安徽繁昌窑青白瓷釉初步研究

本文利用扫描电镜、X射线衍射仪与电子探针能谱仪对安徽繁昌窑青白瓷釉的显微结构、物相和化学组成进行了分析,并与同时期的湖北青山窑和江西景德镇窑青白瓷釉进行了对比研究,认为繁昌窑青白瓷釉属于钙系釉中钙釉类型,其瓷釉配方工艺与青山窑与湖田窑相似,应由一种“釉石”加入石灰石及草木灰制成。     

安徽繁昌窑研究新进展

安徽繁昌窑是目前已知的我国最早烧造青白瓷的窑址,对研究青白瓷和南方白瓷的起源等问题都具有重要意义。自20世纪50年代窑址被发现以来,经历了多次考古调查和试掘,但可惜的是这些材料多未经系统整理并发表,致使学术界对繁昌窑的认识还比较模糊。2002年,中国科学技术大学科技史与科技考古系与安徽省文物考古部门联合对繁昌柯家冲窑遗址进行了一次正式考古发掘,取得了丰富的发掘成果,笔者对这批资料进行了系统整理和研究,结合以往研究成果,对繁昌窑近年来的研究进行梳理,以期加深学术界对繁昌窑的认识与理解,推动繁昌窑研究的进一步深入。     

安徽繁昌明城砖窑址调查报告

1998～1999年南京市明城垣史博物馆对安徽省繁昌县明代采石场及城砖烧制遗址进行了实地调查,为深入研究明代城砖烧制技术、城砖运输等问题提供了可贵的资料。     

繁昌窑青白瓷的初步研究

通过用电子显微镜,X射线衍射,电子探针等多种方法,初步分析研究了繁昌窑青白釉瓷片、匣钵及原料的结构与成分,得到如下结论：1)繁昌窑青白瓷的釉层较薄,约为0．2mm,常有开裂纹,颜色多为白中泛青。瓷片的透明度与釉中析晶层密切相关。2)柯家冲窑址附近的白色岩石不是瓷石矿料,不能单独用作制瓷原料。3)匣钵外特殊釉层的形成与窑汗无关,可能是由匣钵转化而来。     

繁昌汤家山西周墓的再认识

繁昌汤家山西周墓是一座高等级的吴国墓葬。通过对长江下游西周至春秋时期吴国墓葬的等级规模和出土青铜器的比较研究,汤家山西周墓与丹徒烟墩山、荞麦山西周墓和北山顶、青龙山春秋墓属同一等级的墓葬,皆为吴王之墓;根据汤家山西周墓主身份和墓地位置推测,《左传》记载的"鸠兹"应为西周晚期的吴国都城。     

安徽繁昌出土战国楚铜贝范

1982年2月,繁昌县文化局文物组在横山镇废品站拣选到两件战国时楚国"(?)"字铜贝范,经调查知二范系横山镇强圩村一农民挖房基时发现的,现介绍如下。二范铜质。形制相近。呈长方形,一端有半筒形浇口,均已残缺。范正面阴刻贝型,共4行,每行16个,贝型中有阳文"(?)"字,字下有一凸起圆点,两条浇道将中间两     

安徽楚币的出土和研究

楚国是我国古代南方的大国。据献记载楚国开始建立的时间,最迟在西周初年,直到公元前223年被秦所灭。共经历3800多年的历史。楚国历史悠久、疆域辽阔、国力强大、资源丰富．经济发达。化灿烂,成为雄踞江汉流域、江淮流域的强国。春秋战国之际一度成为群雄之首,正如张正明先生在《楚化史》中所说：“周代有多种区域化。楚化是其中后来居上的一种。各种区域化。互见短长。而从成就之大和水平之高来说．楚化超过了其他任何区域化。”     

略论武汉市楚文化旅游开发

本文分析了楚文化独特的文化价值以及武汉市开发楚文化旅游所具有的区位和旅游业的综合优势,并对武汉市的楚文化旅游开发提出了一些构想。     

试论安徽繁昌窑--2002年柯家冲窑址发掘的主要收获

通过2002年的发掘,不仅对研究烧制青白瓷的窑炉结构、窑壁的砌筑方法、窑炉内温度等问题提供了新资料,而且对研究瓷器烧造工艺流程和过滤池及成型作坊的结构、功能等问题也具有重要价值。     

内蒙古高原南缘新石器时代中期文化遗存初步认识

2010年以来,在内蒙古高原南部相继发现了内蒙古化德裕民、四麻沟遗址、镶黄旗乃仁陶勒盖遗址、河北康保兴隆遗址、尚义四台遗址、崇礼邓槽沟梁遗址等文化遗存。其中,裕民、四麻沟、乃仁陶勒盖、兴隆文化遗存是以麻点纹圜底釜、筒形罐为代表的裕民文化,距今8600—7000年。邓槽沟梁和四台遗址是以素面大口筒形罐、小平底弧腹筒形罐为代表的四台文化,距今7740—7650年。两支考古学文化面貌独特,与周边发现的同时期考古学文化内涵明显不同,为我国北方地区新石器时代中期考古学文化研究增添了新的元素。     

