“汉裱”风华

<正>装裱,我国的一种传统工艺,国家级非物质文化遗产之一。它是装裱匠人通过独特的工艺技术,将字画、手稿、信笺、证照等,装裱成立轴、镜芯、册页、手卷,以供人们收藏张挂和品玩鉴赏。特别是,他们能将残缺朽损的物品修复还原,使其重现风采得以存留,为社会发展历程提供难得的实物佐证。     

丰富革命历史文献馆藏为读者学习党史服务

胡华同志与国家图书馆有着密切的关系。国家图书馆也一直十分重视收藏胡华同志的著述。上世纪50年代,胡华同志将《中国新民主主义革命史》的手稿捐赠我馆,丰富了我馆的名人手稿专藏。1954年7月17日《人民日报》发表了我馆收藏胡华《中国新民主主义革命史》手稿的消息。文章充分肯定了该著作是我们祖国珍贵的文化财富之一,具有重要的学术价值。此后,胡华同志又将当时正在撰写的《中国现代革命史》部分手稿送我馆收藏。1980年,我     

名人故居体验价值结构体系探析——以绍兴鲁迅故里为例

本研究在深度访谈和文献分析的基础上,提炼名人故居体验价值测量指标,并采用探索性因子分析482份问卷调查结果,得知名人故居体验价值由质量价值、特色价值、服务价值、经济价值、认知价值和情感价值6个维度构成,明晰价值维度并构造测度量表,构建名人故居体验价值结构体系。为进一步发挥名人故居旅游价值、增强名人故居旅游吸引力提供重要手段。     

名人故居(纪念馆)语境下口述史的应用实践——以红线女艺术中心口述史项目为例

口述史最大限度地保留了真实的历史,有着重要的历史价值和应用实践价值。在名人故居(纪念馆),特别是近现代名人故居(纪念馆)的建设发展中,与之相关的口述史资料发挥着独特作用。名人故居(纪念馆)口述史的应用实践可以在文献的补充、文物的收藏、展览展陈、教育和科研等方面发挥作用。文章以红线女艺术中心口述史项目为例,通过阐述口述史项目实践应用途径和效果,提出要注重增强抢救意识,增强紧迫感,进行全面系统的整理、研究,注重其应用实践,持续探索名人故居(纪念馆)建设发展与口述史的深度融合。     

美籍汉学家福开森的故宫交游圈——以南京大学所藏文献档案为基础

美籍汉学家福开森旅华半个多世纪,从20世纪20年代起,他就与故宫博物院有了千丝万缕的联系。本文在梳理福开森与故宫关系的同时,重点揭示他与故宫的几位名人——周肇祥、郭葆昌、钱桐、傅增湘等人之间的交往。其中周肇祥对福开森进入故宫古物鉴定圈影响甚大,郭葆昌是福开森在陶瓷鉴赏上的知己好友,钱桐曾对福开森古物馆的开设费心操劳,而傅增湘与福开森的往来可从南京大学所藏文献中的题跋知其端倪。     

浅说文化遗产的构成及保护

文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。物质文化遗产是具有历史、艺术和科学价值的文物,包括古遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁画、近代现代重要史迹及代表性建筑等不可移动文物;历史上各时代的重要实物、艺术品、文献、手稿、图书资料等可移     

名人故居类文物建筑的价值分析方法研究——以青岛部分名人故居为例

对价值的认知和评估是各类历史文化遗产保护利用工作的基础,也是编制保护规划的重要内容。名人故居类文物作为一种特定类型的历史遗产,对其进行价值分析更是讲好历史故事、彰显文化内涵的前提。青岛市部分名人故居的研究案例表明,分别从名人视角(历史成就、突出贡献、社会影响等)和建筑视角(历史特征、风貌特色、科学布局等)对名人故居进行价值的解读,提供了一种探索名人故居价值内涵的路径方法。而展示思路上兼顾名人价值导向和建筑价值导向,可以更好地识别和评估名人故居现状,指导文化的展示与建筑的修缮,为文物的保护和活化利用提供支撑。     

