翼城县历史文物揽胜

<正>城内村木四牌坊位于翼城县老城内历史文化名街南十字街区,为旌表古代科举士子所立,与石四牌坊对峙而立,因其结构精美,保存完好,2013年"木四牌坊"与"石四牌坊"同期被列为全国重点文物保护单位。该牌坊创建年代无考,重建于明万历四十一年(1613年),为平面方     

“哥德堡号”与黄埔古港

黄埔古港位于今广州市海珠区琶洲街黄埔村．从西边公路人村。一座高耸的金碧辉煌的现代牌坊迎面矗立。上刻“凰洲”两个大字。村之南边紧靠珠江支流也有一座刻有“凤浦”二字的彩牌坊。原来传说古时有一对凤凰飞临此地,从此就人丁兴旺．五谷丰登。该村地处一小岛．水边地区叫“浦”．水中的陆地日“洲”,所以取村名为“凰洲”或“凤浦”,后演变成为“黄埔”之名。     

武访畴与朱氏石牌坊

<正>朱氏石牌坊位于山西省原平市西35里的阳武村,原有三座,现存两座,为省级重点文物保护单位,是晚清中议大夫、陕西延榆绥兵备道加盐运使衔武访畴为其母朱氏所建之节孝牌坊。现存两座牌坊均为石灰岩雕造,村内的主坊通高10.54米,通面阔15米,正面比例为三比二,给人     

康有为与漳州两处石刻碑记

上个世纪20年代,中国近代文化大师康有为给漳州留下了两处碑刻墨宝,两处碑刻为其晚年作品。康有为从未到过漳州,但接到来自闽南士绅的函请,他欣然命笔,为漳州文庙和角美镇辽东村“志洁行芳”牌坊题写了碑记和楹联。     

武夷山古牌坊概述

武夷山是世界文化与自然双遗产地,牌坊作为一幅独特的建筑画卷,为武夷文化增色不少。本文将牌坊分为四类,对武夷山牌坊的历史、建筑渊源作了考证研究,指出武夷山古牌坊丰富的文化内涵。     

安徽黟县西递村

<正>一地理位置与历史沿革西递古村位于安徽省黄山市黟县西递镇内,东南距黟县县城8公里。西递村奠基于北宋时期,现有保存完好的明、清宅第120余座、祠堂3座、牌坊1座,较为完整地保存了明清时期的村落格局与建筑。2000年,西递村被联合     

历史的书签：释义牌坊

牌坊是什么？牌坊又叫牌楼,为门洞式纪念性建筑物。据专家介绍．就结构而言,牌坊的原始名字为“衡门”,是一种由两根柱子架一根横梁构成的最简单最原始的门。     

释义牌坊

牌坊是什么?牌坊又叫牌楼,为门洞式纪念性建筑物。据专家介绍,就结构而言,牌坊的原始名字为"衡门",是一种由两根柱子架一根横梁构成的最简单最原始的门。     

旧时江城牌坊趣谈

牌坊,又名牌楼,就其建造意图来说,在封建社会为表彰功勋、科第、德政、忠孝节义所立;宫观寺庙、祠墓、署衙、路口、码头等以牌坊或作山门,或作纪念,或作装饰,或作标示、或标明地名,或作风俗展示。历经沧桑巨变,如今很难统计昔时江城到底建造过多少牌坊。至今仍有少数旧牌坊零星伫立在江城的各个角落,默默讲述着这里的古老传说。昔时江城牌坊可分为六类:     

武访畴与朱氏石牌坊

原平市的阳武村是一个历史文化遗存丰厚的地方,保留着许多明清时期的旧民宅、旧建筑．最为引人注同的当属两座清代石牌坊。 这两座清代石坊也叫朱氏牌楼,是清咸丰年问中议大夫、陕西延榆绥兵备道加盐运使衔武访畴,奉旨为母朱氏所建的节孝牌坊。     

中国传统村落(22) 晋城市阳城县皇城村

正皇城村,位于山西省晋城市阳城县北留镇,原名郭峪中道庄。是清代名相、《康熙字典》的总阅官、文渊阁大学士、康熙皇帝的老师陈廷敬的故居,因为康熙皇帝曾两次驾临而改称皇城村。村落枕山临水,依山而筑,城墙雄伟,雉堞林立,官宅民居,鳞次栉比,集古代官宦宅邸、庙院宗祠、书院学堂、牌坊花园和防御工事等为一体。同时,村内文物荟萃,有皇帝御笔亲书的碑刻等古文物,保存丰富完好,文物价值较高。     

