汉代鱼鸟图小考

鱼鸟图是汉代文物上常见的装饰图案之一,一般以一鱼一鸟组成一个图案单元,亦有两鸟一鱼或一鸟数鱼组成一个单元者。鱼可辨者有鲤,鲫等。四川出土的汉代画像石棺上,还常见鲟鱼的形象。鸟可辨者有鹤、鹳、凤、雁等。关于这种图案的涵义,有人认为:鸟为瑞禽,而“鱼”“余”同音,是“富裕”的象征。所以鱼鸟图是“人们追求富足,向往胜利的思想反映,寄     

敦煌西晋墨书题记画像砖墓及相关内容考论

近年敦煌佛爷庙湾墓群十余座画像砖墓的发掘,出土了大量精美的具有鲜明地域特点的画像砖,尤其是其中1991年墨书题记画像砖墓的发掘,不仅为同类题材的定名和研究提供了旁证资料,也为敦煌石窟壁画艺术渊源的研究提供了重要资料。兹将墨书题记画像砖墓的资料整理发表,并就相关内容     

从画像砖看河西魏晋社会生活

河西魏晋画像砖墓的研究始于1944年对敦煌佛爷庙湾画像砖墓发掘。其后直到1972年嘉峪关新城乡画像砖墓的发现,这一研究才重新受到关注。     

河南新郑出土的汉代画像砖

近几年来,汉代空心画像砖墓在新郑不断发现,出土了一大批雕刻有画像和装饰图案的空心大砖和实心小砖。有些画像和图案是罕见的,具有一定的历史研究价值和艺术价值。该县画像砖的形制多样,概括起来有:竖长方形和横长方形空心画像砖、方柱形空心画像砖、矩形空心画像砖、多边形空心画     

敦煌佛爷庙湾出土的“四神”画像砖

1995年,甘肃省物考古研究所在敦煌发掘了五座西晋时期的墓葬,出土了大量彩绘画像砖。这批彩绘砖内容丰富,具有很高的学术和艺术价值,省考古所编撰、物出版社出版的《敦煌佛爷庙湾西晋画像砖墓》一书已对其进行了深入的分析和探讨。其中绘青龙、白虎、玄武、朱雀四神的占了很大比例。     

鸟街鱼图案的转生巫术含意探讨

自从陕西宝鸡北首岭的《水鸟衔鱼》（图一,1）彩陶瓶[1]和河南临汝阎村的《＄鱼石斧》（图一,2）彩陶伊川[2]缸发现以来,乌衔鱼图案便引起人们的关注,部分学者认为使衔鱼意为表现排图腾氏族战胜鱼氏族的辉煌战绩。[3]近年来,山东沂水春秋墓（图一,4）[4]、湖北云梦秦墓（图二,1．2）[5]、陕西绥德画像石（图一,5）[6]和四川简阳崖墓石棺[7]（图一,3）及沪州画像石棺（图二,3—5）[8]等发现的鸟衔鱼图案,为研究其含意提供了众多的资料,一些人便提出鸟衔鱼是性交象征表达房中术的生长不老观念。[9]遗憾的是,乌衔鱼装饰母题,从仰…     

广汉县出土一批汉画像砖

广汉县大堆子位于东南乡,距县城约一公里,是一个占地约二亩的大土包。1984年2月,大堆子砖瓦窑在取土中,发现一座较大的砖室墓,县文化馆立即派人前往发掘清理。该墓全长494、宽208、高137厘米,曾被盗,未见骨架和其他随葬品。墓砖的边沿多为几何图案。铺地砖四周的墓壁上镶嵌有《收租》、《辎车》、《骑吏》、《轺车》、《燕集》等画像砖十四匹,砖的大小相同,长44、宽26、厚6厘米。其中,《收租》、《燕集》图案画像砖,画面生动,图案新颖,为我省出土画像砖中所少见。     

