近30年来皖中村落宗族的复兴与衍变——以舒城县山七镇牌坊村为例

农村宗族自20世纪70年代末复兴以来,发展衍变迄今已近30年。学界关于农村宗族复兴原因的研究也日趋增多。从30年来皖中地区的一个山区村落——牌坊村的宗族发展变化情况,可以看出,这一时期的宗族复兴与衍变过程大致可分为两个阶段,即20世纪70年代末到90年代中期为传统宗族功能的短暂复归时期,90年代中期以后为宗族观念、行为及组织的变革时期。从两个阶段呈现的不同特点可以看出,宗族的负面影响是暂时的现象,并且随着新的宗族组合形式——网络宗族的出现,宗族在现代化大潮中不会最终消解。     

当前日本经济的复苏与风险

从20世纪80年代末到本世纪初的10多年间,日本经历了战后以来最为严重的经济衰退。泡沫经济崩溃后,为了恢复经济,20世纪90年代以来日本政府推出过大大小小的经济对策不计其数,经历了多年艰难调整后,改革取得了明显的成效,延续了10多年的经济衰退和停滞终于结束,实现了经济的全面复苏。但另一方面,当前在日本经济增长和复苏的过程中,潜在的危机隐患依然存在,经济复苏是否能够持续下去仍然是个悬念,不能排除经济增长减缓或出现新一轮衰退的可能。     

“六朝瓦当”研究回顾及对若干问题的探讨

20世纪40年代,六朝瓦当已有零星出土,但直到20世纪90年代,学术界才真正建立起六朝瓦当的学术体系。迄今,六朝瓦当已成为东亚地区多个国家考古学者关注的话题,其造型、类别、年代、特征、技艺、分区、分期、传播、地位等一系列问题得到了广泛的讨论,从而建构了一个跨文化的学术话语体系。总结六朝瓦当的发现和研究过程,有助于推动这...     

关中西部夏代文化遗存的探索

陕西关中地区与豫西、晋南毗邻,后两地考古学文化中的二里头文化,以及二里头文化东下冯类型,已被大多数学者认定为夏文化在不同地区的两个地方类型。关中东部自20世纪50年代以来,断断续续亦有少量与二里头文化相似的墓葬等发现,可知者有华县元君庙、南沙村,华阴横阵村,大荔赵庄,蓝田泄湖等地点,泄湖已至关中中部的西安附近。年代多相当于二里头文化的三、四期,少部分或可略早。由此可以说明关中东部存在着夏文化遗存,绝无可疑。     

常熟市村集体经济组织建设及相关问题辨析--以四个村为个案

20世纪80年代常熟市被批准为全国农业现代化改革试验区.经过这些年的发展,常熟市及其四个农村现代化重点示范村的村集体经济组织建设及其运作显示出村组织机构设置简化、新型政企关系开始显现、村账镇代管、村干部职业化趋势初现等特点,其绩效体现在该市经济快速发展、村集体资产增值、村级年可用财力多、农民就业非农比重高、农民人均村收入高等方面.常熟市农村能够进入良性发展状态,是苏南模式演进的必然结果.     

中日关系的课题与期待

中日邦交正常化以来的20年间,两国关系一直发展顺利.进入20世纪90年代以来,以“新历史教科书编委会“为中心的历史修正主义和历届首相参拜靖国神社问题成为中日友好关系的重大障碍.要破解这一障碍,笔者认为有必要同战败日本的状态、20世纪90年代至21世纪初的现状联系起来加以认识.为了东北亚的安全与和平,日本应改变单方面追随美国的外交政策;中韩日三国的市民运动也应联合起来,追求共同的安全、和平和经济的发展.     

中日关系的课题与期待

中日邦交正常化以来的20年间,两国关系一直发展顺利,进入20世纪90年代以来,以“新历史教科书编委员”为中心的历史修正主义和历届首相参拜靖国神社问题成为中日友好关系的重大障碍,要破解这一障碍,笔者认为有必要同战败日本的状态,20世纪90年代至21世纪初的现状联系起来加以认识,为了东北亚的安全与和平,日本应改革单方面追随美国的外交政策;中韩日三国的市民运动也应联合起来,追求共同的安全,和平和经济的发展。     

建国后土地与农民社会保障问题的历史演变

自20世纪50年代农村土改至今,土地对于农民兼具生产资料及社会保障双重功能。20世纪80、90年代以来,人地关系高度紧张的基本国情导致农民无法从土地获得必需的生活保障。彻底解决农民的社会保障问题有赖于中国经济的高度增长。     

近十余年中国冷战史研究新气象

中国的冷战史研究大约始于 20 世纪 80 年代中期,最初主要利用《美国对外关系文件》集中探究"二战"后十年间的美国对华政策。80 年代末90 年代初,全球范围内的冷战随苏东剧变戛然而止,加之在此前后中国、苏联和东欧国家档案的大量开放,中国冷战史学界首次有机会探察"铁幕"的另     

制度变迁与90年代以来的日本经济发展

一、20世纪90年代以来的日本经济 日本在二战后的几十年间,经济呈高速增长的态势,创造了令世界瞩目的“经济奇迹”．其发展经济的模式也成为各国竞相效仿的对象。然而自上个世纪90年代以来,日本经济陷入长期的低迷之中,表现为：经济增长速度大幅下降甚至出现负增长,失业率不断上升,不良债权高居不下,出口急剧下降,消费明显萎缩和政府财政赤字不断扩大。     

