土乡笔耕录

《中国土族》杂志于本期开始热情推出《我在土乡》栏目。此栏目将着重介绍土族和非土族人士在土乡的所历所感,希望社会各界积极参与,踊跃投稿。本期首篇推出的是蔡西林先生撰写的《土乡笔耕录》。蔡西林先生16岁时即从江南水乡来到青海高原,从此扎根土乡三十五载,将一生中最美好的时光献给了土族之乡。他衷情于土族文化,搜集了300多则民间故事,1000多条谚语,2000多首民间歌谣,发表了众多有份量的研究土族文化的论文———许多土族民间文化事象就是经他的介绍而广为世人所知的。他以土乡的风土人情、山川风貌为题材,发表了百余万字的文学作品,还为土乡培养了一批文学人才,为土乡的文化事业作出了贡献。为此,土族人民亲切地称他为“汉籍土人”。他对土乡的钟爱和奉献也洋溢在他的自述文稿中。     

土乡旅游谈

今天有幸请各位专家、学者和有关方面的同志就土乡旅游这个话题进行交流和畅谈,我感到十分高兴。随着全球经济一体化进程的加快、我国顺利结束加入WTO的所有谈判及我国对外开放的进一步扩大。特别是随着西部大开发进程的加快,土族之乡的经济文化和各项事业发展呈现出良好的态势。尤其是随着土乡旅游业的不断发展,使更多的人们包括一些外国游客得以亲近土乡的山山水水,逐渐地了解土族社会以及它的风俗民情。这在很大程度上提升了土族和土族之乡的知名度,同时强劲地拉动了土乡的其它产业,当然也使越来越多的土乡人以新时代的眼光来审视自身和外界。从全球看,被称为“就地风景出口”、“无烟工业”的旅游业,已经发展成为世界第三产业的中坚。旅游业既是经济产业,又是文化产业。在旅游业中,人文、自然资源作为其根本产品,在竞争中分割市场,争取客源,从而实现效益的转化。因此,给土乡旅游业把把脉,对症下药,促其良性循环滚动发展,具有积极的意义。下面,是否先就土乡旅游业的现状请各位作一评析?     

土乡情韵

一轮明月下的花儿滩,杨树婆婆,溪水叮咚,充满了诗情画意。矫健的土族小伙子金卓,捧一掬清水润喉,横吹短笛,深情地眺望村里新楼上明亮的花窗。 花窗似天上的星斗闪闪发亮,在土族乐曲悠扬的笛音中越推越近,直到能看清花窗上映出土族阿姑刺绣的剪影,定格。 花窗上推出剧名:土乡情韵 花窗上徐徐拉过编导、演职员表。     

珍珠烈火旗传闻

三川地区有关丹阳公主的传说很多,土族学者吕霞、马光星曾在《中国土族》杂志上发表了关于丹阳公主传闻的文章.这些文章发表后,三川土乡人民对丹阳公主的传闻故事有了进一步的了解. 我写的这则神话传说故事则很少有人知晓,为了让更多的三川乡亲了解这段鲜为人知的故事,我走访了许多土族有文化的老者,搜集、整理,写出了这篇文章,望三川有识之士指正.     

他为土族人民纵情歌唱--记国家二级作曲家张启元

国家二级作曲家、青海昆仑音像出版社副社长张启元,对土族音乐情有独钟。在长达二十多年的艺术实践中,他以满腔的热情把大部分精力都投入于繁荣发展土族的音乐艺术事业之中、以青春和热血为土族人民纵情歌唱。他从小受到土乡丰富多彩的民族民间艺术的熏陶,土族别具特色的民间音乐和舞蹈深深地吸引着他。他曾充满深情地说:“土族人民勤劳淳朴而有智慧,土族的民歌非常丰富,具有独特的风格,还有多姿多彩的舞蹈。在我的音乐创作中大部分是土族音乐的创作,我对土乡有着一份特殊的情感,可以说是一种民族情结吧。”     

