法国人也爱打麻将

法国人也喜欢打麻将?不但喜欢打,根据《国际麻将竞赛规则》,他们搓麻时还必须用中文说"碰""、吃"等词。2005年,法国麻将联盟成立,此后,麻将在法国快速发展起来,现在已经有了18名专业裁判和24家麻将俱乐部,仅巴黎地区就有5家,而且每家俱乐部都有专门的队服。在法国,打麻将是一种娱乐,也是一项运动,但从不涉及赌钱。法国麻将联盟和各个俱乐部经常组织各种友谊赛,既有国家级的麻将锦标     

东西南北中

说在成都一些父母用麻将来考量未来女蜡。未来女婿第一次上门酒足饭饱之后采上几圈麻将,那未来女婿的人品性格和特点巳经了然于胸,也有人说．一地的麻将最能代表一地人的性格。如果你玩过不同地方的麻将．就差不多可以了解不同地方人的思     

不良环境父母造 孩子受害毁前程

【案例】这是一个"有声有色"的家庭。"有声",是因为无论远近都能听到经久不息的吵闹声和熙熙攘攘的麻将声";有色",是因为妈妈的骂声有特色、唠叨有风格。爸爸喜欢"搓麻",妈妈更不示弱,并且都喜欢"交友",这样,家里就成了四邻八舍汇聚的牌舍赌坊。一双儿女正读二年级,上学很认真,惧怕老师的惩罚,因此     

编读往来

用华夏人的眼光观察宇宙空间 用全球人的角度关注华夏人文 曾有人这么评论过“文化”——是一种人与人对话的方式。这是一种很精当的形容。《华夏人文地理》正是通过文化这一交流方式,去发现已经被所谓的现代文明覆盖的文化,寻找其根源.探讨其存在或消亡的可能性。我们的对话平台就是杂志本身。或许我们还年轻.或许我们目前还无法将问题真正看透.     

一点意见

我是《华夏地理》的忠实读者,非常感谢杂志社为读者提供这样一份高品质的刊物。读过6月的刊物后,对本期杂志选用的文章有一些意见。本期登载了陈丹青写的《航向拜占庭》一文,读过后感觉仅是一篇游记性质的散文,虽然图文并茂,但仅流于抒发个人感受,并无实质内容,更缺乏明确的观点和深入的分析。     

编读往来

正编辑同志们,你们好!总第266期《环球人物》杂志一拿到手,就让人眼前一亮。这一期杂志有这么大的改变,相信你们付出了很多心血。内页设计简洁时尚了,图片也精致漂亮了,仿佛有一股清新的风拂面而来。同时,耐读的文章有很多,比如《习近平执政两周年》,题材严肃但不枯燥,总结得很全面到位。《布莱德利,情仇两总统》,文章篇幅不长,但把布莱德利充满传奇色彩的一生写得特别精彩,这样的新闻人值得敬佩。图说世情栏目《全家福》这张跨页图片,人物的表情都很丰富,这样充满人情味的合影不光值得这些当事人回味,也会让读者百看不厌!社会、文化两个栏目的文章都很好看,     

欧洲人的麻将瘾

荷兰,这个拥有1600万人口的国家,在20世纪20年代就接受了麻将的传入。2004年,一个全国性的麻将组织成立。取名“荷兰麻将联盟”。这为荷兰人成功组织第一届欧洲麻将锦标赛提供了必要条件。现在,每年都会有大约10场比赛在荷兰和比利时举行。全欧洲性的组织“欧洲麻将协会”也应运而生。     

麻将起源与昆山叶子戏

<正>2022年11月，国际麻将联盟和中国棋院杭州分院成立了麻将运动技术等级评定中心，并出台有关管理办法。主办方认为，麻将跟围棋、象棋、桥牌一样，也是国际智力运动联盟（IMSA）所认证的一项智力运动项目。麻将本身也是国粹，是人民智慧的结晶。麻将，中国博弈文化之集大成者。梁启超曾这样说过：“惟有打麻将才能忘记读书，惟有读书才能忘记打麻将。”鲁迅在《读书杂谈》一文中也说：“嗜好读书，犹如爱打牌一样，天天打，夜夜打，连续的打，有时被捕房捉去了，放出来之后还是打。诸君要知道真打牌的人目的并不在赢，而在有趣。”所谓有趣，是指者麻将牌中充满了智慧。     

麻将：走进中国的捷径

有人说,要想读懂中国,学会玩麻将是一种捷径,因为麻将是最真实,最广泛的大众文化,它根植于每个中国人的内心深处,其游戏规则是中国人百年来真正的“潜规则”,那么,你知道麻将游戏究竟隐藏着哪些“潜规则”吗？你知道在麻将游戏中为什么会有“三缺一”的说法吗？“麻将的番种”又是如何制定的？赢牌了为什么称为“和”呢？     

