论人的自由全面发展观对大学生就业指导的意义

人类的历史是在其不断追求自由并力争实现自身全面发展的进程中写就的。马克思曾经指出,只有实现了个人自由而全面发展的社会才是理想的社会,而这样的社会显然还没有来到。但是,创建人的自由全面发展的理想社会,靠的不仅仅是政府,还需要这个社会中的每一个人,乃至社会一代又一代人的身体力行。因此,作为倡导着创新与改革新理念的今天的大学生,应该学习并加深理解马克思主义的自由全面发展观。当他们用这套科学的理论与方法论指导自己的就业时,那便不仅仅可以拯救自己,还会为一个理想社会的最终实现作出自己的努力。     

人类存在与生活的反思——基于人文危机的视野

人文是人类在求取自身生存、发展的过程中,以真善美的价值理想为核心,不断实现自身解放的一种自觉或不自觉的对自己生命存在意义的应然和实然的理解。社会生活的意义从来都是通过确立人生命存在的意义而产生的,它是推动社会生活的原动力。怀疑和抛弃了人生命存在的意义,必然导致人类社会的生活危机的出现,以及作为生活危机之表现的人文危机的出现。     

公平正义是社会主义的基本价值追求

社会主义理想自诞生之日起,就将消除人类社会的不平等、不公正现象,实现人的自由全面发展和个性解放作为己任。无论是空想社会主义者还是科学社会主义的创始人,他们都认为资本主义的罪恶在于私有制及其导致的社会两极分化。邓小平在创造性地回答"什么是社会主义,如何建设社会主义"时,明确指出了社会主义的价值目标。这个价值目标实际上包括两方面内容:解放生产力,发展生产力,实现国富民强;消灭剥削,消除两极分化,实现共同富裕。邓小平在强调     

二元目标驱动下高校思想政治理论课的教学探讨

所谓“二元目标”可以界定为：该课程所内在的“课堂教学目标”和“社会实践目标”。大学生在完成该课程学习后似乎并未在行动上形成“自觉”;或者说,该课程的二元目标还处于分割状态。不难看出,二元目标能否最终实现并统一,则在于突出实践领域的教学。这就要求,高校管理层成为推动后者的中坚力量。     

中国近现代思想家的乡村文化观述论

任何一次大规模的社会实践活动要彻底,就必须依靠每一个参加者的自觉。一个不能在精神上达到自我觉醒的人,很难以深刻的理性、真诚的信仰和高度的热情去从事新的实践活动。中国农民虽然是革命的主要参加者,是乡村文化发展的主体,但由于文化传统对他们的思想禁锢,他们的革命自觉性只有花大气力才能激发出来,因之,除了提出满足他们利益的革命目标——如土地问题外,还必须从文化观念上批判和改变沉积在他们身上的压抑个性的传统思想。近现代一些思想家不仅注意到了农民的精神特性,而且还提出了许多富有革新精神的见解。     

移民留学的十大优势

随着科技的进步．全球一体化进程,世界正处于一个大融合的阶段,如今的中国人出国留学或定居几乎形成了一个潮流．同时．无论是留学还是移民．他们都希望能以最低限度的投资获取最大的回报或效益。因此．在大多数人的计划中都是想通过在国外获取学历、经验、身份等方面的优势．为自己将来的事业打下更广阔坚实的基础,然后再根据社会发展的形势来确定自己创业的方向和目标,发展自己的事     

日本的首长制社会与国家的产生

本文概述日本国内有关古代国家形成的各种学说并阐述了作者自己的观点。他认为,把统治组织及其统治对象的人民作为国家的基本标志,是必要的。但是,还需要重视反映在首长制社会中的、在日本前近代社会底层流动的本质,采用分层社会的多线进化理论,更适合日本列岛的实际情况。有关国家形成理论的研究,一方面需要从微观与宏观的不同角度来观察日本列岛各地丰富多彩的历史发展过程;另一方面,无论是从当代课题的关系上,还是为了寻求历史模式,都需要在东亚或是亚洲的范围内考察日本的历史。     

“出”“隐”之间:从魏际瑞游幕看清初士人的悖论性生存

明清鼎革之际,汉族士大夫陷入了前所未有的思想困境。殉死者以一种桀骜的姿态为世人所赞颂,然而对于生者来说,如何"生"却成为困扰他们的焦点问题。在艰难的抉择中,有人抱志守节,赍志山野,是为遗民;亦有人徘徊于"出""隐"之间,如魏际瑞之辗转于清幕。其志节虽为人所不齿,但又恰恰藉游幕的机会得以践履他们的"经世"理想。于是,一方面为自己之"出"而愧疚不安,另一方面,又为有机会实现经世理想而兴奋;一方面在贬责那些"肥遁"而不问世事的所谓高隐,另一方面又有着强烈的归隐愿望,这正造成了鼎革之初士人悖论性的生存状态,具有繁复的历史意蕴。     

浅谈事业单位如何发挥新时期有针对性地开展思想政治工作

思想政治工作主要针对职工的思想意识领域而开展,从而如何通过岗位意识的增强来推动服务质量的提高,便成为探寻针对性实现的思路。从目标定位来看应满足增强职工的岗位意识、形成服务的意识氛围。在目标引导下的实践模式包括：政治学习活动、业务竞赛活动、职工互动活动等方面。     

