东南亚华文教育前景简论

东南亚华文教育的发展历史进程,已充分显示与华侨华人所在国的主客观因素密切相关。所谓主观因素,即华侨华人所在国华族为争取获得享有开展本民族语言文化教育权利所进行的主观努力;所谓客观因素,即华侨华人所在国当时政治、经济形势及政府的政策,以及祖籍国——中国当时的政治、经济形势及政策所施加之影响。本文着重论述客观因素对东南亚华文教育之影响。一“华文教育”的界定“华文教育”,顾名思义系指“对华侨、华人子女以及其他要求学习中文的人士施以中华民族语言文化课程的教育”。①此界定内涵着海外华侨华人来中国国内（包括…     

“洋元一分”实为北婆罗洲铸币

2006年第4期《安徽钱币》所刊徐康健先生《珍贵的兰芳共和国洋元一分铜币》,介绍了一枚1882年“兰芳共和国”“洋元一分”紫铜币。     

法律突破:马来西亚华文教育发展战略的必行步聚

语文是民族的灵魂。没有灵魂的人,好比是无根的树木。要消灭一个民族,必先消灭其语文。若要保存文化,薪传不绝,必须从教育做起。——沈慕羽华人是马来西亚第二大民族,对于这个民族来说,华文是其生存发展的精神源泉。诚如华人团体发表的《国家文化备忘录》所指出的：“语文是民族的灵魂”,马来西亚华人社会对于华文教育倍加重视。几十年来,华文教育血泪兼程,风雨曲折,至今,在海外华人社会中已成为一面旗帜。故而,华文教育的发展战略,也更加引起人们的关注和讨论。在当今世界性华文热的形势下,马来西亚华文教育也迎来了政策上“…     

“海外华人与侨民教育”国际学术研讨会综述

20 0 4年 1 2月 3 -4日 ,由台湾玄奘大学通识教育中心主办的“海外华人与侨民教育”国际学术研讨会在台湾国父纪念馆召开。来自日本、马来西亚、新加坡、中国大陆以及台湾地区的 1 0 0多位学者出席了会议。此次研讨会提交的论文以海外华人与侨民教育为主题 ,也涉及海外华人社会的其他方面 ,归纳起来主要有以下几方面的内容。在华文教育的整体性研究方面 :暨南大学高伟浓的“历史的思索 :海外华文教育的功用变化及因应之道” ,通过对当今形势下的海外华文教育与数十年前的华文教育对比 ,认为华文的功能大大地走向经世致用。北京华文学院彭俊…     

新加坡华人的华文读写能力——过去、现在与将来

当华文类学校的招生人数减少的情况公布之后,一些人产生了这样的印象:华文教育的最佳时期是20世纪50年代,50年代中期以后,各类华文学校的招生人数持续下降。因此,受过华文教育的新加坡人现在只占劳力的一小部分,华文文字“行将消亡”。但如下的历史事实却表明,情况并不是这样。本文所沦述的历史时期是在     

名人教子拾零

家庭是人生的第一所学校,父母是孩子的第一任教师。古往今来,许多名人非常重视家庭教育,留下了许多脍炙人口的佳话。朱元璋的“图画”明太祖朱元璋对子女的教育非常严格。他既重视教育孩子求知,更重视帮助他们“正心”,即品德教育。他经常     

南洋大学的兴衰──兼析“复办南大”活动之前景

在海外华文教育史上,新加坡南洋大学（简称南大）的创办是件非常重要的事情。作为海外第一所华文高等学府,她达到海外华文教育体系的最高峰,曾有力地推动了新、马,乃至整个东南亚地区华文教育的发展。但由于种种原因,该校于1980年被迫关闭,从而造成海外华文教育史上最令人扼腕痛惜的一页。近年来,新、马华教界人士又不断发起“复办南大”的吁请活动,其影响日渐扩大。本文试探讨南大兴衰的历史原因,并对“复办南大”之前景做一浅析。一南大的简短历程①南大是在以新加坡福建会馆主席陈六使先生为代表的华人先辈们倡导下,集合全东南…     

