“中世纪”的建构与解构——兼论中国世界中世纪史理论与实践的困境

"中世纪"是现代史学的一个重要概念。它萌芽于文艺复兴时期,在17世纪后期正式确立,是古代、中世纪、现代历史三分法的重要环节。在现代语境中,"中世纪"的含义不断变化,由最初的欧洲的局部历史现象变成欧洲的一般历史时代,进而等同于封建社会,最后成为人类社会的必经阶段。但是,"中世纪"等概念在历史学的实践中也存在很大弊端。20世纪中期以来,西方史学界对这些概念进行了广泛的质疑、批判乃至解构,并尝试新的历史分期法。中国史学界也逐渐校正了机械化的苏联模式,在理论和实践上有很大改变。但这些变化也带来一些问题,对中国的世界中世纪史学科形成了冲击和挑战。     

中世纪英国行会与资本主义生产

行会作为中世纪的经济组织之一,主宰城市经济生活前后达数百年之久,在中世纪的经济领域中占有十分重要的地位。迄今为止,国内史学界对手工业行会研究较多,关于它的形成、作用与性质,目前已经有了较为统一的看法,而对行会与资本主义生产之间的关系却很少涉及。本文拟以中世纪英国行会为例,对这个问题提出一些粗浅的看法。悖谬之处,敬请匡正。     

浅谈西欧中世纪骑士文化

在历史的长河中,一段历史的出现、发展、高潮直至衰落,都应该是与当时的生产力水平和社会发展水平紧密联系的。中世纪骑士的诞生和骑士制度的升华都对那时的生产力和社会发展起到了一定的促进作用。而骑士精神和道德是上层社会的贵族文化精神,它是以个人身份的优越感为基础的道德与人格精神,但它也积淀这西欧民族远古尚武精神的某些积极因素.在西方的文化传统中,中世纪的骑士精神对现代欧洲的民族性格的塑造起着极其重大的作用。因此中世纪的骑士和骑士精神是深厚的历史文化中不可缺少的一部分。     

关于英国自耕农消失问题

关于英国自耕农消失问题陈紫华英国自耕农消失问题是中外史学界长期争论和分歧较大的一个历史问题，最近读史有感，提出自己新的看法和理解，就教于史学界同仁。自耕农是英国历史上一个十分重要的阶层。在中世纪的中期和后期，他们成为农业生产和手工业生产的一个主力军、...     

《蒙塔尤》的写作方法

众所周知,勒华拉杜里对蒙塔尤这个小村庄的研究是根据主教雅克·富尼埃,亦即后来的教皇伯努瓦十二世任帕米埃主教时的宗教审判记录。一个世纪以来,有不少的学者了解这份记录,并利用这份记录做了某些方面的研究。如德国的多林格尔,研究法国的教派与罗马教皇的冲突以及宗教异端;法国研究中世纪的学者如夏尔·莫利尼埃、杜埃和维达尔等,都写出了相关的著作。但是,勒华拉杜里的这本书,无疑是有关著作中影响最大的和非常优秀的。如他本人在中文版序言中所说,他的初衷是想写一本关于一个村庄在13世纪末14世纪初30年的历史,却没想到获得…     

浅析中世纪西欧修道院与教会关系的演变

中世纪的修道院在中世纪历史中发挥过重要的作用。这个被称为"上帝之城"的地方随着中世纪西欧社会的发展变化经历了它的兴起、繁盛和边缘化的过程,对当时社会的政治及经济以及人们的价值观念都产生了很大的影响。本文主要通过读王亚平先生《修道院的变迁》的基础上,同时参考其他学者著作,尝试理清有关中世纪修道院与教会的关系的演变过程。     

思想和话语的积淀:近代以前西欧财产观的嬗变

关于西欧财产权发展的历史,一些教科书认为,中世纪的思想和话语与近代之间存在着一个巨大的断裂谷,千年中世纪几近空白。直到启蒙运动,西方学者才提出近代财产权利思想和话语体系。事实上,西欧财产观念形成是特定历史条件的产物,倘若就观念的承袭性而言,它渊源于日耳曼传统与习惯,同时滥觞于古典文明与基督教,是上述三元素的混合物。中世纪社会生活而产生的主体权利概念以及该观念与西欧财产观的逻辑关系的分析,不仅显示了西欧历史的连续性,而且显示了思想和话语积淀的巨大的社会历史价值。财产权利的讨论还衍生了"穷人的权利""少数人的权利"和臣民抵抗权等话题,表明中世纪财产权利观念并非单向和僵硬地强调物主的权益,其内涵与影响相当丰富和深远。     

罗布泊迁移过程及其研究的新发现

一 历史的回顾 罗布泊位于新疆塔里木盆地的最东部,在历史时期曾较长时间是这个盆地的集水和积盐中心。在世界的干旱地区,罗布泊是十分著名的湖泊。历史上“黄河重源说”给它增添了神秘的色彩;中西交通史上,它与楼兰王国的兴衰密切相关,这增加了它的知名度;近代考察史上,关于罗布泊的迁移问题,更引起人们的兴趣和关注。     

中世纪西欧城市(镇)中的量化认知及对治理理性化的推动

<正>中世纪西欧城市的兴起,是西方历史的一个重大事件,无论就其经济、政治和社会形态,都具有深远的影响。其中,西方现代国家治理的理性化就不是突变式发展而来的,在此过程中,中世纪西欧城市很大程度上起到了源头作用。马克斯·韦伯就曾指出:"只有西方懂得什么是现代意义的国家,……因为也只有西方才有那种特殊意义的城市。"~①可以说,中世纪西欧城市对西方现代国家治     

