中国古代铜镜中的道教思想——东汉铜镜鉴赏

纵观我国的发展历史,铜镜作为一种日常物件在历史的长河中留下了厚重的一笔。这不仅是因为铜镜的现实作用和实际效益,更是因为我国的古代铜镜中蕴含道家的思想和文化。在经历不同阶段的发展之后,铜镜的具体规格、形状都产生了变化。尤其是铜镜的背面,其纹理更是代表了当时的时代特点,成为反映当时人们审美能力和信仰思想的具体体现。在汉代,我国的铜镜制作与使用步入了快速发展的阶段,越来越多的道家思想和宗教文化在铜镜的背部纹理中显现。研究这些铜镜可以更好地了解当时的风土人情,知晓当时的风俗文化,进而为研究我国古代历史提供更多的方向和途径。     

大连地区出土汉金铜镜综述

用于梳妆理容的铜镜早在四千年前的齐家文化时期就已出现，作为生活用品，它与人们的生活息息相关，直接而鲜明的反映出时代的社会生活和风俗时尚。铜镜的发展演变经历了春秋战国的勃兴，汉唐的繁荣，延续列宋元明清的流变，直至被玻璃镜子所替代，其历史传承，从一个独特角度反映出中华民族物质文化发展史。     

三门峡出土铜镜述略

铜镜作为古人主要的梳妆类生活用具,在我国有着悠久的历史,根据目前考古资料来看,中国最早的铜镜出现在距今4000年前的甘青地区。铜镜既是古人留下的重要生活用具,也是一件值得重点关注的艺术品,铜镜的造型和纹饰、铭文包含了古人的审美情趣和价值观念,反映了我国古代的政治、经济、文化等方面的发展水平。三门峡古称陕州,位于西安、洛阳两大古都中间,地理位置十分重要,其辖区内文化遗迹较多,是我国重要的文明起源地之一。从20世纪50年代至今,三门峡地区出土数以千计的铜镜,上至西周晚期下至明清时期,这些铜镜种类繁多,制作精美,纹饰华丽,内容丰富,对于研究我国铜镜的发展具有重要价值。     

浅议汉镜铭文中“饥食枣”

中国古铜镜发展到西汉晚期,铜镜的背面铭文内容十分丰富。这些铭文的产生和流行,与当时的政治、经济、思想文化、社会生活及时代风尚有一定的关系。铜镜铭文为我们研究和分析当时社会的形态,提供了可靠的实物资料。解放以来,在全国各地发掘了大量的西汉时期墓葬,著名的有洛阳烧沟汉墓群、洛阳西郊汉墓群、     

一部填补民间铜镜收藏空白的力作——浅议《中原藏镜聚英》

<正>2011年中州古籍出版社出版的《中原藏镜聚英》全面反映了改革开放以来河南民间铜镜收藏的丰硕成果,此书共征集了150面中国历朝历代珍、稀、精、罕的铜镜,全面表现出中国4000年古铜镜文化与河南的历史文化渊源关系,是迄今为止,能弘扬博大精深的河南铜镜文化最全面的实物资料。《中原藏镜聚英》全彩精装,     

金代铜镜制作的成就及特色

我国古代铜镜的铸造具有较久远的历史,其铸造高峰出现在汉唐时代,但是到了金代,中国古代铜镜的铸造则迎来了另一个高峰。通过对金代铜镜的研究可以更好的反映出金代社会的政治、经济、文化、民俗等诸多内容,其意义已远远超过了金代铜镜自身具有一定的实用价值和工艺美术审美价值,为我国北方民族文化艺术的研究提供了更好的实用史料。文中分析了金代铜镜在冶炼技术和雕刻绘画艺术方面的成就,并进一步对金代铜镜的特色进行了具体的阐述。     

陕西出土汉镜研究

中国古代铜镜的纹饰和铭文,均与当时社会思想文化,意识观念、社会生活、铸造水平有着密切关系。它从一个侧面反映了当时时代的风貌。各个历史时期的铜镜有着各自的时代特征,在考古发掘中,它也可以作为对共存遗物进行分期断代的参考。因此,对铜镜的研究在文物研究中有着重要的地位。陕西长安,是西汉王朝的京城,也是汉代政治、经济、文化的中心,故陕西出土汉     

馆藏汉代铜镜的历史文化内涵研究

两汉是中国古代铜镜发展史上的繁荣时期,营口市博物馆收藏有两件汉代铜镜,一件是西汉连弧铭文铜镜,一件是东汉"宜子孙"凤鸟纹铜镜.两镜制作规整,图案清晰,反映出汉代精湛制镜水平,也集中体现了汉代的经济政治状况、人们的审美和思想观念等历史文化内涵,渗透着我国古代民族优秀的文化传统,是汉代工艺史上的一项重大成就.     