当前马来西亚华文教育发展的若干思考

当21世纪微笑着站在东方地平线上,向我们招手的时候,马来西亚华文教育将以怎样的面貌迎向新时代呢？当世界趋向改革开放、自由开明的时候,（（19年教育法令》和《1996年私立高等教育机构法令》却对民族教育施以“捆绑”,华文教育的出路在哪里？当前华语华文在亚太区域和世界上的应用价值和地位日益提高,马来西亚教育部长却扬言：如果查教总申办的新纪元学院是以华语作为教学媒介语,他没有权力给予批准（《星洲日报》1996年1月9日）。当前华语文走红全球,“古老的文字和硅世界的奇特结合,将给亚洲的经济和文化生活带来巨大的变化”,…     

当代东南亚华文教育面临的文化传承问题辨析

世纪之交的东南亚华文教育正处于历史转折点。一方面,由于自50年代末开始,东南亚国家对华文教育的限制、打击与取缔,年轻一代华人或不请华语华文,或华文水平低落,难以传承中华文化,引起华人社会有识之土的极大关注。另一方面,八九十年代以来,华语华文经济价值上升,世界范围内“华文热”方兴未艾,又为东南亚华文教育的振兴创造契机。本文试从华文教育的目的功能、文化选择、发展特征以及困境与出路四个方面,探讨当代东南亚华文教育所面临的文化传承问题。一东南亚华文教育的文化传承目的与功能教育是个人发展和社会生活延续的手段…     

首届华文教学研讨会召开

1990年9月22日至24日,国务院侨办文教宣传司在北京组织召开了首届华文教学研讨会,来自19个国家和地区的46位海外华侨、华人及国内3所华侨学生补习学校的10多位代表参加了会议。会议就华文教育的现状、变化、发展前景以及教材、教学法等问题进行了探讨。近年来国际上兴起的“中国热”引发了“汉语”热,为华文教育在海外的恢复和发展提供了一个     

东南亚华文教育重现生机

从本世纪初到五、六十年代,东南亚各国都曾出现过华文教育蓬勃发展的盛况。据计,1954年海外华校总数达4000多所,其中95％以上在东南亚,而马来西亚和印尼最多,各达千所以上。但在五、六十年代,华文教育骤然衰落。面对华文教育日趋式微,不少人哀叹它是注定要消亡的“夕阳事业”。然而,近年     

东南亚华文教育若干宏观问题的思考

关于华文学校的性质和类型问题当前东南亚的华文学校有以下几种：1．仍按以往华侨学校模式办学,。以华语为主要教学用语,当地语言仅作为一门课程教学,学校有办学自主一权,其性质可归为华侨学校者,仅有老挝的家都公学一所。近年来,台商在印尼、马来西亚和泰国开办四所教育子女的侨民学校,也属这一种。2．以华文为主要教学语言,兼校中华传统文化和当地文化,仍保持华文教育体系者有马来西亚的华文小学和华文独立中学。其中华文小学已接受政府津贴成为国民型小学。这类学校堪称真正的华文学校,但目前仅在马来西亚存在,从国家来说,是…     

宋嘉树教子二三事

宋嘉树为20世纪的中国历史留下了写不完的故事,因为他养育了宋庆龄这样优秀的女儿而深受中国人民的敬仰。他在教育子女时表现出的“敢为天下先”的精神,受到当今父母的称道。宋氏夫妇共养育了六个子女。他们的三个女儿——宋霭龄、宋庆龄、宋美龄,在中国近现代史上具有特殊的地位。以宋嘉树为首的宋氏家族,对半个多世纪的中国政治和中美关系,有着极其复杂和深刻的影响。在教育和培养子女上,宋嘉树坚持     