制度变迁与90年代以来的日本经济发展

一、20世纪90年代以来的日本经济 　　日本在二战后的几十年间,经济呈高速增长的态势,创造了令世界瞩目的“经济奇迹“,其发展经济的模式也成为各国竞相效仿的对象.然而自上个世纪90年代以来,日本经济陷入长期的低迷之中,表现为:经济增长速度大幅下降甚至出现负增长,失业率不断上升,不良债权高居不下,出口急剧下降,消费明显萎缩和政府财政赤字不断扩大. 　　……     

啦啦队的由来

正体育活动上的"拉拉队"的出现,是在19世纪的后期。19世纪70年代,第一个旨在创造体育比赛激励气氛的俱乐部,成立于普林斯顿大学。1884年,一位普林斯顿大学的毕业生汤姆·皮博斯,将拉拉队这种比赛激励形式和美式足球这个运动项目,传播到明尼苏达大学。19世纪90年代,有组织的拉拉队活动,以及第一首鼓励运动员比赛拼搏的歌曲,诞生于明尼苏达大学。20世纪20年代,女性开始活跃于拉拉队活     

20世纪末以来澳大利亚移民政策的转型及其对华人新移民的影响

论文分析了二战后至20世纪90年代特别是20世纪末以来澳洲移民政策的演变,认为澳大利亚移民政策的改革与转型,主要是在经济理性主义的指导下进行的,并逐渐形成以技术移民为核心的移民选择体系。移民政策转型对华人新移民的影响主要表现在华人新移民数量持续稳定增长、地区来源构成发生重大变化、技术移民比重持续走高、女性移民越来越多、华人新移民地区分布趋向多元化、华人新移民回流潮日趋明显等方面。     

当代美国外来移民的特征及影响分析

美国是一个典型的移民国家,一直以来都是世界上吸收国际移民数量最多的国家。据美国移民局统计,1820-2002年间,美国的外来移民总数达6821．75万人。从时期划分上看,移民进入美国的高潮主要有两次：一次是19世纪80年代至20世纪20年代,一次是20世纪60年代至今。1880-1930年间进入美国的移民为2757．26万人,而1960-2002年间进入美国的移民为2637．65万人,二者合计占1820-2002年间美国外来移民总数的79．08％。     

上善若水 高于天下

正几乎废弃的千年古村,因风景如画而得以新生。从江西上高县城出发,沿333乡道,向南行驶约20公里,即是塔下乡天山村。听这名字,不禁想起北疆雄伟的天山山脉,以为有什么瓜葛,其实只是一个小山坳,最高海拔485米。天山村也叫天岭,始建于北宋景德元年(1004),全村以晏姓为主,清末著名画家晏旭升就是这里人。村落四围青山,风景秀美,民风淳朴。但颇为可惜的是,这个千年古村落,现在已基本趋于废弃。当地人说,20世纪90年代,     

20世纪八九十年代我市农业农村改革开放的回忆

农业、农村和农民问题在我国作为一个概念提出来是在20世纪90年代中期,但实际上"三农"问题自新中国成立以来一直就存在,始终是党中央关注的焦点问题之一,历来被放在重中之重的位置.笔者有幸于20世纪八九十年代在武汉市委农村工作委员会和市农业委员会工作,亲历了那段时间在党的领导下我市农村改革和发展的过程,见证了具有中国特色的...     

温暖舒适的打泥炕

打泥坑是包括土族在内的青海农村普遍盛行的一种暖炕。制作打泥炕,就地取材,用料简单,煨热的泥炕,温暖舒适,热力持久。制做方法是在房里靠墙用土坯或砖砌一个高约二尺一二的长方形墙圈,里面用干土块垒成椭园形,朝房墙外留一个洞,用来烧煨,叫炕洞门。垒好后在上面盖上石板,石板上抹一层长草泥。等长草     

对外宣传研究

作为龙舟文化的发祥地,岳阳地区的龙舟文化历史悠久,独具特色。自 20 世纪 90 年代,岳阳地区的龙舟文化以岳阳市国际龙舟节为依托,从汨罗江畔逐渐走向世界。文章从叙事学角度,采取文献资料法、问卷调查法、人物访谈法、实地考察法等方法对岳阳市国际龙舟节文化及其对外宣传进行调查研究,有效帮助其文化内涵的传播,推动龙舟文化更好地“走出去”,提高岳阳地区的经济水平、影响力以及国际知名度。     

社会转型中的民歌传承与变迁——江山“村歌”的观察与思考

中国的民歌概念和西方的民歌概念不尽相同,前者将歌曲作者身份作为主要标准,后者则注重歌曲的传播状况。传统意义上的中国民歌,在20世纪80年代即停止再生产,这一现象一般被归之于社会变迁因素,但其实也与长期以来歌曲作者权益的被漠视有关。21世纪初,浙江省江山市兴起唱"村歌"的热潮,村民约请词曲作家为本村创作"村歌",村民自发传唱"村歌",这一现象或许可带给我们新的思考。     

吉林扶余出土的一批五彩和青花瓷器

20世纪50年代,扶余地区就有出土五彩和青花瓷器的报道.在以后的半个多世纪里,吉林省考古部门又先后两次在扶余土城子发掘了百余座明代墓葬,出土了大量五彩和青花瓷器.但自1974年《文物》月刊9期报道了一件出土于扶余岱吉屯的带有"至正年制"款的五彩碗后,学术界对扶余地区出土的五彩和青花瓷器的年代产生了严重的分歧,争论也十分激烈.笔者近几年对沿松花江流域的欢迎、六家子、嘎尔奇、达户村出土的五彩和青花瓷器的调查和排比研究,认为扶余地区历年出土的五彩和青花瓷器均为明代中晚期景德镇官、民窑制品.