阳泉市郊区大阳泉村

正大阳泉村,位于山西省阳泉市郊区义井镇,村落背山面水,地理位置得天独厚,气候环境舒适宜人。历史上有阳泉春色、帽石烟凝、石瓮生风、栖云道院、登云日楼、文昌古庙、饮马坑泉、节孝牌坊等大阳泉古八景。据村内碑文记载,大阳泉村古名德裕城,在唐代已有人定居,后因村中上港井水自平地涌出,故名"漾泉",谐音而称     

广州龙潭水乡

去年,电视、报纸等媒体多番宣传广州水乡景色,说猎德村即将消失、小洲村在艰难维持。然而却没有记者挖掘小洲村附近龙潭村的旅游亮点潜质。龙潭村虽然不算大,却是极具文化内涵的水乡。这里既是万亩果园东端的部分,又有广州地区唯一圣旨表彰慈善家的牌坊,更有4座古石桥衬起一河两岸美景,还有清代村办书院的旧址。     

正定古牌坊旧影

正定是一座有着厚重历史积淀的文化名城,其中作为传统建筑文化重要组成部分的牌坊,明清时期曾遍布古城,但随着岁月的流失,这些古牌坊几乎消失殆尽。所幸的是,有些失存的正定古牌坊尚可寻觅到其旧影。文章介绍了原正定城内10座牌坊的老照片,为正定古城历史文化遗产保护和古城风貌恢复提供了参考资料。     

国家历史文化名城——长汀

长汀地处福建省西部,武夷山脉南麓,为闽粤赣三省的古道枢纽和边陲要冲,号称福建西大门。全县土地面积3112．42平方公里,为福建省第五大县,辖13镇5乡、299个村（社区）居委会,总人口52万人。     

国民革命军遗族学校寻踪

<正>南京农业大学卫岗校区有个老牌坊,南农人都对它印象深刻。自1958年从南京城内丁家桥迁至卫岗后,这个老牌坊便成为南农一景,但现在很少有人知道它的来历,仅隐约听说与一所民国孤儿院有关。多年前,卫岗牛奶厂外迁江宁,童卫路西侧改建为一排风格典雅的青砖楼群,华丽转身为民国一条街。在其北端广场,新建了一个写有“1928”匾文的单门牌坊,对于南农人而言,已经成为卫岗新的地标,却没有想过,这个“1928”新牌坊与相隔一里之遥的南农老牌坊,有着千丝万缕的联系。     

赖昌星家族沉浮——专访赖昌星弟弟赖昌图

10年过去了,村民们已经淡忘了赖昌星,不过,赖昌图从来没有忘记他哥哥莫拉克台风带来了暴雨,福建晋江烧厝村村口矗立着的"旅港赖昌星先生捐建"的牌坊在大雨的冲刷下显得古老而陈旧。晋江地处中国大陆的东南端,与台湾岛隔海相望。     

不同经营模式下的"社区参与"机制比较研究——以古村落旅游为例

本文通过实地调查、文献分析、比较研究等方法。分别对处于不同经营模式下的古村落——福建省永定县洪坑村、福建省武夷山市下梅村和安徽省黟县西递村的社区参与问题进行研究,在剖析其现状的基础上,以社区参与机制为视角,从利益表达机制、利益分配机制、利益补偿机制、利益激励机制四个维度对三种不同经营模式下的社区参与作比较分析与思考。     

戚氏牌坊文化内涵浅论

戚氏牌坊,包括"母子节孝"坊和"父子总督"坊,修建于明嘉靖四十四年(1565年)。这两座牌坊是明朝廷为旌表戚氏家族,在民族英雄戚继光的故里——蓬莱修建。两座牌坊巍峨挺拔,气势雄伟,在建筑艺术、雕刻艺术、地域民俗等方面蕴涵着丰富的文化内涵。     

巴彦牌坊考

巴彦牌坊(俗名牌楼),它是为黑龙江将军依克唐阿、署将军齐齐哈尔副都统增祺所建立的德政坊。牌坊位于巴彦县城偏北正大街(原太平街)东西十字路口两侧,两牌坊相距一里,各距东西城门(原名兴仁门、阜财门)二里,遥遥相对而成一天然对景。牌坊系木结构,无斗拱庑顶飞檐建筑,底部有八块莲花扁方石合抱四根方形木柱,石外各有两道铁箍固定,每根木柱还各有两根斜着支撑的小木柱用以加固。牌坊檐顶龙首相顾,飞檐斜翘,每个檐角各系一铁制风铃,微风吹拂,铿锵作响。两牌坊各有黑底赤字正匾二,配匾四。东牌坊(见图一)正匾语曰:“德培中兴”、“德塞千古”,配匾曰:“恩周赤