境中有字 字中有境——论汉字对文学意境产生的影响

意境是中华民族独创的一个美学概念,人们常说"言有尽而意无究",本文试图从中国的文化基石——汉字形式入手,分别从汉字的结构层面和语音层两个方面分析汉字是如何对文学意境产生影响的.     

字中

汉字的文化源远流长,字的内涵真是包罗万象。每一次提笔写下的是一行行中国的汉字。是这些汉字将我的喜怒哀乐从笔间流淌下来,他们为世世代代的中国人作出了永久的贡献。他们并不满足,不懈地完善自己。随着时代的发展,慢慢演变、进化,跟着新世纪一同前进。     

从“无我之境”到“有我之境”中国文人园林的美学表述

人园林,是中国传统人追求人生至高精神境界的感性诠释。其美学理念是从“画境”到“意境”;其美学特征是情与景溶,天人合一;其最高审美理想和审美追求则是从“无我之境”到“有我之境”。     

宀部字追溯

居住是人生存的条件之一。华夏人的居住从遥远的野处,经历五六千年的寻觅、构造,才走到明的家居时代。这是一个漫长而艰难的历程。原始住房早已不存,惟中华汉字^部字及相关部的字存其可追溯的踪迹。能为这种追溯提供资证的,有古代献的零星记载和地下出土的考古资料。本即以宀部字为核心,追溯居住的演进之迹及其引起的人精神,并从中升掘出汉字的历史化价值。     

对外汉语教学形近字教学策略初探

汉字是中华文化的重要载体,学习汉字是理解中华文化的基础,形近字作为对外汉语汉字教学实践的一大难点,应该引起我们足够的重视。只有坚持正确的教学目的和教学原则,采取多样化的教学方法,才能提高汉语学习者的形近字辨别能力。     

合体字概述

合体字在汉字中占有较大比重,这决定了合体字在整个汉字系统中的重要地位。有鉴于此,本文从合体字起源入手,结合合体字的概念,对合体字的构成进行阐述和分析,旨在明确合体字在汉字系统中的概念。     

《说文解字》省声类字疑误析辨

《说文解字》·(简称《说文》)是我国的第一部汉字字典,也是我国的第一部文字学专著。这部书从其面世至今,在我国的文字学史上一直占有重要的地位。历代不少文字学家,将其视为从事文字学的入门之书,并对它进行深入的研究,为之句读、作注、义证、定声,写了不少巨著。到今天,《说文》这部书,仍对我们的文字学研究工作,起着重大的影响和指导作用。《说文》的内容十分丰富,而其中最重要而应当特别指出的有两条:其一,是许慎透过对规模宏大的汉字字库的观察、分析和研究,创立了汉字以部别居的分类方法,使数以万计的汉字从杂乱无序的状态,走向系统化、规律化;其二,许慎于《说文》中,首用“六书”方法,对九千余个汉字的小篆形体构造逐一进行分析研究,使“六书”之说从抽象的理     

漫谈摄影造型12字法——感(下)

<正>三、意境感意境是比较传统的美学概念,其词义是指"文学艺术作品通过形象描写表现出来的境界和情调"。对于摄影艺术而言,意境不仅是通过形象描写表现出来的境界和情调,它还是使读者产生联想的诱因,是表达作品主题思想的途径,是构成摄影作品审美价值的重要元素。在观看影展时,我们可能会听到这样的评价,这幅作品"题材还不错,可是意境还不够",说明该作品缺少意境感。由     

微电脑古汉字操作系统的设计

本文着重介绍了微电脑古汉字操作系统(AC-DOS)的设计思想和主要技术.古汉字操作系统按隶定古汉字的对应楷体字来取字形四角码作为古汉字输入编码.在机内码设计中,为了保证古汉字操作系统 AC-DOS 与广泛使用的 CC-BIOS 之间的向上兼容性,本系统就利用GB-2312-80信息交换用汉字编码字符基本集中,从81h 到A0h 之间的一大片被搁置了的空间作为古汉字的机内码区.因为古汉字的字形需要24×24的点阵结构,存储容量相当大。本系统是采用分级动态调入和内存局部覆盖相结合的技术来解决内存容量的不足.古汉字的输出是在图象输出工作方式下进行的。系统舍去原有的 ASCII 字符发生器,采用了重编西文字符的字形点阵,修正现代楷体汉字显示范围的方法.保证了西文字符与楷体汉字,古汉字在字形尺寸上的比例关系与机内码的比例一致.此外,在显示和打印处理模块中增加了行尾处理功能.本设计参考 CC-BIOS 的汉化方法,通过修改中断入口地址的方式,修改扩充了 ROM-BIOS 的自举程序模块和键盘管理模块、CRT 显示控制模块、打印机驱动模块等四部分.同样,利用系统的自动批处理功能来实现古汉字操作系统 AC-DOS 的自举.     