精神财富之家

青海的土族多居于互助、民和、大通等地,因此,对于离开土乡落根于其它地区的土族儿女来说,土乡的魅力是无穷的,对于土乡难以割舍的情愫也是他们心头深深的烙印。 贵德县河阴镇童家村、西家咀村散住的一些土族,虽然在长年的杂居生活中已近汉化,但他们户籍册上醒目的“土”字却使一些老人将他们对本民族的深情寄于后辈,用所能回忆的一些往事和祖上流传下来的故事向     

翩翩彩袖舞盛世 声声道拉送和谐——青海省第六届土族安召纳顿节掠影

本刊讯(解少楠)八月的土乡麦浪翻滚,八月的土乡油菜飘香。8月8日,由青海土族研究会主办、互助土族自治     

弘扬民族文化 促进社会和谐

七彩土乡,风华物茂,高原金秋,硕果累累,在这一收获的季节,我们高兴地看到《中国土族》杂志迎来了她的15华诞。借此机会,我谨向《中国土族》杂志社表示祝贺,向土族人民表示祝贺。     

话说土族的文化资源

随着西部大开发高潮的到来,土族的旅游业开始变得红火起来,土乡的美酒令人陶醉,土乡的歌舞令人入迷。土乡风情以她特有的魅力,吸引着国内外的游客。从民俗风情可以转化为经济效益,给当地群众带来的种种实惠中,人们越来越认识到文化资源的潜在价值,并在怎样开发利用上动脑筋、做文章,出现了不少由农民创办的民俗文化村,由企业开辟的旅游景点。 但是,对开始起步的文化旅游业来说,要更好地发挥文化资源的优势,使文化旅游业上档次,形成较大规模,拓展民族文化产     

论土族高僧三世章嘉之治学精神

提起土族历史文化名人,首先便是互助佑宁寺(亦称郭隆寺)的几位藏传佛教高僧大德,这是因为他们辉煌的文化业绩已超越土乡山水的自然界定而传播到内地、雪域藏区和蒙古地区,其所遗留下的文化与精神财富,不仅丰富了土族文化宝库,无时不在教化着土族人民不断充实和完善自己忠厚善良的民族精神,而且大大地丰富了藏传佛教文化宝库.     

光阴荏苒60年土乡大地换新颜——互助土族自治县成立60周年扫描

<正>青藏高原东部,祁连山支脉龙王山下,湟水河北岸,共和国唯一的土族自治县就坐落在这里。这方土地古老而神奇,从东北大草原一路走来。驰骋高原300多年的吐谷浑后裔们最终选择在这里扎下了根;这方土地沧桑而青春,40万勤劳、智慧的土乡儿女背依高天,脚踩厚土,创造了一个个人间奇迹。神秘的宗教文化、神秘的青稞酒文化、神秘的高原农耕文化、神秘的土族民俗文化,使这方梦幻般的大地充满了像土族阿姑七彩袖般艳丽的梦想。斗转星移,世事     

打造土族文化品牌 促进社会和谐繁荣--在第十届土族安召纳顿节上的讲话

七月的土乡麦浪翻滚,七月的土乡油菜花飘香。今天,由青海省委统战部、省民族宗教事务委员会、青海土族研究会主办,互助土族自治县承办的青海省第十届土族安召纳顿节,在山川秀美的“彩虹故乡”隆重举行。在此,     

让音符载着土族人的心灵跳动--评MTV《走进土族之乡》和《土族乡韵》

社长点评 以往研究土族文化,多着墨于传统文化。华荣的这篇文章则抓住土乡崭新的文化现象,从理论高度进行剖析,故新意盎然。此种研究之风应予倡导。     

土乡双拜寿（小戏剧）

时间：2009年国庆。 地点：节日的土族之乡。 人物：吉门秀——60岁,土族,共和国同龄人。 彩虹——40岁,土族,吉门秀之女。 朝阳——42岁,土族,彩虹丈夫。 数名阿姑伴舞。 布景：欣欣向荣的社会主义新土乡一角,悬挂有“土乡喜迎国庆60周年”横幅,金色田野,风光如画。     