人面鲵鱼彩陶瓶

２００１年６月１２日,对于甘谷县乃至甘肃省来说,是一个激动人心的日子,因为这一天中国与比利时联合发行了一套《陶瓷》邮票,而这套邮票上的中国陶瓷,就是甘肃省甘谷县出土的人面鲵鱼彩陶瓶。人面鲵鱼彩陶瓶出土于１９５７年１０月,其制造年代距今已有５５００多年。瓶高３８．４厘米,口径７厘米,圆腹平底,颈有对耳,小口平沿,口沿上斜,中部有一圈向外突起的纹饰,泥质红陶,瓶上绘有墨彩人面长尾的形象。彩绘生动形象,圆头,颌头有“十”字纹,眉部有数道横纹,一双大眼直射前方。人大嘴圆张,牙齿外露,颈部有“U”字形细纹,腹部是网状花纹。从整个彩绘图案可以确定是鲵,鲵是一种爬行动物,其头、面、四肢乃至叫声酷似小儿,俗称娃娃鱼。人面鲵鱼彩陶瓶充分体现了５５００多年前新石器时代的文化形态,再现了先民们关于人类始祖神话的联想。国家文物局刘志雄先生考察后认为,这是中国远古神话中人类始祖伏羲的原形。１９９６年９月,经国家文物局鉴定,认为人面鲵鱼彩陶瓶为国家一级甲等文物,其图案是传说中龙的形象,是原始龙的雏形,是世界公认的原始氏族部落最早的图腾,堪称“中华第一龙”。人面鲵鱼彩陶瓶@李春     

半坡“人面衔鱼”图案再分析

半坡"人面衔鱼"图案表现的是一条俯视视角下的鱼,而非戴有装饰的人,应定名为"人面鱼"纹。对观者来说,它是"对视"和"远观"两种视角的结合,其设计目的在于通过二维的方式表现三维场景。参考玛雅文明关于地下水世界和人化鱼重生的观念,依据此类图形的出土情境,我们推测它很可能表达了半坡人群希望部分死者能够转化为鱼,穿过象征死亡的水域,进而重生或转世的愿望。     

浅析敦煌魏晋墓画像砖中的持械人物

本文通过对敦煌佛爷庙湾—新店台墓群出土的各种持械人物画像砖的描述,展示了墓主人非同一般的社会地位。将这些持械人物画在画像砖上埋入地下,也有让他们在冥界中继续服侍墓主人的象征之意。     

淮北市博物馆馆藏龙虎纹画像石及画像砖赏析

<正>淮北市博物馆馆藏画像石共155块,其中龙虎纹图案的画像石有青龙、白虎墓门一组(见图1)及羽人戏龙虎门柱画像石(见图2)。2013年10月,淮北市博物馆按照省、市第一次全国可移动文物普查办公室的统一部署,全面启动馆藏可移动文物一普工作,对馆藏文物进行摸底调查。笔者在整理标本库房时,意外地发现了一件龙虎纹画像砖(见图3)。在淮北市,画像石的图案大多为铺首衔环、双龙穿瑗,所发现的画像砖图案以菱     

敦煌莫高窟的图案纹样

敦煌图案在莫高窟艺术中占有很重要的地位,是敦煌艺术不可分割的一部分,它是建筑、壁画、彩塑三方面共有的装饰图案,同时也具有自身的独立形态。了解敦煌莫高窟的图案艺术,对我们学习和继承中华民族优秀的化遗产有着极为深远的意义。     

纪念敦煌藏经洞发现100周年纪念币发行

为配合“敦煌藏经洞文物发现暨敦煌学百年”纪念活动,中国人民银行于２０００年６月３０日发行“纪念敦煌藏经洞发现１００周年”纪念币一套（一枚）。 该套纪念币面额为１元,直径２５ｍｍ,材质为钢芯镀镍。该套纪念币正面主景图案为敦煌莫高窟最具有代表性的古建筑——九层楼;衬景图案为遍布石窟的陡崖峭壁,内缘上方为“中华人民共和国”字样,下方依次为“壹元”字样及２０００年号;背面主图案由敦煌石窟文物中生动传神的精美彩塑及敦煌壁画图案构成,内缘右中方为“纪念敦煌藏经洞发现１００周年”币名及“１９００—２０００”字…     