从华文教育到华语教育

1994年8月,笔者赴广州参加海外华文教育交流会时,向大会提交了名为《关于海外华文教育的转型问题》的学术论文。①文中详细论述了海外华文教育转型的几个特征,并且表示今后华语（当然,这里主要指的是汉语）的实用价值,是海外华文教育兴衰的外在条件,而是警走与非华人的华语教育相结合的道路,则是海外华文教育兴衰的内部因素。至于华人的华文教育与非华人的华语教育相结合的过程,我称之为从华文教育到华语教育的过程。本文拟就此点做进一步的分析。”第二次世界大战以后,分布于世界各地的华侨大多陆续地加入了当地的国籍,转变成为…     

对东南亚地区华文教育发展道路几个问题的思考

在海外的华文教育中,东南亚地区的华文教育一直呈现着自己的特色。东南亚各国的华文教育,虽然在发展环境、规模、形式等方面有着差别,但在近几十年几起几仗的发展过程中,也反映了若干带普遍性的问题,如何看待这些问题,正是国内的华文教育研究者们所关心的。本文拟对其中几个问题作出一些讨论。一对东南亚各国政府50—70年代压制华文教育的看法和评价东南亚各国的华文教育,①在第二次世界大战之前都已有相当大的发展,而且发展的步伐也较整齐。战后初期,由于受中国成为战胜国“五强”之一的鼓舞,海外华人的民族激情空前高涨,东南亚…     

“开除祖籍”

宋御史中丞包拯，为政清廉。他不仅自己不贪不沾，还立下家训，教育家属及子女：“如有贪赃枉法、行贿受贿的，死后不准葬进祖坟。有不依此训行事的，就不是包家子孙．开除祖籍。”     

梁启超：一门三院士 谱教育华章

梁启超是我国近代著名的政治家、思想家、史学家、文学家。他在匡国济世上施展雄才大略的同时,还十分注重对子女的言传身教。他以坚强的奋斗精神和乐观风趣的博大情怀教育子女：“我平生对于自己所做的事,都能品出味道。什么悲观、厌世,从来没有在我的词典里出现过。”其渊博的学识和健康向上的思想也润泽子女,不仅悉心培养出了三个院士,还缔造出满门才俊的又一个传奇。     

美国殖民统治时期菲律宾的华文教育

美国占领菲律宾后,为了维护其殖民统治,大力发展"美式"教育,扶助开办公立学校,并支持兴办私立学校。华侨利用这"有利"条件,在中华民族悠久文化情结的感召下,倡导开办私立华侨学校。美国殖民统治菲律宾时期的华文教育的兴起与繁荣客观上得益于当局为维护其殖民统治所奉行的相对"自由"的教育政策,对华侨社会认同中华文化及加强与祖国的联系发挥了极其重要的作用。美国殖民统治结束后,华文教育在菲律宾虽然历遭坎坷与曲折,但这一时期奠定的华文教育基础却很难从根本上动摇。广大华侨保持着深厚的民族文化意识,一旦局势改变,华文教育便会兴起。这是美国殖民时期华文教育取得的巨大成就所致,这种影响在如今的华文教育中依然清晰可见。     

八十年代泰国的华文教育

十年来泰国华文教育概况 80年代以来,泰国华文教育一直走下坡路。1988年《泰国华文教育是否患上不治之症》一文发表后,引起泰华社会的关注,泰国当局也放宽了限制,华文教育开始重现生机。 1、华文教育日趋式微泰国的华文学校属民校,归教育部民校     

异性的双向排挤与需求——婚姻形态嬗变过程新探

摩尔根在《古代社会》一书中讲:一个处于原始阶段的氏族,包括一位假定的女性始祖,其子女、其女儿的子女以及世世代代由女性下传的一切女性后裔的子女。至于这位女性始祖的儿子的子女以及由男性下传的一切男性后裔的子女,则均被摈斥在本氏族之外。反之,如世系由男性下传,其结果则正好相反,即他的女儿的子女以及由女性下传的一切女性后裔的子女,均被摈斥在本氏族之外。前一种情况下被摈斥的那一部分人正是后一种情况下的本氏族成员,反之亦然。显然,他已经将“异性”的“摈斥”视为婚姻形态的由“血婚制”(马来亚式婚制)向“伙婚制”(土兰尼亚式婚制)、