我国农民工思想政治教育困境与对策

农民工是我国城市化过程中出现的新的特珠群体,他们为我国经济社会发展做出了巨大贡献。由于农民工思想政治教育工作比较薄弱,目前还存在很多问题。本文根据科学发展观的要求,坚持以人为本的理念,把思想政治教育与解决农民工的实际问题结合起来,从明确教育主体和教育目标、丰富教育内容、加强社会支持、优化教育环境、寻求适当方法以及构建教育评估机制等方面解决我国农民工思想政治教育工作的困境。     

自我教育——大学生思想政治教育的重要途径

自我教育是大学生自身成长的需要,是当前高校思想政治教育的必然选择,也是实现高校教书育人目标的根本体现。本文从加强学生集体建设,发挥学生骨干的作用,举办丰富多彩的校园文化活动,开展社会实践活动几个方面对开展大学生自我教育作了一些有益探讨。     

中国考古学的现实与理想──俞伟超先生访谈录

中国考古学的现实与理想──俞伟超先生访谈录１９９３年８月８日上午９：００到下午７：００,曹兵武和戴向明二同志以“中国考古学思想变化过程”为题,对俞伟超先生做了一次专门的访谈．从中国考古七十余年的历史过程中我们可以看到,每一代考古工作者都有属于他们自己...     

论古代埃及人的创世说

古代埃及人的思想体系是多元的、动态的和零散的 ,但却是和谐共存的。对大地、天空、月亮和太阳他们都有非常自觉和感性的认识。但他们的创世学说却有一个从感性到抽象的发展过程 ,这一点充分地反映在他们的几篇重要的宗教典籍中 :从金字塔铭文、《亡灵书》到孟菲斯神谱 ,尽管内容具有连续性 ,但本质却有了质的飞跃。然而令人遗憾的是埃及人最终也没有形成一个完整的思想体系。     

中学英语整体教学

英语教师实施整体教学首要的条件是,学习掌握现代外语教学的理论和教学大纲所确立的教学目标,真正树立整体教学思想并使这种思想成为自己的一种信念（belief）。思想是行动的指南。心中时有整体教学思想在,才能自觉不断地剔除陈旧落后的教学思维模式和习惯,改进自己的教学设计和教学程序,整体处理教学内容,形成具有时代特征的教学新途径。     

马克思实践观中的总体性意蕴

马克思以“实践”为其哲学的核心概念,实现了从传统本体论到现代本体论的重大转变。马克思的“实践本体论”就是以实践为根据去理解人的存在、人的本质、人的思维和人的世界。实践作为人的本质活动,它的目标就是追求和谐与统一、追求人的更加完满的存在方式的实现。不管是从实践的本体意义,还是从实践的过程及其追求目标来看,马克思的实践观中蕴含着丰富的总体性思想。     

如何在音乐课堂中培养学生的自主学习能力

音乐教育是素质教育结构中不可缺少的一个方面,是学校培养学生综合素质的重要组成部分。？这就要求教师在教学过程中始终贯穿以人为本的素质教育理念,还学生主人翁的地位,使他们能够得到自我发展。学生才是学习的主体,教师不可能代替学生读书,代替学生感知,代替学生观察、分析、思考。只有在教师引导的基础上,充分发挥其主观能动性,有选择地、自觉地、主动地学习。无论是知识的获得还是情感、意志的培养都必须通过学生自己的学习和探究。因此,教师只有尊重学生在学习过程中的积极性、自由性和独立性,引导学生积极参与教学过程,才能促使学生在知识、能力和思想方面取得进步,完成教学任务。     

论党员干部思想建设

"人生向上"是中华优秀传统文化的核心理念,内容包括向内用力、持中调和的奋斗方向,自觉趋善的价值目标和人生境界,积极进取的理想人格等,对当前加强党员干部思想建设具有重要的借鉴意义。只有将党员干部的人生向上之意提起来,不断增强党员干部思想建设的内在动力、打造党员干部自觉趋善的精神特质、塑造党员干部积极进取的理想人格,才能推动全党更加自觉地为实现新时代党的历史使命不懈奋斗。     

中国人理想景观模式与寺庙园林环境

文章探讨中国人理想景观模式的形成及结构特征,认为中国人理想景观模式是中国文化生态经验对隐蔽和探索结构的强化,景观审美感受上以神秘隐幽为主;中国寺庙园林是这种景观理想的物化,其园林环境和建筑布局都表达了中国人对理想景观模式的追求;作为中国人文旅游资源的重要组成部分,寺庙园林在旅游开发中必须突出其文化内涵,营造氛围,使游客体味它的深层次的美。     

庄官、村规和庄园法庭——中世纪村庄共同体的民众参与性

在原始的马尔克村社民主传统的影响下,中世纪英国的乡村社会中的村民集体作为一个整体积极地参与到了村庄共同体的各项事务中。在共同体的内部,他们不仅从自己的群体中间推选合适的人员对自己进行管理,还会为了自己的集体利益,通过"一致同意"来制定法律,并且他们还是法庭的执行者和决策者。本文试图从中世纪村庄共同体的行政、立法以及司法三个方面来分析中世纪村民对其内部事务的参与性。     

浅析以社会主义核心价值观引领大学生思想政治教育

党的十八大将社会主义核心价值观从国家、社会、公民三个层面,规定了社会主义核心价值观的内涵,为大学生思想政治教育指明了方向。文章从对社会主义核心价值观的内涵入手,从当前大学生思想政治教育存在的客观和主观两个方面分析当前大学生思想政治教育的现状,并从更新观念、开拓思路、坚持原则三个方面探索有益的大学生思想政治教育的新方式。