商圣原本出南阳

范蠡是中国乃至世界公认的商业鼻祖,相传他还是制陶业、制盐业的始祖,造秤的先师。早在2500年前的春秋战国时期,他就创立了商业运筹学、价格学及循环论,在以后的2000多年里,中外的古典经济理论家几乎无人能出其右。因此,范蠡在中国商业史上,被后人奉若神明, 尊为“商圣”,民间还将其供奉为“财神”。     

旅行给我商业灵感访合润传媒总裁王一飞

现实生活中的他,一改自己在商场上“无趣”的面孔,户外、骑车是王—飞的旅行主题。如今,经验与阅历已经使他处在一个不会构筑特别庞大的梦想的人生状态,然而,他依然相信,旅途是一个处处有奇迹的所在;另一个同样处处有奇迹的地方,是承载了他的商业帝国梦想的那一块块大大小小的荧屏、幕布。     

2004年、2005年胡润“百富榜”首富 黄光裕:不想当“首富”,不怕当“首富”

坚持“薄利多销”政策有人称他是“商圣”,有人称他是“价格屠夫”,更有人称他为“资本高手”。无论是哪个称呼,一个初中都未毕业的莽撞少年,竟在短短十几年里创造了一个不可思议的商业神话。黄光裕,这个从潮汕走出来的“平民首富”带给人们无数好奇。     

读“宋元明经济史稿”后

我读了李劍农先生的“宋元明经济史稿”后,觉得该书的编纂,基本上是完整的。文字通畅易(?),体裁相当謹嚴,对宋元明三朝的农业、手工业、商业和财政等方面,都有清楚的叙述,使读者能够“一目了然”于当时的经济情形。他在书中,首先叙述了祖国的经济重心,自唐宋以后,即逐渐从北方向南方转移,并列举人口的增加及物产的开发来说明。这种论调,是合乎事实的,也是确切不移的。其次,他在“商业交通”一节里,对宋代国内的水运情形、元明两代的漕运情形。以及当时的海道交通情形和航海技术上的进步,都作出了具体的描写。尤以提出元时在航海的路道上,设置“航     

瞿广慈 扛起商业 寻找艺术

名成利就之后，著名雕塑家瞿广慈被一个商业项目点燃，焕发出前所未有的能量。踩在坚硬的土地上，他充分感受和吸收来自现实的力量。短短几年时问，当代艺术家们从社会边缘人摇身变为“名流＋富豪”在“变身风暴”中，作为中国最成功的雕塑家夫妇，向京和瞿广慈如何处理艺术、金钱与商业之间的关系？     

来信

“环球”同此凉热 他和他所执掌的《环球时报》,这些年成了官方话语体系一个“异端”,或许还可能是中国新闻史上的一个“异数”,这份报纸拥有百万以上的读者,虽附属于执政党的中央机关报,却在体制内创造了一个准“都市报”经营的范例。固然,“商业民族主义”的质疑,也许是这个成功范例的另一个注释。     

谈续志商业内容的编纂

作者分析了河南省 7个县市区的续志篇目 ,认为这些篇目在有关商业内容的设置上存在一些问题。在市场经济条件下 ,流通领域变化很大 ,续志商业不能再按首届志书的模式去写 ,而应认真了解社会主义市场经济条件下流通领域的特点 ,研究商品市场。抓住现代商业的特点 ,围绕其构成要素———交换的商品、交易的人、交易的场所来反映现代市场的全貌 ,是续志写商业的入手点。续志商业内容的定名也不宜再用“商业” ,可称“商业贸易”或“商业市场”。     

刘江不能商业的只有价值观

作为时尚界的教父级人物，刘江一直在努力适应商业社会。他的改变之路，似乎是传统媒体最好的求生之路 去年中国时尚大典颁奖典礼上，任志强穿着笔挺西装发言凋侃：“我是从读书会那边逃出来的，因为这边美女冠然更多一。些。”3个月前的“时尚芭莎慈善夜”，与苏芒姐弟榴称的佟大为上台发言：“我非常感谢苏芒蛆。”他戏称为了不因为飞机晚点耽误参加活动，自己改坐火车到场。     

震惊中外的李万铭政治诈骗案始末

20世纪50年代．在中华人民共和国的国土上,曾发生过一起震惊中外的反革命政治诈骗案。 他从小学会了偷鸡摸狗的勾当 这起诈骗案的丑角叫李万铭。他出身于一个地主兼营商业的家庭。他家开过粮栈、酒铺和山货店。为了赚钱,其父向酒里兑水,往山货中掺假,以次充好;为了招揽生意,却在柜台上挂起“童叟无欺、货真价实”的招牌。     

试论孙中山振兴中国商业的经济思想及其演变

试论孙中山振兴中国商业的经济思想及其演变林家有孙中山作为一位民主革命家,他成就了伟大的事业,领导人民推翻了清政府,结束了中国的封建帝制,建立了民主共和的政权──中华民国南京临时政府。作为一个伟大的思想家,他的最大贡献是创立了“三民主义”、“五权宪法”...     

