临夏回族砖雕艺术

临夏回族砖雕艺术隋建明临夏回族砖雕是富有民族特色的民间工艺品,在西北地区颇负盛名。当地的寺院庙观、馆舍建筑及民宅的山墙影壁、大门通道、屋脊栏杆等处,常常可以看到许多精美的砖雕艺术品,令人叹为观止。临夏回族砖雕有着悠久的历史,北宋年间就已产生,到了明代...     

临夏砖雕的历史溯源及现状

本文回溯了临夏砖雕的历史渊源,通过对临夏砖雕的现状的实地考察,对传统临夏砖雕的现存作品及主要传承人进行了梳理。     

浅谈临夏砖雕艺术及其影响

砖雕作为一种传统民间雕刻艺术,为民族建筑增添了无限精美与亮丽。在西北回族地区,具有历经千百年传承的砖雕技艺,临夏砖雕更以其独特的民间艺术风格,闪烁着奇光异彩。本文结合实地调查,追溯了临夏砖雕的历史渊源,探讨了临夏砖雕的制作、特色及发展、应用等情况。     

临夏砖雕艺术的历史价值及其产业开发研究

传统砖雕依附于建筑而存在,并赋予建筑丰富的表情。本文从研究临夏砖雕的历史价值入手,总结其发展现状,分析其发展前景,以期使临夏砖雕艺术这一古老的技艺得以保护和传承。     

临夏东公馆砖雕装饰位置及其文化内涵探究

临夏东公馆砖雕代表了河州地区民国民居砖雕装饰之大成,体现出民国时期临夏民间建筑砖雕装饰艺术风格特点。本文根据砖雕在建筑中的不同位置及特点,分别阐述檐下砖雕、墙面砖雕、基座砖雕的文化特色及内涵。     

荥阳杜常村金代砖雕墓

发现于荥阳杜常村的砖雕墓,其时代属金代早中期。墓中出土了一批相当精美的砖雕,题材多样,内容丰富,艺术性强,是金代砖雕的上乘之作。     

金墓砖雕丛探

金墓砖雕丛探杨富斗杨及耕一、民间乐舞砖雕宋金时期民间乐舞百戏极为繁盛,孟元老《东京梦华录》卷七“元霄节”条载道：“正月十五日元霄,大内前,自岁前冬至后,开封府绞缚山棚,立木正对宣德楼,游人已集御街两廊下。奇术异能,歌舞而戏,鳞鳞相切,乐声嘈杂十余里。...     

多彩的临夏

临夏砖雕,历史悠久,驰誉西北。它是临夏民间艺术中一颗耀眼的明珠。早在宋金时期,其砖雕艺术就相当繁盛。至明清,官宦人家门庭装饰均使用砖雕,而寺、庙、牌坊、照壁、拱北更因精美的砖雕而著称于世。     

从麦积区博物馆馆藏实物看宋代砖雕艺术

我国砖雕艺术历史悠久,源远流长,富有民族特色,留下了不同时代的烙印,承载着各个时代的传统文化。麦积区博物馆现藏有宋代砖雕共64件,这些砖雕均出土自本地宋墓,其风格与宋代绘画相近,形象精美。砖雕制作者以高超的写实技巧和纯熟的刻画刀法,使绘画与雕刻达到了完美与统一,将古秦州砖雕的艺术魅力淋漓尽致地体现出来,堪称同类砖雕中的精品。     

金代砖雕墓葬流动展览保护复原方法初探——以稷山化肥厂金墓砖雕的保护复原为例

金代砖雕墓砖雕具有很高的历史、艺术、科学价值,深受国内外学者及观众喜爱,通过对砖雕墓砖雕的仪器检测、清洗、断裂粘接、封护加固等手段的科学保护修复,以及通过把角铁与玻璃钢混合材质仿古砖墙与带纹饰砖雕文物相结合对砖雕墓进行结构上的整体复原,可以实现砖雕墓砖雕安全、高效地进行流动性复原展览,充分实现文物为大众服务的目的。     

山西省闻喜县金代砖雕、壁画墓

1963年春季,山西省闻喜县小罗庄因砖瓦厂取土,先后发现金代砖雕墓六座。同时下阳村在建房时发现金代壁画墓一座。从3月下旬至4月底,山西省考古研究所与闻喜县博物馆共同进行了发掘清理。一、小罗庄金墓小罗庄位于闻喜县西北的东镇附近,距县城20公里左右,其地西北依峨嵋岭,东南面川,是一个土岭环抱的小山坳。六座金墓发现于小罗庄东北约500米,当地群众称之     

