共查询到20条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
《莫高窟六字真言碣》和《重修皇庆寺记》碑是敦煌莫高窟保存下来的两块非常珍贵的碑石,两块碑中都记载有元代沙州路河渠司下的李世荣,而李世荣的身份是画工,《莫高窟六字真言碣》中央的四臂观音像就是由其所绘,奢蓝令栴所刻。又《重修皇庆寺记》碑所载重修皇庆寺时所绘的壁画及该碑碑阳首上的二龙戏珠图也应是李世荣等人所绘。 相似文献
2.
3.
4.
大足石篆山佛会寺存有后人翻刻的《严逊记》碑,碑文载有石篆山石刻造像内容、造像缘由、功德主严逊的生平事迹等重要信息。清代以来众学者多据此碑考证石篆山石刻等相关问题。然而,由于碑文本身存在少量讹误,再加上《大足石刻内容总录》等资料性书籍释录碑文时出现纰漏与错讹,致使某些谬误被学界直接沿用,以讹传讹,造成众多研究结果失之偏颇。2003年新发现的摩崖刻《严逊记》,个别字可校对、补正佛会寺所存翻刻版。本文通过对两处碑铭的实地调研与文献甄别,对各类错讹予以商榷、补正,并对《严逊记》碑所涉及的相关问题加以考述。 相似文献
5.
6.
7.
8.
云冈石窟第9、10窟洞窟的营造,《大金西京武州山重修大石窟寺碑》[1](以下简称《金碑》)所云:“在崇教,小而完,……太和八年建,十三年毕”, 根据《金碑》记载推测认为崇教(福)寺即为云冈第9、10窟,为宠阉钳耳庆时(王遇)主持营造的一组双窟[2]。两窟的宏伟工程开凿于北魏兴盛时期,集中表现了北魏建筑形象的中国化和外来影响,具有造诣巧丽的风格。下面就第9、10窟的北魏建筑形象和它所反映的几个问题分别加以分析与探讨。一、建筑(窟体)的主要特征和建造情形此两窟为双窟,位于云冈中部窟群,属佛殿窟。1. 分前后室:两窟的建筑结构相似,均由前室… 相似文献
9.
本文将新近重新发现的开元三年《唐相州邺县天城山修定寺之碑》残石予以拼合释读,并利用拓本对已破碎的开元七年《大唐邺县修定寺传记碑》作出释文。这两件碑刻对判断修定寺塔的建造年代及修定寺历史研究都具有重要价值。 相似文献
10.
11.
隆尧唐陵、《光业寺碑》与李唐祖籍 总被引：3，自引：0，他引：3
河北省隆尧县城正南6公里的魏庄乡王尹村北200米处,有唐高祖李渊第四代祖宣皇帝李熙的建初陵和第三代祖光皇帝李天赐的启运陵,二陵共茔,合称"大唐帝陵",简称唐陵(图一)。陵东原有附属建筑光业寺,今已不存,只有唐《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》(以下简称《光业寺碑》)一通存于隆尧县碑刻馆。陵、碑都是河北省重点文物保护单位。 相似文献
12.
正《介休碑传集》(三晋出版社2018年10月版)所录,皆介休的山河故人。或碑碣,或墓志,远及东汉,近迄民国,为此域另一线索的文献记录。知名者如蔡邕《汉有道先生碑》、李百药《化度寺故僧邕禅师舍利塔铭》、文彦博《赠尚书祠部员外郎文府君墓志》、徐赟《李将军碑铭》、司马光《文潞公家庙碑记》等等。除此之外,不知名者多,价值也不小,皆为乡邦文化研究者的一手资料。学术研究成果的出新,仰仗新史料的发现与挖掘,萧文立《校定本出版弁言》云: 相似文献
13.
<正>"雕梁画栋"用来形容中国古代建筑木构架丰富的装饰。汉赋中多次提到梁的形状与虹有关,如"亘雄虹之长梁"、"飞梁偃塞以虹指"、"抗应龙之虹梁"等。通过《西都赋》:"因瑰材而究 相似文献
14.
15.
16.
《北齐刘碑造像记》(图一),刻于北齐天保八年丁丑(公元557年)。原石今在河南省登封县东南刘碑寺村,碑楼寺内。 六朝碑刻,在乾嘉后始见重于世,以前很少论及。《北齐刘碑造像记》在《金石萃编》、《寰宇访碑录》等书中均有记载。 相似文献
17.
18.
淅川县香岩禅寺始建于唐。它原有两个寺院:一处在白岩山中,称谓上寺。这里群峰环抱,竹木葱郁,殿宇轩昂,碑石林立,现为仓房公社高中所在地。一处在白岩山麓,称谓下寺,两寺相距三十里。一九五八年,因丹江水库施工的需要,将下寺古建全部拆除。上寺碑石中,有一通碑名为《淅川香岩禅寺中兴碑记》(下简称《中兴碑记》)。该碑高326、宽97、厚22厘米。碑石立于雍正十 相似文献
19.
西安清真大寺是全国著名的伊斯兰教古寺院,位于市区鼓楼西北隅的化觉巷, １９８８年被国务院颁布为全国重点文物保护单位。寺内琉璃建筑群规模宏大、蔚为壮观,多系明清时期所修造,充分融合了中国传统建筑和伊斯兰教的建筑艺术形式。 经研究表明,在明代嘉靖年间寺中大兴修造时,使用了当时秦王府营造宫室所敕烧的琉璃建筑材料和大型构件,从而奠定了大寺现存建筑的整体风貌。此发现弥补了文献记载的不足,也为陕西明代伊斯兰教和陶瓷史的研究提供了新的材料。现简要介绍如下： 一、文献记载 清真大寺现存有明代《敕赐清修寺重修碑》一通… 相似文献