西汉青白连弧铭带纹铜镜年代考

甘肃省平凉市博物馆馆藏一件铜镜,因镜缘刻有两处金代铭文,被定名为"金仿汉青白连弧铭带纹铜镜"。笔者通过对此件铜镜器形、纹饰、化学成分以及金代铭文刻记内容的考证及对比分析,认为该铜镜的铸造年代应为西汉,镜缘的铭文乃经金朝府级"录事司官"铜器检验后所刻记。     

吉林省博物院藏汉代出土铜镜来源探析

<正>吉林省博物院藏有战国至明清时期的各类铜镜260余面,其中以唐、辽、金铜镜数量较多,类别丰富,品质较好。辽金铜镜中尤以辽契丹纹铜镜最为大众所熟知。这些铜镜在一定程度上反映了历史时期东北地区政治、经济、文化等与中原文化的交流情况。馆藏铜镜中,汉代铜镜有38面,可分为铭文镜、蟠螭纹镜、博局镜、禽兽纹镜、人物故事镜等,时代分布在西汉早期至东汉晚期之间,这些铜镜具有明显的中原铜镜特征。     

浠水县博物馆馆藏青铜镜介绍

铜镜不仅是古人用的日常生活用具,又是精美的工艺品,铜镜铸造精美,镜背面装饰着各种花纹和铭文,为我们研究古代社会提供了实物资料。浠水县博物馆馆藏铜镜有九十余面,从汉代到明清。现将馆藏部分铜镜按时代简介如下:     

通辽市科尔沁博物馆馆藏铜镜介绍

通辽市博物馆馆藏铜镜近百面,这些铜镜上起汉晋,晚至明清,形制多样,各具风格。铜镜是古代日常生活用品,黑龙江宾县出土的一面铜镜的背面铭文为"以铜为镜,     

旺苍县馆藏“青盖作”龙虎对峙神兽镜研究

四川旺苍馆藏东汉铜镜,背面纹饰为四神图案,并有铭文。本文对此作了介绍和研究,并对铜镜的产地作了分析。     

浅议汉镜铭文中“饥食枣”

中国古铜镜发展到西汉晚期,铜镜的背面铭文内容十分丰富。这些铭文的产生和流行,与当时的政治、经济、思想文化、社会生活及时代风尚有一定的关系。铜镜铭文为我们研究和分析当时社会的形态,提供了可靠的实物资料。解放以来,在全国各地发掘了大量的西汉时期墓葬,著名的有洛阳烧沟汉墓群、洛阳西郊汉墓群、     

“上京巡院”铜镜

北安市博物馆馆藏一件金代双鲤鱼纹铜镜,因镜背边缘有錾刻铭文"上京巡院"字样,又称"上京巡院"铜镜。金代官铸铜镜上的铭文款识是识别金代铜镜的一个重要标志。双鱼纹铜镜成为金代经典纹样,与女真族早期渔猎生活中对水与鱼的崇拜分不开的。     

内乡县衙博物馆馆藏铜镜选介

铜镜是古人的日常生活用具,不但有饰面照容的功能,而且还承载着我国传统的民俗文化,具有较高的文史价值和艺术价值。内乡县衙博物馆馆藏铜镜多达数十面,本文主要按时代顺序,选取馆藏中部分有时代特色的铜镜从造型、纹饰、铭文等方面进行艺术赏析。     

韩国昌原茶户里119号“家常贵富”镜

汉代是古代铜镜发展的鼎盛时期。以"家常贵富"题材为铭文的铜镜是西汉铜镜的代表作品之一。"家常贵富"铭文铜镜反映了汉代人们希望辟除不祥,富贵安康的美好期盼,它从性质来看属于私人作镜,制镜的目的是家门富贵和个人的升迁,且具有一定的实用价值。本文以韩国与中国文化交流为背景,以韩国昌原茶户里119号"家常贵富"镜为研究对象,说明中国对韩国文化所产生的深远影响。     

《洛阳发现战国时期有铭铜镜略论》质疑

本文根据洛阳出土的“千金”铭铜镜纹饰和铭文特征,将它与长沙等地楚墓、汉墓出土的铜镜进行对比,并结合相关的文字资料对其时代特点进行分析,认为应是西汉时期的仿楚式镜,铭文字形是汉代流行的小篆体。其年代相当于西汉文景时期,不可能早到战国。     

汉镜中的阴阳五行观

我国古代铜镜承载着丰富的文化内涵。从遗留至今的古代铜镜中,可以使我们了解到当时的历史文化、宗教信仰、流行习俗、社会风尚等诸多的历史状况。汉代铜镜中的图案纹饰和铭文内容所反映的阴阳五行观即是其中之一。现笔者例举几面汉镜的图案纹饰和铭文内容,试谈汉代铜镜中的阴阳与五行。1.西汉:四神四乳镜主区以带圆座的四枚乳钉间隔:左边     