为明代铜镜正名

近年来,新出版了一批古代铜镜的专著,对古代铜镜文化作了深入的发掘和整理,这是非常有益的,推动了铜镜的收藏与研究。但这些著述在论及明清铜镜时,均采取不屑一顾的轻视态度,或一笔带过,或武断地判其“制作粗糙”。“型制单一”、“文字书法与图形精工者甚少”。在图版中,也缺乏明代铜镜应有的地位,仅登几幅作点缀。这是很不公允的。明代铜镜是中国四千年铜镜发展链条上的重要一环,它不仅继承了传统而且多有创新,丰富和发展了中国的铜镜文化。在明代铜镜中,不仅让我们看到了当时的民风民俗,社会风貌,随着科学技术的发展、远洋…     

略论中国铜镜纹饰构图与描绘手法的演变

中国铜镜,最早见于距今四千年左右的齐家文化,商代与西周时期略有发现,兴起于战国,盛于汉唐,而衰于宋元。铜镜的最初出现,与青铜器的形成和发展有着密切关系。但自秦汉开始,铜镜在造型与铸造工艺、实用功能、艺术美观以及反映的社会内涵方面形成了具有自身特色的独立体系。新中国成立后,随着越来越多的考古资料的出现,学界对铜镜的研究亦越来越系统与深入。20世纪80年代,孔祥星与刘一曼初步建立了中国铜①     

从汉代铜镜看当时人们的生活与思想

汉代铜镜类型多样、铸造精良、镜背纹饰精美、铭文内容丰富、题材广泛，是中国铜镜发展史上的第一个高峰。汉代铜镜作为一种重而常见的文化遗物，其背面纹饰和铭文蕴藏着丰富的文化内涵和历史信息。通过研究这些纹饰和铭文，我们可以发现汉代民众强烈的神仙思想以及对长寿、孝道、富贵、高官、爱情的追求。汉代铜镜是研究汉代社会历史文化的重实物遗存。     

千秋华照——管窥辽阳出土汉铜镜折射出的镜文化及科学保护

“铸铜为鉴,整饰容颜;修尔法服,正尔衣冠。”铜镜作为中国古代日常用具,其传世和出土的数量及样式多、分布范围广,具有重要的收藏和考古价值。据考古成果证实,中国古代铜镜初起于新石器时代晚期的齐家文化,繁盛于汉,衰退于明清,经过漫长的历史发展,在造型和纹饰等方面呈现出了不同的时代特征。作为历史文明的溯源物,中国古代铜镜以千秋史韵辉映着历朝历代的兴衰沉浮;其精湛的工艺彰显出先民的非凡审美、生活智慧和祈愿祝福;其丰厚的文化内涵折射出一个时代的政治、经济、思想、习俗……因此,深入探研铜镜的铸艺、文化、保护等,有利于客观展现伟大的中国文明,丰富中华民族优秀的历史文化体系。本文以辽阳出土的两面汉镜为例,管窥汉代铜镜不凡艺术气息之下的镜文化及科学保护。     

关于宋代铜镜工艺特点和人文价值的思考

铜镜是中国青铜文化的典型代表之一,包含着丰富的历史和人文信息,是多种艺术和价值的综合体,体现了社会经济和科技的发展水平,也体现了当时社会民俗文化、审美趋向、道德伦理、宗教信仰等方面的信息。因此,从一枚铜镜上面就可以折射出时代发展的特色。宋代是中国铜镜文化发展的重要里程碑,宋代铜镜的材质、工艺、图案、纹饰、款式、铭文等都具有较为鲜明的特点,为研究宋代历史文化和社会人文状况提供了重要的文物资料。同时,作者结合有关博物馆收藏的宋代铜镜精品进行艺术鉴赏,并对与宋代铜镜相关文化创意产品的开发进行探索,希望发挥一定的借鉴和启迪作用。     