从馆藏画像砖、陶俑看四川地区汉代服饰特色

我国汉代的化博大精深,汉代的服饰又是多样化和民族化,在不同的区域都有不同服饰,我们在研究探讨这些问题时都离不开实物资料。因汉代的服饰保留下的并不多,人们只能从画像砖中的人物图案以及陶俑中的装塑中看到汉代人的服饰。成都新都区杨升庵博物馆收藏了大量的汉代画像砖、陶俑物,其内容丰富、数量众多,居成都市区县级博物之冠。这些汉代画像砖、陶俑题材广泛,具有地方特色,是研究汉代地方服饰、装饰的重要的史料。从这些物中使我们看到了四川地区汉代民间艺人、劳动以及其人的装束特征,从而使我们在研究汉代服饰有了进一步的了解。本对馆藏的一部分汉代画像砖中的人物和陶俑的造型、服饰装饰等问题,浅谈汉代四川民间服饰的艺术特色。     

石首鱼与娄县

<正>石首鱼,因鱼头有骨如白石而得名。白石在鱼的耳朵里,又称耳石。很多鱼都有耳石,用于平衡身体。这种鱼特别鲜美,耳石像荞麦粒,莹白如玉,从前甚至有人将它作为酒筹(饮酒时计数的骰子)。任何一种事物出名久了,都难免被赋予传奇。《述异记》载:"吴郡鱼城城下,水中有石首鱼,至秋化为凫,凫顶中尚有石。"明代杨慎《异鱼图赞》也说:"娄县石首鱼,至秋化为凫。鱼凫之名义,溯此可求诸。"鱼凫,也就是水老鸹、鱼鹰,是一种捕鱼的水鸟。石首鱼会化为水鸟,显然是不真实的,但可以看出人们对它的推崇。     

绥芬滩头鱼

初夏到我省东宁一游,吃了一顿清香可口的名鱼——滩头鱼.据朋友讲,滩头鱼像大马哈鱼一样,是生在河里、长在海中,也是一种回游性鱼类,是生活在海中的唯一鲤鱼科.特别是这种稀有的鱼种在我国还只有东宁一县独产.它们的生活规律是:每年4～6月便成群结伙地从日本海游入我国的绥芬河.在绥芬河里交尾甩籽繁衍后代再游回日本海.所以我们叫它“绥芬滩头”.     

敦煌图案组织构式中的运动感分析

在敦煌图案中,常能从某种静止的式样和图形中感受到运动感的存在。这种运动感的形成,要通过某种形式获得。本文从纷繁复杂的敦煌图案中摘选出较典型的图案进行具体分析,以发掘出蕴涵在敦煌艺术中的动静规律和图式奥秘。     

鱼颠匕补释——兼说昆夷

1923年在山西浑源李峪村出土了一件青铜匕铭文。新释“贻”,训“赠送”。新释“(虫虫)”,读“昆尸”。以李峪村另一件铜匕勺部、柄部交界之处的鱼形图案,印证此鱼颠匕铭文“述玉鱼颠”。新释“■”,训“复”。疏理“昆尸”诸多异称之间的音变关系,揭示其与鱼颠匕铭文的内在联系。援引“匈奴相邦”玺,推测鱼颠匕是代王赠送给匈奴的礼品。     

藏族和鱼的话题

乙:“很多藏族都不吃鱼,可你为什么要吃?” 甲:“这个问题不能一概而论,所谓‘藏族不吃鱼’的说法是很不准确的,在藏族中不吃鱼者可能占多数,但吃鱼者也不乏我一人,可以说大有人在。” 乙:“你说藏族中吃鱼的大有人在,是不是指像你这样曾在内地上过学,毕业后一直在大机关里工作的人?因为你们与外界接触频繁,在潜移默化中受到其     

西华东斧柯村发现汉代画像砖

1985年5月,西华县文物普查队在城西4公里的东斧柯村进行文物普查时,发现了数以千计的汉代画像砖。经调查,东斧柯村是一外面积颇大的汉墓群,自1958年以来,该村社员因烧砖取土,墓葬大部分被破坏,村西、村北已挖成大坑。所出文物多为汉代的鼎、豆、壶、瓮、罐等,墓葬的建筑用材多是长、短空心砖、柱形空心砖、楔形砖、小弧形砖。经拣选,我们征集了一批价值较大的、具有不同图案的画像砖,现介绍于下: 围猎图画像砖砖上刻一幅射虎围猎图