扬州苏庄西汉墓M7、M134发掘简报

2020年7～11月,扬州市文物考古研究所对苏庄汉墓群进行了发掘,共清理出西汉墓葬85座。其中,M7、M134具有一定的代表性,均为竖穴土坑木椁墓,出土了较多的精美文物,有玉、漆木、铜、铁、原始瓷及灰陶器。尤以M7随葬的10件原始瓷璧在扬州地区较为少见,与浙江一带发现的西汉原始瓷璧,形制、纹饰、釉色、火候及工艺均极为相似。M134随葬的一面西汉羽状纹铭文铜镜,在扬州地区较为罕见,应为一面仿战国楚羽状纹地铜镜,即在仿楚镜的基础上增加具有西汉中晚期风格的篆书铭文。从墓葬形制及随葬品特征来判断,M7为西汉早期,M134为西汉中晚期。     

西汉日光大明草叶纹铜镜纹饰及其铭文研究——以山东出土的部分铜镜为例

草叶纹铜镜是西汉中期以后广泛流行的镜式之一,而日光大明草叶纹镜又占其中相当数量。本文通过对山东地区出土部分日光大明草叶纹铜镜的纹饰和铭文的分析,旨在透视铜镜背后蕴藏的经济社会变迁、文化生活变化和西汉时期人们的精神追求。     

莽式铭文镜（一）

一、总述一面铜镜可以折射一个时代的文化,一种文化又是反映一段历史的镜子。式铭文镜作为两汉之际铜镜文化的主流,归根结底就是带铭文的四灵博局镜。仅短暂的30余年时间,却包括了西汉末、新莽、东汉初的三个历史时期,涉及到政治、经济、文化、教育、风俗、人情、儒学、     

湖南省博物馆新征集的古代铜镜

湖南省博物馆新征集的古代铜镜邓秋玲湖南省博物馆近几年来在征集文物过程中,征集到一批汉至唐宋的青铜镜,现将其中几面较具特点的铜镜介绍如下：１西汉昭明清白重圈铭文镜圆形,圆钮,并蒂连珠纹钮座。座外以凸弦纹间隔出内外两圈铭文带,内圈铸昭明铭共２３字：“内清...     

淄博市博物馆藏铭文铜镜赏鉴

正铜镜起源于人们对美的追求,其在中国古代青铜器中自成体系,种类众多,蔚为大观,一直被收藏者和研究者所关注。其中,铭文铜镜特色鲜明,有图案纹饰与铭文并存者,"刻画之精巧,文字之瑰奇,辞旨之温雅,一器而三善备焉";也有单纯以铭文为装饰的,寓意吉祥,寄托着人们对美好生活的祝愿。不同时代的铜镜铭文内容各异,反映了各时期的时代风貌和思想特征,是记录古代政治、经济、社会变迁的重要历史印记。淄博市博物馆收藏历代铜镜上百枚,上至汉唐,下至明清,时间跨度长达两千多年,涵盖了中国铜镜的兴起、     

日光镜铭新释

日光镜是西汉铜镜中最多见的品类之一。如《长安汉镜》一书统计,在汉长安地带发掘的1100余座汉墓中,共出土铜镜300多面,日光镜竟占92面,其年代自西汉早期下至新莽。按该书所说日光镜,是特指一种形制偏小,圆钮,钮座环以连弧纹或索状纹的铜镜,同书所列"日光草叶纹镜"、"日光四乳铭文     

汉代规矩镜与六博

汉代规矩镜与六博程志娟１９９３年２月发现的东海尹湾汉墓群［１］出土了一批珍贵的西汉晚期竹、木简及其它文物二百余件。其中有铜镜多面,最大的一面为鸟兽纹规矩镜,直径２７５厘米（图一）,为汉镜中少见。该铜镜已从中间裂成两块,纹饰、铭文清晰完整。铜镜圆钮、...     

我国古代铜镜常见纹饰浅析——以兰州市博物馆馆藏铜镜为例

铜镜是青铜器中一个重要门类.铜镜背面装饰的各种花纹和铭文,概况起来大致可分为自然图形和人为图形,每一类纹饰又可细分为多种不同的图形.这些不同的纹饰是不同历史时期社会政治、经济、文化、社会生活及时代审美的缩影.本文在总结历代铜镜纹饰纹样的基础上,以兰州市博物馆馆藏铜镜为例,对不同历史时期的铜镜纹饰演化进程做一概述,以期通...     

马鞍山地区馆藏汉至两晋铜镜的分类及特点初析

马鞍山地区馆藏汉至两晋的铜镜十分丰富,类型有蟠螭镜、博局镜、日光镜、连弧纹镜、禽兽镜、神兽镜、变形四叶镜等,基本涵盖了该时期的铜镜类型。文章通过对马鞍山地区馆藏汉代至两晋铜镜的纹饰和铭文进行分析,总结出其铸造时代多集中在汉末和东吴早期以及出土地点较为集中在雨山区和金家庄区的两大特点,并通过这些铜镜的纹饰对比,初步探讨其铸造地点分别为浙江会稽和湖北武昌。