繁昌窑的兴衰

本文以繁昌柯家冲窑为基点展开论述,揭示繁昌窑被发现、被认知的过程,阐述了繁昌窑与传世名画的关系,繁昌窑与周边同时期窑址烧造(青)白瓷的可比性,以及繁昌窑(青)白瓷发展的三大原因:市场需求、技术迁移、工艺先进。同时讨论了繁昌窑衰落的三大原因:瓷土品质粗劣、战争频繁带来经济滞后、防御水灾的能力较弱。     

周口市楚都陈时期文化遗存

楚国故都纪郢被秦国攻陷,顷襄王迁都陈,历时38年,留有众多遗存。如陈郢故城、楚国王室贵族墓葬群、章华台、丛台遗址及楚窖藏金银币等。     

安徽临泉再次发现战国楚金版

正2013年,临泉县博物馆在鲖城镇做调查时再次发现了一块楚金版,为当地近年来发现的重要文物之一。这块楚金版平面略呈长方形,长19.5、宽15.9、厚4.2mm,重12.01g(取最大值),钱体上下两侧切割痕明显,左侧上下两边有切割后留下的茬边,呈对角状。钱体正面钤有阴文方印,为大篆"郢爯"二字,字迹清晰且字口深峻,字体基本完整,惟"郢"字右上部略有变形,应是右侧切割槽挤压所致;背部略鼓(图1)。在背面的中部发现有     

阿里文化遗存的发现

我从事文物考古20年之久。几乎踏遍万里雪域高原,克服了种种困难,甚至差点翻车送命。其中最感兴趣,难以忘怀的就是西藏西部阿里;在内地人眼里,西藏是神秘美丽而远不可及,高不可及的“世界屋脊”。在西藏人眼里,阿里是一块充满了历史文化之谜,宗教之     

繁昌窑青白瓷执壶的研究与探讨

执壶是繁昌窑大宗产品之一，种类较多且样式多变。本文以近年系统发掘整理、有地层依据的执壶标本为基础，结合经可靠分期的墓葬出土器物，对繁昌窑执壶进行分类分期研究，对其鉴别特征进行总结，并对其功能进行探讨，以期为相关研究者甄别此类器物提供参考。     

虔敬朕祀——秦祭祀文化遗存的初步认识

秦人祭祀始于襄公,文公徙都汧渭之会后又作鄜畤等祭祀设施,随着都城迁移在雍城周边形成了以雍四畤为中心的祭祀文化体系,包括上帝、先祖、山川、社稷及伏腊等五大类祭祀,不断得到发展和完善。相关祭祀不仅见于古代文献,并多为考古发现所证实。秦国都城迁徙到栎阳、咸阳后,雍地的祭祀中心地位一直未动摇。秦始皇统一六国,雍地祭祀上升为国家祭祀,相关礼仪经整合、增益而推行于全国。西汉王朝建立后,不仅继承秦代的政治制度,也沿袭秦的祭祀礼仪并略有增益,进一步形成了以郊雍为特色的西汉国家祭祀礼仪。     

略论安徽地区的岳石文化遗存

安徽地区的岳石文化遗存可分为分布区和影响区。皖北中北部地区可归入其分布区,命名为南城孜类型,皖西北亳州可归入安邱堌堆类型。沿淮及江淮中部一带为岳石文化的影响区,岳石文化的影响南界徘徊于江淮分水岭南北两侧。岳石文化对南部的影响通过江淮东部、江淮中部和皖西北三条路径来实现。皖北地区岳石文化的相对衰落可归因于环境问题带来的人口减少。     

繁昌窑青白瓷化学组成分析及其衰落原因考察

1.引言繁昌窑遗址位于安徽省芜湖市繁昌县境内,其窑址散布在县城南郊和西郊的柯家冲、骆冲等多个地点,是我国长江下游地区一处专烧青白瓷     

试析繁昌窑与景德镇窑青白瓷发展之关系

繁昌窑是目前已发掘的最早的专烧青白瓷的窑口,也是青白瓷早期的生产中心;景德镇窑青白瓷应是在宋初随着南唐国衰亡逐渐崛起,至宋中期景德镇窑取代繁昌窑成为南方青白瓷的生产中心,进而形成以景德镇窑场为核心的青白瓷窑系。繁昌窑和景德镇窑青白瓷生产之间存在技术传承关系;在景德镇窑青白瓷的崛起过程中,南唐国和繁昌窑功不可没。     

试论繁昌汤家山出土“鸟形饰”的用途

本文结合文献记载和考古实物资料,对安徽繁昌县汤家山出土的鸟形饰的用途进行了探讨。作者认为鸟形饰即钟磬乐悬梁架—簨虡的端饰。同时,作者还讨论了另外一种簨虡的装饰—业,并甄别出两组早年出土的相关实物。本文写作也提醒在考古工作者在发掘过程中重视簨虡装饰的识别。