豪门之子的奇特人生

在纽约华尔街,福斯特曼堪称一个奇人,甚至还是一个“神”。在投资领域,他好似“独行侠”,创造出一个个商业神话;在美国社会,他“不问政治”,却与白宫政要交往甚密;他一生未娶,却又常常绯闻缠身……他的故事就像一部充满传奇色彩的电影。     

对自己的悼念

我们应该竖起耳朵倾听：那些为自己开追悼会的企业家们在＂追＂寻什么,又将＂悼＂念什么？在微博中,史玉柱透露他将和刘永好、马云、冯仑、茅永红、郑跃文、张征宇等企业家一起在追悼会上“给自己致悼词”。史玉柱这代企业家既有在灰色地带游走的“野蛮”基因,也有拥抱现代管理制度的视野和胸怀,是剧变和扭曲的商业时代里最有活力的人。     

赫尔墨斯从小恶魔到古道热肠

第一次看到赫尔墨斯的样子是在大英博物馆,那是一尊白色的大理石雕像:他身披长衫,穿着带翅膀的凉鞋,左手握着一根双蛇杖;他英俊潇洒,却一脸忧思。赫尔墨斯是古希腊神话中众神的使者,也是商业、旅者和畜牧之神。这位男神的名字“Hermes”因和奢侈品牌爱马仕(注:爱马仕是“Hermes”的另一种译法)同名,令人耳熟能详。     

世俗化:杨维桢评价的一个侧面

在元末文坛上,杨维桢以其奇谲兀■丽的诗风独步一时,其诗体被称为“铁崖体”,元明清三代均不乏推崇杨氏之诗者.但历来的学者对杨维桢的评价多局限于对其诗文作政治的或艺术的评析,而未以其价值观、文化观念、行为方式等作为视角的观照,从而影响了对杨维桢全面、中肯的评价.笔者认为,生活于元末城市商业兴盛,文化发达的东南沿海城市的杨维帧是一个具有特殊意义的文人:从他的价值观,行为方式及诗文中可以看出.他有中国古代封建士大夫固有的特质;另一方面,商业精神的浸润和影响又使他呈现出相当程度的世俗化倾向.从历史的角度来考察,杨维桢世俗化的这一“侧面”恰恰显示出一种新的历史倾向.因此,历史地分析杨维桢的这一“侧面”,有助于全面评价、了解杨维桢其人.     

谷歌老板的平壤之旅

平壤一直是软件、游戏和动画外包业很发达的地方。同样技能的人才,工资只有中国的一半,而且由于缺乏商业竞争环境,外国老板压根不用担心他们会跳槽。施密特可能看中了这座“富矿”,因而专程跑一趟探路如果施密特不打算冒政治失信的风险,偷偷和朝鲜人达成帮助其完善“光明网”以换取商业利润的协议,那么他打算从朝鲜赚钱简直是白日做梦。倘若他真那样做,还谈何“不作恶”？     

海岩 我可不是男琼瑶

一双手柔软细腻,惟有右手中指的上端有个凸起,是“写字磨的”,坐在记者面前的就是“十年如一”、“驻颜有术”的畅销书作家海岩,他微笑着说自己从未做过特殊的保养,对自己惟一的养护是生了病就不写东西。“用汉字写作的人中间,我是最辛苦的一个!”10年发表800万字的作品,全靠手写,“白天上一天班儿,晚上lO点以后写,早上睡不着再写点儿。”他的抱怨有自怜,更有自得。旧作再版、新作热卖,称他是近lO年最成功的商业作者一点也不为过．但是他对此颇有微词,更不能接受把自己跟琼瑶阿姨划上等号,“我可不是男琼瑶,或者琼瑶大叔!”     

到珞珈山去,化荒郊为学府

1915年,美国地质学家马栋臣在中国北方长城沿线进行石油勘探,半年后没有获取任何具有商业开发价值的发现,进而提出了著名的“中国贫油论”。同年秋天,他来到古城武昌,爬上东郊外洪山山顶,拍下了一幅照片。照片上丘陵绵延,更远处是一片湖,渺无人烟,看起来颇为荒凉。     

美国14岁的百万富翁

6岁开始做生意,8岁创建商业俱乐部,12岁成为主持人据英国广播公司报道,现年22岁的美国黑人小伙子法拉·格雷是知名的“商界神童”。他6岁白手起家搞推销,14岁时就成了百万富翁。如今,他的生意已扩大到通讯、食品、     

画家与画价

没有一个画家不渴望得到社会的承认,也没有一个画家希望自己的作品一钱不值。尤其是职业画家,他必须在学术上成功的同时,在商业上也获得成功,他才能生存和发展下去。在市场化的今天,衡量一件艺术品的价值高低的尺度是“价格”,何况在某种程度上讲,一个画家名气的大小、画价的高低也是对画家成就的肯定,是人生价值的体现。所以画家要有勇气面对市场,让自己的作品给观者带来精神享受的同时,个人的艺术价值也得以体现,何乐而不为呢?     

龙门石窟群中的商业窟

在驰名中外的洛阳龙门石窟群中,有三个鲜为人知的商业窟龛,为研究唐朝时期洛阳商业繁盛情况及中国商行、社团组织,提供了宝贵的实物资料。龙门商业三窟,分别为“北市彩帛行净土堂”,“北市丝行像龛”和“北市香行社造像龛”。“北市彩帛行净土堂”,位于龙门西山石窟群南端半山腰外,门楣上刊刻着双排楷书,“北市彩帛行净土堂”八个大字。