有个性的汉字

有个性的汉字 公元前3500年左右,人类就已开始书写、铭刻文字。在各种文字产生的初期,其行文方向各有不同,但随着时间的推移,横行书写逐渐成为了大多数文字的选择。唯独汉字从商代后期起就确定了自上而下的行款,直至20世纪50年代,在世界范围的拉丁化风潮下,学术界大力提倡汉字横写,其书写方向才发生了变化。     

说“郫”字,论郫县

在中国汉字中,“郫”是一个非常特殊的字,《新华字典》和《现代汉语辞典》对“郫”字都只有一种解释：“郫县,地名,在四川省。”难道“郫”字就只有这一种用途？是唯一用作地名的汉字？     

汉字的情感与文化——读孙海芳《这些字,那些事》

孙海芳的《这些字,那些事》通过对汉字进行陌生化处理的方式,从汉字的字形义推演至语言义,并将与这些汉字相关的民俗及文化以故事的形式镶嵌其中,对汉字工具论给文化造成的遮蔽做出了一定的纠正。小品文的图像选择显示了作者的严谨态度,图像作为文字语言的辅助角色出现,增强了小品文的修辞效果,也使得文化以抽象与具象的方式同步彰显。     

说文解字省形类字疑误辨正

东汉人许慎所著之《说文解字》（简称《说文》）,是我国古代的第一部汉字字典,也是我国古代的第一部双文字学专著。是书在我国文字学、训治学以及音韵学史上,都占有十分重要的地位,受到了历代文字学家、训治学家和音韵学家们的高度赞扬,将其视为从事文字学、训估学、音韵学研究的人门之学。但是,由于汉字创立和发展的历史悠久,汉字形体演变,古汉字形体失传,加之字义的假借、引申、转移,以及许氏分析研究汉字形体结构遵循阴阳五行思想等诸多方面的原因,使此书也存在不少错误。省形类字的提出并加以应用,就是《说文》错误中的重要…     

师范生三笔字技能培养研究

三笔字是师范生必不可少的教学技能,其目的是让学生运用毛笔、钢笔、粉笔写出规范、美观的汉字。但是,由于电脑的普及,教师、学生对于汉字书写重视程度不够,师范生三笔字现状堪忧。因此,应尽快确立三笔字教育的有利地位,构建比较完备的课程体系;完善三笔字学科课程计划、教学大纲、教材建设;建立相对规范的三笔字技能考核制度;加大三笔字教师培训力度。     

境由心造 相由心生

这些年,我一直在研究禅意作品。禅意,作为一个名词,已经不能单独从"禅"与"意"的字面意思来阐述了,其表达的是一种更为深远的思想和境界。简单来说,禅意源于佛教,可以理解为与佛有关的一种意境和意识,它既是具象的,也是意向的。佛禅早期,修者以心印心,本不必假借任何手段。传灯日久,形形色色的悟道者出于普度众生的目的,对悟道禅修境界的描写,就有了问答、诗偈、文字绘画等等的形式,逐渐演变成后来的"语录""禅诗""禅画"等。     

从“手形”字族浅析汉字部件探源教学

本文以“手形”字族为例,浅析部件探源教学对具有象形性、写意性特点的汉字的教学启示,以帮助留学生有效提高学习汉字的能力,加强对中国传统文化的掌握。强调汉字探源教学对减少汉字书写偏误有一定作用,也可为汉字教学实践提供参考。     

中国文字中的四字语

我馆已故名誉馆员、原杭州大学教授刘操南先生是位谦谦君子、忠厚长者,一生淡泊名利,潜心钻研学问,著述宏富。他以弘扬祖国优秀文化为己任,孜孜不倦地探索中国文化的精髓。1994年3月,他曾经在《古今谈》上发表了一篇文章,题日：《中国古代的第五大发明——浅谈汉字六性》,认为我国古人所创造的汉字,丰富多彩,博大精深,具有历史性、     

《字查字字典》论证报告

１．《字查字字典》是汉字检字法的新创造。该字典由姚朝伦等先生编撰,经重庆大学沈永思、蒋子恒、蓝允恭、杜明馨等教授专家评审,认为“字查字检字法科学、新颖、简便、实用”。现已由重庆大学出版社正式出版发行。书号为（ＩＳＢＮ７－５６２４－１８９３－４＼Ｈ．１５５）,版权登记号为（３１－１９９８－００９９）,中国版本图书馆ＣＩＰ数据核字（１９９９第０５７７９）。２．《字查字字典》是为中小学学生及广大普通读者提供的一种便捷的查字识字的工具书。３．《字查字字典》认定的字为规范的现行汉字。凡现行汉字中已不认读的…     

字圣许慎

东汉许慎因著有《说文解字》,成为中国文字学的开山鼻祖,对中国和世界的文化发展作出了重大贡献,被后人尊为“字圣”。《说文解字》开创的“六书”理论,是关于中国汉字构成和使用的六条方法,至今仍被古文字学家奉为圭臬。该书创造的辞书部首编纂法、汉字形音义贯通说解法等都对后代影响深远。许慎是对国家和民族有巨大贡献的伟大人物。     

生活处处有语文

【真题再现】 生活处处皆语文,语文无处不生活。语文是滋味甘醇的美酒,让人回味无穷;语文是色彩缤纷的花园,让人流连忘返;语文是意境深远的油画,让人惊叹不已;语文是旋律优美的音乐,让人听之动容……只要你用心留意,每时每刻都能学习语文。请以“我从__学到了语文”为题写一篇文章。