翩翩彩袖舞盛世 声声道拉颂和谐——青海省第六届土族安召纳顿节掠影

八月的土乡麦浪翻滚,八月的土乡油菜飘香。8月8日,由青海土族研究会主办,互助土族自治县承办的青海省第六届土族安召纳顿节在山川秀美的“中国民间艺术之乡”——互助土族自治县丹麻镇隆重举行。[第一段]     

丝路重振舞彩虹土乡欢歌颂盛世——在第十三届中国土族安召纳顿节上的讲话

尊敬的各位领导、各位来宾、女士们、先生们、朋友们：八月的高原风光旖旎,八月的互助歌声动地。8月9日,互助土族自治县成立60周年庆祝活动隆重举行,土乡儿女们还沉浸在炊乐的气氛中,今天我们再次相聚在山川秀美的“彩虹故乡”——互助土族自治县,举行青海省第十三届土族安召纳顿节庆祝活动,欢度这一土族人民最盛大的节日。在此,我代表活动主办方青海土族研究会向光临本届土族安召纳顿节的各位领导、各位来宾表示热烈的欢迎,向一直以来关心和支持土族安召纳顿节的省委、省政府领导和省民委、文化、旅游等有关部门表示衷心的感谢,同时对本次活动的承办方互助县委、县人民政府表示祝贺和感谢,向土族人民表示诚挚的慰问。     

话说情趣盎然的土乡荡秋千

啊朋友,你来过青海高原吗?你到过土族之乡吗?你领略过土乡青壮年汉子及阿姑们能与彩虹比高低的荡秋千盛况吗?若没有,那就请随我的拙笔到土乡看看那惊险飘逸而又妙趣横生的荡秋千场面吧。     

"两县户"与"太子保"--土族老农王希海家史

当我翻阅了2001年《中国土族》杂志一系列佳作和精美的图片,深思“彩虹之乡”变化巨大,尤其是改革开放以来,土乡的建设繁花似锦,土族人的生活美满幸福,文娱活动丰富多彩,呈现出一派欣欣向荣蒸蒸日上的繁华景象。回想五十三年前的土乡旧貌:低矮的土房,昏暗的油灯,贫穷的生活,苦难的岁月,就更加热爱共产党,更加拥护改革和开放。“两县户”与“太子保”的故事也一幕幕地使我联翩浮想。     

绿色镌刻在土乡的那份责任——互助土族自治县林业生态扫描

在土乡,最美丽的身影是站立的树; 在土乡,最动人的色彩是流动的绿. --摘自采访手记 地处青海东北的互助土族自治县,素以"彩虹的故乡"而为世人所熟知. 其实,互助不仅为多彩多姿的世界孕育了独特的土族文化,它也向美丽和谐的世界贡献了它绿色的情怀.     

土乡山水美如画

“土乡的山呵土乡的水,土乡的山水为啥这样美?问山,锦雉飞;问水,鱼摆尾。杨柳依依牵人衣,彩蝶翩翩引人醉。朵朵‘花儿’寄深情,漫地芳草春光媚。土乡的山呵土乡的水,土乡的山水实话美。叩山,绿荫深;掬水,甘露汇。汗滴石穿松不老,阿姑笑脸绽红梅。酩酼一杯歌一串,民族政策放光辉。”一曲土乡颂,将多少人带入那充满诗情画意、美如仙景的土族山乡,如醉如痴,留连忘返。也许有人会说,这是诗人的刻意渲染,土乡哪有如此美丽的景致?!亲爱的朋友,请莫急,让我带你去浏览土乡的山山水水。到那时,我敢肯定你也会像诗人一