辛亥年间同盟会员在伦敦活动补录

李晓生所遗手稿以补录形式记载了辛亥年间同盟会员在伦敦活动的数事：孙中山亲绘青天白日国徽且坚持采用青天白日旗、会员杨笃生投海自杀善后、吴稚晖说服孙中山撰文通电推袁、孙中山与吴稚晖因拟调解电而起争执以及李晓生本人在伦敦的活动等。手稿所录数事补充、丰富了现有文献对同盟会过英会员在这段非常时期的活动记载。     

复旦大学图书馆所藏笺经室遗书考述

曹元忠是清末民初的重要学者,斋名笺经室。今复旦大学图书馆所藏笺经室遗书包括作者手稿本、他人抄本和印本三类。作者手稿本数量较多,兹以《笺经室遗稿》为例考述其版式、字体、内容和源流,知其为曹岳申在曹元忠手稿、曹元燕等抄稿基础上缀补而成。他人抄本是由他人抄写而暂未有证据表明曾确经曹元忠本人之手的本子,尤以读有用书斋校抄本和学礼斋校录本最具代表性。印本则由王欣夫编辑铅印,定名为《笺经室遗集》。综合考察三类版本,可勾稽《笺经室遗集》之编纂出版过程,亦可据作者手稿本、他人抄本补订印本之缺讹。这些文献反映了曹元忠在义理、考据、辞章等诸多方面取得的学术成就,具有重要的学术价值,重新整理和研究曹元忠的遗著,对当今学术发展和文化建设具有积极意义。     

文化遗产价值之我见

文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。一般认为,物质文化遗产是指具有历史、艺术和科学价值的文物,包括古遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁画、近代现代重要史迹及代表性建筑等不可移动文物,历史上各时代的重要实物、艺术品、文献、手稿、图书资料等可移动文物,以及在建筑式样、     

《哈佛燕京图书馆藏二齐旧藏珍稀文献丛刊》（全96册）

正国家图书馆出版社2019年4月出版定价:76000元齐耀琳(1862—1949)、齐耀珊(1865—1954),原籍山东省莱州府昌邑县,寄籍奉天府吉林伊通州,清末民初皆在官场任要职。1945年,齐氏兄弟的藏书约400馀种由哈佛燕京图书馆购得。本丛刊精选213种具有重要学术价值的文献影印出版。这批藏书的价值主要体现在:1.所收文献皆为稿抄本;2.档案、戏曲文献和清人手稿等是其主要特色。档     

故宫博物院藏《清拓唐李阳冰篆书"听松"册》相关问题考述

《清拓唐李阳冰篆书“听松”册》原为清代金石学家黄易旧藏拓本,后转入朱翼盦先生欧斋,由朱先生家属捐赠后调拨至故宫博物院保藏至今。拓本出自惠山寺听松石床原石,附有翁方纲观跋、黄易题跋和藏印,又经多位名人鉴赏收藏,受到不少专家学者的关注与研究。本文在前人研究基础上,根据相关文献及文物与题跋比对,尝试梳理拓本的概况、流传、鉴藏等问题,对不同的说法进行补充考述,并通过辨析黄易首次登临惠山亲访古刻的时间,说明本册黄易题跋记载的真实可靠。     

开封刘昌墓勘探及神道发掘简报

刘昌是开封地区明末清初的名人,其墓位于开封新区刘坟村东。墓园布局保存基本完整,墓主有文献记载,对研究清代早期埋葬礼制、墓园形制和丧葬风俗等均具有重要价值。     

苏轼楷书丰乐亭记拓本考

四川眉山三苏祠是北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙的故居,收藏有丰富的文物,其中有一件极为珍贵的北宋苏轼楷书《丰乐亭记》拓本。此拓本为浓墨精拓、册页装。封皮有近代名人周庆云题签;正文为苏轼楷书《丰乐亭记》。正文之后,有周庆云题跋三则。此件北宋拓本是后世鉴赏、研究欧阳修散文名篇和苏轼书法精品的珍贵文物,具有极高的历史价值、艺术价值和研究价值,弥足珍贵。     