商至西周时期铜镜的几个问题

商至西周时期铜镜在墓葬中的出土位置和伴出器物存在一定的规律,其在商周文化区内外的性质功能差异较大。在商周文化区以外铜镜是一种日常器具,以内则是一种外来传入品,实用性并不明显。铜镜传入中原,是农耕文化与游牧文化交流的结果。铜镜在中原地区没有大规模流行,则是两区域文化和生活方式上的差异所致。     

宁夏博物馆藏铜镜赏析

铜镜是中国古代常见的生活器皿,蕴藏着丰富的艺术价值和文化价值。宁夏博物馆作为宁夏地区的文化缩影和历史文化研究中心,承载着丰富的历史文化资源。文章通过对宁夏博物馆收藏的不同时期具有典型时代特征的铜镜进行赏析,展现宁夏博物馆馆藏铜镜的深厚内涵及宁夏地区的历史发展。     

韩国昌原茶户里119号“家常贵富”镜

汉代是古代铜镜发展的鼎盛时期。以"家常贵富"题材为铭文的铜镜是西汉铜镜的代表作品之一。"家常贵富"铭文铜镜反映了汉代人们希望辟除不祥,富贵安康的美好期盼,它从性质来看属于私人作镜,制镜的目的是家门富贵和个人的升迁,且具有一定的实用价值。本文以韩国与中国文化交流为背景,以韩国昌原茶户里119号"家常贵富"镜为研究对象,说明中国对韩国文化所产生的深远影响。     

武汉博物馆藏汉代铜镜铭文辨赏

铜镜是我国古代人民照面饰容的生活用具,也是中国古代青铜器艺术中自成体系的精美工艺品。铜镜铸造精良、形态美观、图纹华丽、铭文丰富,具有很高的艺术价值。它所承载的人文内涵,成为历史留给我们的珍贵文化遗产。1975年和1976年甘肃广河齐家坪和青海贵南两处齐家文化墓葬中先后出土了两面铜镜,据碳十四法测定,齐家文化的年代为公元前2000多年,     

战国铜镜纹饰中的金乌扶桑

正古代铜镜的形制、纹饰和铭文的发展变化,记述了先民们的艺术想象力和社会文化观念,也显现出其铜镜文化自身的系统性和时代性特征。研究这些纹饰和铭文,为我们今天认识中国古代社会文化艺术和社会意识,提供了实物证据和一个独特的视角。本文讨论的是战国时期一种纹饰中带有鸟、树及变形龙纹的铜镜,大多数人将其命名为"凤鸟纹镜"或"蟠螭菱纹镜",学界亦     

唐镜如画

<正>唐代铜镜在中国铜镜发展史上占有非常重要的地位,是中国铜镜发展的第三个高峰期。唐镜之所以有如此高的地位,与大唐盛世分不开,它是唐代经济、社会、文化高度发展的一个综合性反映。对于唐镜的突出特点,仁者见仁,智者见智,许多论著和文章谈及唐镜特点时众说纷纭。有的说唐镜用料精良,镜体厚重,高锡成分造成了白银光,雍容大气;有的说唐镜的纹饰内容吸收了波斯、印度等异域文化元素,纹饰绮丽华美,形式也突破了圆形、方形的传统,出现了菱花、葵花等花式镜,显现有容乃大的开放气魄;有的说唐镜贴近社会生活,摆脱了汉镜崇尚神仙思想的束缚,人物故事镜异彩纷呈,题材广泛;还有的认     

人艺术视角看汉代铜镜纹饰

我国卉代铜镜承载着丰富的文化内涵,汉代铜镜就是其中之一,它的纹饰优美,工艺精良,具有极高的艺术性,是中国古代美术之珍品。同时也是我国铜镜发展史上的一个高峰。从遗留至今的古代铜镜中,它不仅让我们了解到当时的历史文化、宗教信仰、流行习俗、社会风尚等,而且更让我们欣赏到这样极美的艺术品。