部分,河北在中国考古学中的地位,也就是河北的古代历史在中国古代历史中的地位。这里讲的河北包括北京市和天津市。下面,我从五个方面来说明这个问题: (一)、人类的起源     

历史人物的评价问题(二月十八日对新史学会河南分会演讲)

处在今天这样一个历史大变革的时代,对过去历史人物的重新估价是很自然的事情。但这也并不是一个多么简单的事。有人这样讲:现在时代变了,对于过去历史要来个大翻案了,这事也很好办——凡是过去说他好的咱就说他坏,说他坏的咱就说他好,不就解决了吗?这种无原则的翻案是不能解决问题的。实则有些人,比如像秦桧张邦昌之流,过去固然得不过去一贯所讲的都是奴隶主的历史,封建主的历史,历史上记载的人物都是些——比如皇帝:历代帝王都是专制君主!我们反对的就是这个!又如历代官僚,都是为专制皇帝服务的!随便举出来些人物:汉汉帝,秦二世,都是皇帝,孔子、王船山、黄梨洲都是封建时代的思想家,都不能讲!这样一来,只用讲讲农民革命就够了,除下这个,我们中国这五千年算是     

四川修志工作情况和编小志经验

今天,我的讲话分两个部分:一是把四川地方志编纂情况给同志们汇报一下;然后着重汇报四川编小志的体会。没带材料,许多问题谈得不可能很具体,许多数字我也记不完整,只能把大致精神讲一下。 四川编地方志的基本情况。 四川编纂地方志已有两千多年的悠久历史,汉代就有《巴郡图经》。“巴郡”,就是四     

古芒部彝族的源和流

古芒部彝族的源在哪里?流经何处?又从何处流到芒部?在芒部又如何发展、变化?是稽考镇雄彝族历史首先遇到的问题,也是稽考镇雄地方史首先遇到的问题。这里讲的彝族,是指在一个很久的历史时期内居住在古芒部的黑彝。这里讲的源,指来源地,不是指族源。     

什么是纠纷——江西吉安农村调查笔记(二)

据陂下行政村的胡主任讲,村内的纠纷主要发生在兄弟邻里之间,“吵嘴”是不用村干部管的,打架了就要去,发生纠纷的双方尤其是吃亏的一方会来找村干部的。讲到这里,笔者突然想起我们在安徽小井村的调查,在做纠纷调解的调查时,笔者发现一个问题,即老百姓对我们所说的“纠纷”好象不是很理解。当笔者在小井行政村的一个村民小组调研时,就听该组的小组长讲,如果有纠纷到了他这里,那在村里就是很大的事了,当时我们的感觉是当地农村的纠纷非常少。与其他地区的农村相比较,事实上也确实如此。当然这里面也有一个问题,即我们这些调查者所讲的“纠纷”…     

论《红楼梦》对封建主义的批判

封建主义是一种社会制度,也是一个思想体系。这里所讲的批判封建主义,是指批判封建主义的意识形态。《红楼梦》对封建主义的揭露和批判,究竟达到怎样的程度?红学界的看法并不一致,今天来谈谈我的看法,供大家参考。《红楼梦》对封建主义的罪恶是有所揭露的,这揭露同时也是一种批判(至少在客观上),这是大家都肯定的。问题在于,其揭露和批判的程度如何?作者是站在怎样的高度去批     

西南联大给我们留下了什么？

克罗齐讲过,所有的历史都是当．代史,这句话很容易理解,研究历史都有当下的情怀。我们在70多年以后纪念一个已经不存在的大学,我想所有人的感觉还是立足于当代。因为观察过去的大学,我们实际上有一个参照系,这个参照系就是今天中国大学的情况。     

今天我们为什么还需要陶行知

正在座的都是来自教育一线的中小学校长,我也从事了多年的教育工作,今天我想讲一讲100多年前出生的一位教育家,陶行知先生的教育思想。今天,我们的社会和经济发展都有了翻天覆地的变化,但是教育呢?还是100年前的东西更有价值,这是让我感到悲哀的事情——不仅没有进步,能有机会回到以前,已经是很不错了。在这里,我讲三组对比,看陶行知在100年前,与现在的教育思想和实践之间有多大的差距。     

曹夫兴同志在全省国史(地方简史)暨当代黑龙江史学会成立大会上的讲话

同志们: 今天,请大家来这里开会。这次大会两项议题,一个是贯彻落实淑洁副省长最近关于国史工作的讲话精神,把我省国史工作推上一个新台阶;一个是史学会经过3年多的筹备,今天在这里召开成立大会。学会方面的工作,明天富贵、殿民同志要具体讲,今天我只就前一个议题,再强调几点意见。 本来,这次大会淑洁副省长计划到会,可是正好赶上她出国,所以何副秘书长代表省委、省政府在百忙之中亲临大会,并作了重要讲话。何副秘书长的讲话谈得很全面,非常重要,希望大会认真组织座谈讨论,结合自身工作,谈认识、谈规划。总之,一个目     

在广西续修地方志理论研讨班上的讲话

今天参加这个会议,我感到很高兴。这次到会的人员很多是第一次接触修志的,有百分之八九十的新人参加修志,这是件值得高兴的事。在这里我讲几点意见。     

羊羊学说话

朋友的女儿羊羊两岁了还不说话,于是朋友把羊羊送我这里接受语言开发。我发现问题在她妈妈这里,朋友是个沉默的女人,跟孩子在一起的时候,她总是塞个玩具给羊羊,然后自己做家务,两个人一起出奇地安静。语言需要反复的模仿和锻炼,不教怎么会呢?羊羊到我幼儿园2个月后,开始喜欢上了讲话,甚至做诗。朋友讲,你怎么跟一个无知儿童每天最少讲4个小时话呢?你们有什么可聊的?我讲,很好玩啊,你说什么就是什么,她也不会提出异议。她好像就是你的留声机,你问她:“你要喝水吗?”她一定是回你同样一句,绝对不会改编成“我要喝牛奶”。孩子比较好玩的地方是…     