女降神者

在我十二、三岁的时候,有一天家里来了一对非常陌生的男女,两人都上了年纪,穿着也很普通,但是父母显然很尊重他们,用一对平日里不常见的杯子为他们倒了茶,在我当时的感觉里。只有来了很重要的客人,父亲才会拿出这两个他收藏了很久的茶杯,可以说这两个茶杯就是客人尊贵身份的象征。     

由麻将进入成都

在外界人眼里,成都已然一座麻将之城。以至于有人说,如果你要找一个成都人,要么他在麻将馆。要么他在去麻将馆的路上。外地人对成都麻将持一种批评的态度,起码在价值判断上它是一种消极的东西。但如果不是单单从价值判断来取舍成都麻将．而是从文化生态或者娱乐和游戏的角度去观察,我们能发现更多、更深层次、更人性化的意义。     

麻将

正麻将,又称"麻雀""雀牌",是一种非常普及的娱乐活动。麻将的起源可追溯到唐朝。相传唐代有个叫张遂的人,自幼聪明过人,后出家为僧,取法名一行。公元722年前后,僧一行编制了一套供人娱乐用的纸牌,规格为:宽3.5厘米,长15厘米,上印万、索、筒的图样。后来又增加了类似东、南、西、北、中、发、白的七大种类,麻将形制初备。麻将中"万""索""筒",本身是古代货币量的概念:筒即是铜钿(外形圆中间一个四     

麻将桌上的名人们

麻将,亦称马吊,又称麻 雀,自从清末流行开来,它就 是一种最普及的娱乐活动。不 仅深受市井百姓青睐,就是文 化名人、达官显贵,也乐此不 疲,为后人留下了不少趣闻轶 事。 "光绪(光输)皇帝" 近现代的文人学者,不少 都喜爱麻将,其原因大概是麻 将所特有的文化品性与知识分 子的素养、性情、意趣密切相 关。麻将与其他赌具相比(无论 是西洋赌具,还是中国传统赌     

麻将文化与藏族文化

西藏和平解放之前,麻将早已进入雪域高原,在贵族和地方官员中盛行。据说,拉萨曾有赌场出现,主要以麻将为赌具。而且还有几名专业赌棍,以技术高超、胆气过人而驰名拉萨。 西藏和平解放前,由于打麻将的大都是达官贵人,上层人士,因此所用的麻将也很考究。五十年代中期进     

上好平常课

参加工作几年,观摩、学习了很多公开课。面对着炫目的公开课课堂,让人感觉气氛活跃,教师教得好,学生学得活,教学效果很好。但是,当自己回来到课堂上实践的时候,效果却不然。因今天用这法,明天用那法,很多教师都不知道最顺手、效果最好的是什么了。在教学中他们感到困惑迷茫。为什么公开课上教师用的很出色的方法,自己就用不来呢？     

麻将的来龙去脉

曾闻：一个人一辈子也打不到相同的一副牌。这话之真假且不论,麻将玩法之丰富却是确实的。本文关于麻将之来龙去脉,可供爱好者之谈资也。     

罗福欢:擦鞋“擦”出个大老板

大学生→擦鞋匠→十大杰出企业家凡是在成都小住过的人,都感叹成都人生活的“小资”:穿着绝对时尚,一下班,去品品茶、泡泡吧、打打麻将……生活绝对惬意。记者刚来到这里,就有成都人提     

解析成都麻将

成都人善于接纳。很快就接受了“重庆麻将”。但就像成都人接受重庆火锅一样．接受的同时总是不忘记要动点手脚,改造一下。成都人比起重庆人来．性子耍温和一些．对时间的感受也要缓慢一些。推倒就和,成都人觉得总不够文气。也过于仓促．不那么过瘾。于是,在重庆麻将“推倒和”的基础上,成都人来了个“打缺”……     

漫话扑克

扑克本来是一种使用广泛的文化娱乐用品，比我们国家的国粹麻将更加普及，在世界各地，几乎是无人不知，无人不晓，受到人们广泛的喜爱。可以说世界上任何一种娱乐游戏大概都没有像扑克这样拥有如此众多的爱好者。     

王芸生的历史感

前几年,因为写了一篇与王芸生有关的文章,我得以认识他的儿子王芝琛先生。我们见面时,曾谈起过当年大公报和王会生的一些情况。王芸生晚年与其子有过很深入的谈话,几乎涉及一切问题。王芝琛告诉我,王芸生１９４９年以后是一本小说都不看的,但在５０年代,他曾看过一本苏联小说,就是上下两本的《旅顺口》,看完以后气得脸都白了,很长时间一言不发。我对王芸生没有作过深入研究,但看过他一些文章和他当年为大公报所写的社评,总的感觉是,他是一个非常有远 见和历史感的人,他当年对中国发生的 许多大事的看法和评价,是很高明的。 …