中世纪神学中的理性思想

启蒙时代曾带给我们一种很深的误解,那就是将所谓的“中世纪”看作欧洲历史的中断或逸出。启蒙思想家将欧洲历史归之于希腊理性精神的历史,文艺复兴就是恢复被中世纪中断的历史,它上接古希腊罗马理性时代而下开近代科学理性时代,中世纪作为“黑暗的时代”仅仅是被跳过的时代。于是,中世纪逐渐被人们所遗忘。     

印度中世纪早期国王赐赠土地及其原因

印度中世纪早期(公元4—12世纪)各区域王国国王(以下简称国王)向婆罗门、神庙、寺院、王室家族的成员、藩臣和文武官员赐赠土地,是印度封建制产生和发展的主要途径,也是土地私有制发展的重要途径之一,因此研究这个问题具有十分重要的意义。国内对这一问题的研究尚属开创阶段。笔者准备从几个不同的侧面来研究和探讨这个问题。本文着重分析和介绍这一时期印度国王赐赠土地的发展及其原因。有不妥之处,请同行和读者指正。     

历史人物传记应该怎样写

历史人物传记应该怎样写——《乾隆皇帝全传》读后赵世瑜历史人物传记应该是历史著作中最受读者欢迎的一种。对于历史学家来说，它依然是严肃的历史作品，它必须言之有据，必须有科学性，它与历史剧或历史文学存在十分清晰的界限，但又能把自己对历史人物、对历史、对整个...     

工具书·历史画卷·爱乡好教材——评《贵阳历史上的今天》

呈现在读者面前的《贵阳历史上的今天》,是关于贵阳历史的书,是贵阳历史的一种普及性读物。它将贵阳历史上发生过的事,以日志的形式,按时间先后顺序依次排列,汇集于一书。读者从阅读中可以了解贵阳的历史,认识贵阳历史上重要的人、事、物,弄清贵阳历史发展的基本脉络。“志体史书”,以写志的形式写历史,是本书一大特点,也是本书区别于其他历史读物之处。本书编写,采用编年体和纪事本末体相结合的方法。一般事件,采用编年体,按时间顺序,一事一记;重大事件,采用纪事本末体记录事件的完整过程。这种以记为主,不作过多评论的写史形式,可以使记述…     

从某些历史文化现象看文化史研究

目前国内学术界对世界文化史的研究已积极展开,也取得不少成果,但总的来看,这个领域的工作还十分薄弱。造成这种状况的原因很多,其中包括人们对文化的概念,它含有哪些内容,以及什么是文化史研究的对象和范围等问题,缺乏共同的看法。 本文仅从某些历史文化现象探讨一下上述问题,抛砖引玉,以求教于专家和读者。     

骑士制与观察历史的角度

从什么角度观察历史是史学研究的重要方法之一。骑士制度存在于西欧中世纪社会,它可作为我们观察历史问题的一个基点和角度,从而发现或重视一些问题,并关注西欧中世纪社会现象中的军事特征,以及这种特征与我国古代历史现象的明显区别。     

国军撤退南京系按原定计划

新闻报刊是社会发展中的记录者。为此,我们开设“旧闻”这个栏目,从老报刊上陆续摘取一些反映过去社会方方面面的新闻和短讯,为读者了解和感受历史提供一个颇为贴切的视角。     

旧闻

新闻报刊是社会发展中的记录者。为此,我们开设"旧闻"这个栏目,从老报刊上陆续摘取一些反映过去社会方方面面的新闻和短讯,为读者了解和感受历史提供一个颇为贴切的视角。     

“前工业革命”及其历史作用——兼与庞卓恒同志商榷

西欧封建社会向资本主义社会过渡是国内外史学界近年来竞相研究的热点。本文拟对此谈点不同看法,就教于各位读者。 一 庞卓恒同志在《历史研究》1983年第1期发表的《西欧封建社会持续时间较短的根本原因》一文中首次提出“农业劳动者说”,认为“农业劳动者的物质力量和精神力量的发展状况,决定着封建社会的面貌和它的历史命运”。指出在中世纪时期,西欧各国的农业劳动生     

《圣伯丁年代记》探微

在法兰克加洛林时代,一批以大年代记为主体的历史著述前后相继,接踵问世,构成了一种独具风格且纵贯一个半世纪之久的历史叙事系统。其中《圣伯丁年代记》占据着一个独特的地位。它以相当翔实、相对权威和比较丰富的内涵,记述了9世纪中叶前后半个多世纪加洛林王朝,特别是西法兰克的各类重要史事,实为加洛林时代一部极为重要的历史文献,也是现代史学认识、重构9世纪西方社会历史进程的关键性史料。西方学界对这部文献进行了系统的辨析、解读和研究,其学术成果十分丰富,值得中国学界借鉴,进而推进中国学界对西方中世纪早期的整体认知。     

文化塑造历史——评《犹太文化史》

了解犹太历史的人,不禁会为犹太民族的苦难和执着而感动。是什么力量使这个民族在不幸中幸存下来并生生不息?读北京大学出版社于2006年5月出版的徐新教授的新著《犹太文化史》,便会发现文化在犹太历史中的独特魅力———对于犹太人而言,历史创造了文化,文化同时又塑造了历史。全书共分为12章,紧紧围绕犹太文化的产生、发展来叙述。第一、二章主要讲述犹太民族的形成与早期历史以及犹太流散史。第三、四章论述犹太宗教文化的核心部分《圣经》与《塔木德》文化。接下来两章主要阐述了中世纪以来的犹太教(包括中世纪犹太教与现代犹太教),并较系…