共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
2.
狱空作为一种昭示圣政的政治符号,在宋代的运用频率有了巨大的提升,并且在不同时间段呈现不同的特点。北宋中前期以前对狱空的奖励方式主要为“降诏奖谕”,不涉及实物奖励。自神宗元丰三年王安礼狱空事件后,政府对狱空的奖励方式发生了巨大改变,对取得狱空政绩的有关人员进行分等奖励,奖励涉及降诏、转官和实物三个方面内容。尤其是转官奖励对宋代官员具有强大的吸引力,自此狱空出现的次数和频率大大提升。徽宗时期通过滥赏鼓励官员造成狱空,导致了徽宗朝的狱空密集化现象。南宋立国以后,对狱空的奖励逐渐回归到学士院降诏奖谕的模式,转官和实物奖励逐步退出狱空的奖励内容。 相似文献
3.
春秋决狱及其对传统文化的危害 总被引:2,自引:1,他引:2
《春秋》决狱是中国法律发展历史上的一种奇特现象,其特点是以《春秋》的精神和事例作为法律依据,其实质是把儒家经典法律化,将法律儒化。春秋决狱给中国传统化带来了极大的危害。章探讨了春秋决狱的实质及起因,从四个方面分析了它给传统化造成的危害。章认为,要使中国法治走上现代化之路,必须从根本上反思我们的传统化。 相似文献
4.
5.
法律意识是社会意识的一种,是人们对于法律和有关法律现象的观点、态度的总称。长期以来,学界关于古代法律制度的研究著述可谓汗牛充栋,但对于法律意识,尤其是民间法律意识的研究却少有问津。明清笔记小说中的繁多案狱故事不仅描摹了古代的司法实践活动,同时也传达了当时民众对于司法实践的认知、态度和情感。本文即以此为切入点,考察明清乡民视野中的法律意识,试图彰显中国传统法律文化的另一侧面。 相似文献
6.
7.
本文考证宋代融州志,明代融县志编纂年代、存佚时期等内容:融州《图经》出版年代不晚于北宋大观年间。融州《郡志》与融州《图经》各为专名。南宋融州《图经》刊行下限不晚于嘉定年间。明代天顺年间编纂《融县志》,为之前未经发现的佚志。万历《融县志》至清康熙时尚存。以总志、地方志、石刻等文献综合互证,补考广西旧志研究著述未详或缺略之事实,以个例探讨反映旧志研究尚有诸多可利用文献和深入研究的学术空间。 相似文献
8.
9.
10.
20世纪以来,学者们对宋代《易》学、《尚书》学、《诗经》学和《春秋》学倾注了不少心血,也有大量优秀的学术成果面世,而于宋代的《三礼》学则少有关注。究其原因,一是当代学者更多地将注意力放在了对《三礼》本经的研究上,而忽略了《三礼》学史的研究。二是当代学者倾向于研究宋代经学中所谓的“显学”。 相似文献
11.
在宋代的经学领域,疑经变古思潮渐趋兴盛,促使易学考辨多维度、全方面展开。北宋欧阳修首先向孔子作《易传》(《十翼》)的传统观点发难,孔子与《易传》的关系也由此成为易学研究中的重要问题而备受关注。南宋学者又进一步深入,或借之佐证、充实自身的理学思想体系;或藉以批判理学空疏的“义理”、“心性”。肇始于宋代的易学考辨对中国传统经学史、易学史乃至辨伪学史都产生了深远影响。 相似文献
12.
1987年5月12日至21日,《肇东国画展》在北京中国美术馆展出。共展出本市31名专业、业余作者的作品100幅。 画展取得了巨大的成功。在京城美术界引起极大的震动和反响。《人民日报》、《北京日报》、《中国美术报》等30余家新闻单位分别作了报道和刊发了国画作品。报刊评论说:“肇东国画好比一碗淳香的美酒。”“肇东国画大胆泼辣,信手拈来的朴素画风使全国画界在惊觉中深思……”中宣部前部长贺敬之看了画展后,难抑激情,挥毫题写:“生活中有真美,群众中有真才。”画展同时引起了国外美术界的极大关注。画展结束后,… 相似文献
13.
14.
15.
16.
嘉靖初年发生的"大礼议",使朝臣之间产生了很大的对立情绪。"李福达案"本来只是一桩发生在地方的讦告案,但因议礼重臣武定侯郭勋致信嘱托,遭到山西巡按御史马录弹劾,竟使这个地方上的案件与朝廷中的政争交织纠缠起来,以致案情发展一波三折,终审结果屡遭质疑,成为明朝历史上的一大疑案。通过梳理此案的来龙去脉和审理过程,可以看出,自马录弹劾郭勋后,此案便上升为广受关注的公共事件,案情审勘不可避免地受到朝廷政争的干扰。对于终审结果,应从两个方面理解:从法律角度看,它确实避免了一桩大冤案的发生;从政治角度看,它又确实成为皇帝和议礼新贵们打击异己的手段。 相似文献
17.
18.
《夷坚志》是一部内容庞杂的文言志怪小说,对当时的社会生活进行了多角度较为客观的描述。书中记述城隍信仰的共有三十余条,透过这些故事我们可见宋代城隍信仰的一些基本情况与民众城隍信仰的情结。 相似文献
19.
<春秋>是中国传统史学的一大源头,其褒贬书法通过一定的义例蕴含大义,开后世史书褒贬先河.宋代史书褒贬深受<春秋>书法影响.一方面,宋代史书在褒贬形式上多效仿<春秋>义例,主要包括纪年"冠王于正"、一字寓褒贬、常事不书、讳书和书义理之实等;另一方面,宋代史书在褒贬思想上也继承和发展了<春秋>大义,主要包括"正名"、"尊王"、"攘夷"和"正统"等. 相似文献