名人故居认定、保护与利用的若干思考——以重庆市为例

名人故居是文物的一种特定类型,与其他类型文物相比,名人故居的认定、保护和利用具有其特殊性。名人故居的认定是一个复杂的问题,目前尚缺乏全国统一的认定标准。重庆市的《重庆名人故(旧)居认定标准》对名人故居的认定进行了有益探索,可以在此基础上积极推进全国标准的编制。名人故居的保护,应坚持原址保护,整体保护。名人故居的利用,应以不损害名人故居的文物价值为前提,在全面评估的基础上,根据其价值、特征、保存状况、环境条件和权属现状等因素分类合理利用。     

试谈地方文献信息资源共享

地方文献,是具有地域性特征的文献,是指内容上涉及某一地域的历史与现状,并且具有一定的史料价值和学术价值的文字信息载体。地方文献的涵盖面很广,涉及自然、政治、经济、军事、文化、社会生活等各个领域。文本和体裁样式也丰富多样,包括史志、档案、图书、报纸、杂志、官报、文件、工作报告、布告、通知、宣言、传单、谱牒、契约、合同、诉状、名人手迹、日记、书信、游记、会刊、会议记录、简报、文史资料、类书、回忆录、调查报告、图照、歌谣、民谚等等。     

《文献》杂志稿约

《文献》杂志是文化和旅游部主管、国家图书馆主办的国家级学术刊物。重点披露国内外公私典藏中具有重要价值的各种古、近代文献,包括珍本秘籍、罕见抄本、名人佚稿、批校题跋、日记、信札、方志、舆图、谱牒、档案、文告,以及出土的甲骨金石、彝器铭文、简牍帛书、敦煌遗卷等及相关研究成果。同时重视报道海外汉学研究进展。该刊从文献学的角度,探讨古代典籍与文化问题,引导社会全面认识中国传统文化的价值,增强民族自信心和爱国主义精神。     

钱钟书书信手稿拍卖引发的著作权思考

2013年,钱钟书书信手稿拍卖事件,不仅引起了社会上的广泛的关注,而且也引起了学界的激烈讨论,名人书信拍卖又一次进入了人们的视野。本文主要以著作权法的视角,从著作权保护的对象、对发表权的理解、著作权和所有权的冲突以及隐私权和发表权的矛盾四个方面,对本案进行了剖析。     

附骥之作:姚鼐尺牍手稿题识考论

姚鼐部分手稿流传于亲友弟子间,因手稿的书法与学术价值而被珍藏。陈用光颇为留意姚鼐信札的收藏,装潢成十册,并邀法式善、英和、王芑孙、鲍桂星等人题识;姚鼐次子姚师古将姚鼐家书汇编为二册,乞管同题识,邓廷桢等二十七人观览记名,倪道杰作跋述其购此手稿且拟付诸景印;此外,另有零散姚鼐手稿为马其昶、沈曾植、姚豫等收藏,吴汝纶、范当世、姚永概等人为之赋诗题跋。如上题识虽多为附骥之作,但因载有姚鼐古文及书法等方面的评论,为姚鼐研究提供新的材料,亦为探究桐城派传衍提供新的视角。     

浅谈文人阶层对清代玉山子的鉴赏

清代玉山子以其精湛的雕刻技艺、完美的比例和构图、富有诗情画意的题材以及独特的审美风格而被视为艺术品。文章旨在探讨文人阶层对清代玉山子的鉴赏观念以及对其艺术价值的评价,文人阶层对清代玉山子的鉴赏观念体现在崇尚自然与和谐、追求文化内涵与意蕴、重视题跋与钤印、以德治玉与儒家思想以及诗情画意与艺术审美等方面。文人阶层对清代玉山子的艺术评价表现在其精湛的雕刻技艺、生动逼真的造型、富有诗情画意的构图、深厚的文化内涵以及历史与艺术价值的结合等方面。通过文章的研究,可以进一步了解文人阶层对清代玉山子的鉴赏观念和对其艺术价值的认知,从而深入探索文人阶层的审美思想和艺术评价标准。