河南洛宁上村宋金社火杂剧砖雕叙考

河南省洛宁县文化馆藏有三组人物砖雕,系1973年出土于该县小界乡上村两座砖墓中。两墓相距10米左右,当时已被拆毁。从砖雕色质、雕刻技法、人物服饰以及人物表演形象诸因素看,应是宋金遗物。三组砖雕表现了社火百戏和杂剧演出的内容,具有民俗学和戏曲史学的研究价值。现分述如下。一、社火杂剧砖雕共8块。皆约高31、宽28、厚4.9厘米。各凸面浮雕双人形象,皆作表演状。砖一,前雕一人作女子装束。头上披有织物,似盖头。身着褙子长至膝,内套长衫,下着裤,鞋上有翘尖。双手绞袖交臂于     

金华砖雕考

本文对金华北宋密印寺塔佛像砖、南宋郑刚中墓之砖雕以及元代武义延福寺大雄宝殿须弥座上之砖雕作了分析,认为金华砖雕是受古代花纹砖、东阳木雕等的交叉影响而发展起来的。     

宋金砖雕墓中的全真道教——从晋南宋金砖雕墓戏台的位置谈起

山西侯马1959年发掘的金代大安二年(1210年)董玘坚墓,和1965年发掘的65M102金代砖雕墓,都发现砖砌墓顶八角藻井上有八仙人物作为装饰。两座墓中的八仙除铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、韩湘子、曹国舅六仙外,蓝采和、何仙姑可有可无,倒是徐神翁必不可少。董玘坚墓墓室的屋檐上砌舞台和正在进行杂剧演出戏俑,起到"神人同娱"的效果,说明全真道教于金代中期兴起,到了晚期已经深入到民间普通百姓家里了。     

山西壶关南村宋代砖雕墓砖雕题材试析

《文物》1997年第2期,《山西壶关南村宋代砖雕墓》一文介绍了该砖室墓壁上嵌饰的一批砖雕。这批精美的砖雕用生动的人物形象向人们展示了在当时日益流行的古代孝子故事。它对于了解宋代儒家孝义思想的内容及著名的二十四孝的形成都具有一定的参考意义。但是,原报告只简单地说明:“内容为常见的武士,侍女及孝子故事。”而没有进行详细的注解。类似的孝义故事图画及雕刻在宋、辽、金、元的北方墓葬中是经常出现的重要墓室装饰,但在以往的简报中,对没有题榜的这类图画雕刻往往不能准确地注明其名称,并且缺乏综合研究。我们在此尝试对这批     

新安县石寺李村北宋宋四郎砖雕壁画墓测绘简报

新安县石寺李村北宋宋四郎砖雕壁画墓于1984年被发掘,后拆解迁建于洛阳古代艺术博物馆,为该馆所藏唯一纪年明确的北宋砖室墓。该墓墓室壁面在建墓时进行砖雕及壁画装饰,并施有仿木构建筑装饰,为河南地区宋代墓葬研究提供了重要的标尺,具有重要价值。     

洛阳洛龙区关林庙宋代砖雕墓发掘简报

2009年10～11月,洛阳市文物工作队在洛龙区关林庙东南发掘了一座宋代墓葬,为一座仿木结构单室砖墓,由墓道、甬道和墓室三部分组成,已被盗扰。墓室呈八边形,墓壁有砖雕装饰,小型砖雕内容为孝子故事,共10件23幅,除一幅外,均有榜题;大型砖雕内容为散乐、备宴、杂剧等。这些砖雕质地坚硬,制作规整,表面无刀刻痕迹,人物线条圆润流畅,可能是将砖坯放入刻好的模子内成形。根据墓葬形制和砖雕内容,推断此墓的时代应为北宋晚期。     

董明墓戏曲砖雕

在侯马发现的几十座砖雕墓中,宋金墓室最为精美,仿地上四合院缩小比例而建,惟妙惟肖。尤其是牛村南董氏家族中的董明墓,戏曲的角色行当生旦净末丑俱全。1961年,著名戏剧家田汉看到董明墓戏俑后,欣然命笔:“大金有优谏,歌台竟如画。不缘新建设,何以见风雅!”中央电视台以“八百年前一台戏”为题反复播放。晋南不愧是戏曲的摇篮。董明墓戏曲砖雕@子欣     

长治县任家庄出土一批宋代砖雕

2004年3月,长治县郝家庄乡任家庄村发现一仿木结构砖室墓,长治市文物部门得到报告后,立即派考古人员进行了调查与处理。墓室已经被扰动,随葬情况不详。部分门窗构件及砖雕大部已被揭取出墓外,此墓虽部分结构已残,但墓内镶嵌砖雕非常特殊,具有重要研究价值,现简报如下。     

试析宋金时期砖雕壁画墓的营建工艺——从洛阳关林庙宋墓谈起

本文从洛阳关林宋墓出发,提出该墓中出土的杂剧、散乐、庖厨砖雕与偃师酒流沟宋墓、温县前东南王村宋墓中发现的人物砖雕在构图与细节方面完全相同,为砖雕模制技术的产物。在砖雕工艺讨论的基础之上,本文将利用墓葬题记与考古资料,进一步探讨宋金时期砖雕壁画墓的营建以及工匠在该过程中的重要作用,试图理解特定区域内墓葬图像呈现出的模式性。