国际关系理论与冷战史研究

如何从理论与历史相结合的角度来理解国际关系?这是一个十分重要的、值得我们去深入探讨和理解的问题。当然,这是一个很大、很难,也很复杂的研究课题,我无意也无力回答这样的问题。在这里,我主要根据自己从事冷战史研究的经历和学习国际关系理论的心得体会,谈一些不成熟的看法,供读们参考。     

略论我国历史人物评价问题之发展

历史是指人类社会的历史。历史上所讲的一切事件、制度、典章等,都是人们活动的产物。讲历史不外就是讲人和人、人和物之间的相互关系与影响。马克思和恩格斯早在一百年前就正确指出:“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。”《马克思恩格斯全集》第2卷第119页)历史是千百万人们创造的,这毫无疑问。不过,在评价历史人物时,却又不可能举出这么多人来一一进行评价,而只能是选取其中的若干有较大作用     

史学遗产和史学研究——读《谈史学遗产答客问》书后

二十年前,白寿彝同志曾撰写《谈史学遗产》(载《学步集》页129—154)一文。今年,他又在《史学史研究》季刊上,连续发表四篇《谈史学遗产答客问》。我认为,作者关于史学遗产的许多见解,对推进我们的史学研究工作来说,是很重要的。一、历史遗产和史学遗产“我们的史学工作者注意一般的历史遗产比较多,注意史学遗产还很不够”。这种情况,今天还是存在的。在这里,作者提出了“历史遗产”和“史学遗产”两个既有联系又有区别的概念。     

評价歷史人物必須从今天出發和用“六条标准”作尺度

历史是一门阶级性很强的科学,它是阶級斗爭的工具。为一定阶級服务的。因此,在阶級社会里,由于各个阶級的利益不同,所以也就有不同的史学,但那些都不能称得起科学,正如毛主席在“实践論”里所说,“具有马克思主义产生以后,才产生了科学的历史学。”因此,要学习研究历史,首先必須用马克思主义的立场观点方法,只有这样才能如实的反映历史,才能给历史以科学的結論。这一点没有异意,可是,在怎样运用上发生了爭論。首先,有人主张学习与研究历史应从历史事件所发生的当时出发,说这样才符合历史主义,才能給历史以正确評价。这点我与之相反。我认为評价历史人物或分析历史事件,出发点不是当时而是当今。它的整个过程应当是从今天出发看到历史人物所处的当时然后再回到今天。因为这是由历史学本身所决定的。历史学是阶級斗爭的工具,是为阶級斗爭服务的,具体到今天就是要为社会主义服务,既然它要为社会主义服务,那就得从今天社会主义出发而不能从古代出发。出发点很重要,如果出发点就错了,走的道路没有不錯的。同时,不从今天出发就失掉了一个基础,究竟学习历史是干什么的,这个問題也就不好答复。假如要說是为无产阶级政治服务,无产阶级政治是在今天呢,还是古代呢?服务的对象不了解。又怎能很好的为其服务呢?所以     

在国酒茅台之友协会成立会上的致词

在喜迎香港回归四周年的大喜日子里,昨天我们欢度了中华民族的传统佳节,今天我们又在这里成立香港国酒茅台之友协会。香港茅台之友协会的成立,是我公司历史上,也在香港历史上、在我国白酒史上和酿酒史上都是一个伟大的创举,它必将对促进香港和祖国大陆的交流和合作,促进我公司的发展和贵州茅台酒品牌的提升起积极作用。     

要发挥历史教育应有的作用——在北京师范大学《史学概论》讲习班结业时的讲话

同志们,咱们要结业了。我想跟大家讲几句话,就作为临别赠言吧。我想讲一个问题,就是历史教育发挥应有的作用问题。要把这个问题解决得好,有个队伍问题。因此,我还想讲讲如何提高我们的史学水平,加速我们预备队的建设问题。对这两个问题,在我过去写的文章里有提到的,也有没提到的。第一个问题:历史教育如何发挥作用的问题。这可以分三个方面讲。第一,总结历史经验,把历史经验上升到理论。我们中国的思想家、政治家、史学家,在很古老的时候,实际上都作了这个工作,不过他们没有意识到这个     

修纂《新疆通志》是一项紧迫任务——一九八三年九月二十九日在《新疆通志》编纂方案讨论会闭幕时的讲话

自治区地方志编纂委员会总编室最近在五家渠召开了一次《新疆通志》编纂方案讨论会。会开得很好,在讨论中,大家都认为编纂《新疆通志》很重要,表示愿意积极承担任务。会议今天结束,把各厅局的有关负责同志也请来了。总编室的同志要我讲一点意见,我也有责任来讲一讲。那么,今天的会议也可算作一个动员会吧。     

真抓实干,修好志书

刚才铁木尔·达瓦买提主席对自治区十年来修志工作的情况作了全面的总结,对今后工作提出了新的要求,铁木尔·达瓦买提同志的讲话很重要。同志们回去以后一定要认真地传达,全面地贯彻执行。我在这里只讲四点意见。 第一、十年来,自治区修志工作的成绩是很大的。修志战线的同志们经过艰苦的努力,在条件差任务重的情况下,辛勤劳动,终于取得了今天这样的成果,这是很不容易的,也是让人高兴