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山西运城池神庙建筑是一处保存较完整的盐神信仰庙宇。该建筑群给我们留下了一些宝贵的古代祭祀遗址和传统建筑,这在文化转型的大背景下,显得极其珍贵。本文试运用社会学、民俗学、文化学的相关理论来阐释这一建筑的象征文化内涵及审美意蕴。 相似文献
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山西运城池神庙建筑是一处保存较完整的盐神信仰庙宇。该建筑群给我们留下了一些宝贵的古代祭祀遗址和传统建筑,这在文化转型的大背景下,显得极其珍贵。本文试运用社会学、民俗学、文化学的相关理论来阐释这一建筑的象征文化内涵及审美意蕴。 相似文献
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牌坊,俗称牌楼,有功德坊和节孝坊两种。功德坊或称德政坊,一般多为表彰在某地有功德的人而立于城内十字路口,官府、祠堂、宅前,或公园、庙宇之内。立于十字路口者多为一对,以求相互对应,其它地方的多为单独而立。功德牌坊既是对有功德的人歌颂的实物,又是美化市容的高雅建筑物。今黑龙江省境内清代的功德牌坊,多是 相似文献
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牌坊,亦称牌楼,常见于街道、路口,郊坛、孔庙,祠堂、衙署,陵墓等,用于标明地名、宣扬礼教、褒扬功德、纪念死者等,是中国特有的一种门洞式建筑。牌坊的建立,是中国古代社会生活的一个文化符号,是窥视中国古代建筑风格、封建礼教、节烈思想和社会风俗的一个窗口。 相似文献
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明代徽州祠堂大规模地兴起,宗族精英在其中发挥了重要作用。明代徽州祠堂制度的形成是祠堂制度的变革与创新过程,它突破了古典宗法制以及朱子《家礼》的束缚,包容和反映明代中期前后的社会分化和亲属关系的演变,从而吸引宗族精英主导祠堂建设,推动了明代徽州祠堂及宗族组织的兴起。 相似文献
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绍兴印山越王陵是迄今发现的第一座越国王陵,其规模、墓室、防腐填筑及外围设置的防御保护设施隍壕均是浙江越文化考古的重大突破,不但有助于今人全面了解认识越国的埋葬制度,同时也使对越国王陵陵园制度的研究探索成为了可能。本文从绍兴印山越国王陵陵区的选择、陵园的布局和形制、陵园的防御设施和门、陵墓形制,墓上封土、陵园建筑等多个方面分析了越国王陵的陵园制度。 相似文献
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根据文献对明清之前广西移民简史以及地方志对玉林地区客家人的记载进行梳理;在田野调查的基础上,通过对广西玉林一客家家族村落族谱的剖析,考察其祖先从广东移居广西玉林的历史,并分析保留至今的家族围龙屋和祠堂与家族文化之间的关系,指出以族谱、围龙屋和祠堂为代表的家族物质文化使家族成员的血缘观念得到强化,重要的家族文化和风俗习惯也由此得以传承。 相似文献
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《乐平府辅国将军圹志》保存完好,字迹清晰,记录了大量家族信息。其出土为韩王世系的传承研究补充了可靠的实物资料,印证了明代史料记载的封爵制度,侧面证明了韩王家族在平凉的显赫势力,并提供了韩王家族成员墓地的重要线索。文章以志文记载为依据,结合明代史料,从志主的身世、家族、姻亲、墓地四个方面综合考证分析该墓志铭。 相似文献
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正在乡土中国时代,祠堂是家族聚会的堂皇之地。作为古时建筑的重要组成部分,祠堂占地广、规模大,建筑讲究,气派恢宏。时光带走了族规家法和统领一方的威严,今天,它们历经岁月沧桑和劫难,带着移民和家族的传奇故事幸存下来,以静默的姿态,傲立在风烛残年的古镇,成为华夏青山绿水间一道独特的风景。一祠堂是以血缘为纽带的家族性建筑,是一个家族的"发祥地"。 相似文献
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乾陵是唐代帝陵营筑的楷模和典范,是目前唯一保存最完整的唐代帝王陵园。陵园内现存的百余件大型石刻、十余处建筑遗迹和已发掘的五座陪葬墓中出土的唐三彩、壁画及石椁线刻画等珍贵文物是研究唐代社会政治、经济和文化艺术的重要资料。如何保护好这些具有重大历史价值和现实意义的文化遗存免遭破坏,正确构建其基本保护体系,合理利用这些文物古迹为当代社会教育和经济建设服务,是文物博物馆工作者和文物资源管理者的一个重要研究课题。本文主要探讨乾陵的管理者对陵园保护范围内的石刻、建筑遗址及陪葬墓出土文物等采取的抑制人为破坏和运用科技手段保护文物本体不受自然因素损害的保护方法及措施的不足与存在问题,旨在为今后的文物保护工作提出新的思路。 相似文献