试论八办纪念馆在先进文化建设中的地位和作用

八路军办事处是第二次国共合作的产物,并且是以中国共产党非执政党身份在国民党统治力量十分强大的地区开展抗日救亡工作的,主要依靠宣传发动和思想引导,即以文化建设为主旨,并使马克思主义与新文化及优秀传统文化得以整合。     

博物馆陈列展览和社会教育研究的几点思考——以甘肃省博物馆为例

在政治、经济逐步全球化的今天,博物馆教育已经超越了科技传播的层面,在让国民分享人类智慧成果的同时,也肩负着继承和弘扬民族文化的历史使命。博物馆陈列展览是一项兼具学术性和科学性的文化创造,博物馆的收藏和科学研究是方法和手段．社会教育才是博物馆文物、标本研究的目的及博物馆存在的真正价值和意义所在。     

新生代游客红色旅游体验对红色文化认同的影响——以新四军黄桥战役纪念馆为例

红色旅游是旅游研究关注的热点话题,文章以新生代游客为研究对象,通过文献梳理提出研究假设,以新四军黄桥战役纪念馆为案例地,借助问卷调查与SPSS分析工具进行实证检验,研究结果表明:新生代游客红色旅游体验可分为沉浸体验、互动体验、教育体验三个维度,红色旅游体验对红色文化认同有正向的促进作用,该研究可为红色旅游进一步发展提供实证基础.     

浅谈革命纪念馆讲解员队伍素质的建设——以新四军江南指挥部纪念馆为例

本文结合新四军江南指挥部纪念馆多年的工作实践和体会,简述了适合本馆讲解队伍的建设,提高讲解队伍的整体素质。通过讲解将新四军江南指挥部纪念馆的水西精神:革命信念坚定,人民利益至上,不畏艰难困苦,勇于奉献牺牲。代代相传,永放光芒。     

新生代游客红色旅游体验对红色文化认同的影响——以新四军黄桥战役纪念馆为例

红色旅游是旅游研究关注的热点话题,文章以新生代游客为研究对象,通过文献梳理提出研究假设,以新四军黄桥战役纪念馆为案例地,借助问卷调查与SPSS分析工具进行实证检验,研究结果表明：新生代游客红色旅游体验可分为沉浸体验、互动体验、教育体验三个维度,红色旅游体验对红色文化认同有正向的促进作用,该研究可为红色旅游进一步发展提供实证基础。     

浅析制约地方性博物馆社会教育功能发挥的因素及对策——以中国运河文化博物馆为例

收藏、研究、教育,是博物馆的基本功能,也反映了博物馆工作的主要内容。近年来,我国博物馆事业蒸蒸日上,吸引了大量观众,潜移默化中引导和教育着广大人民群众,为中国特色社会主义文化建设做出了贡献。而一些地方性中小博物馆,其社会教育功能的发挥却备受制约。本文以中国运河文化博物馆为例,旨在分析、找出原因,并寻找应对之策,为地方性博物馆更好的发挥其社会教育功能提供借鉴。     

如何应对西方强势文化的传播——以速食文化为例

在西方强势文化的冲击下,我们应该批判性地接受西方的思想和文化。文化排斥和文化崇洋都会损害中国自身文化的发展。文章以西方速食文化为例,探讨了我国如何应对西方强势文化的传播。     

文物征集的实践与思考--以青海原子城纪念馆为例

纪念馆是公益性社会文化教育机构,其主要工作目标是向社会公众提供优质高标准的陈列展览及相关服务。文物是纪念馆赖以生存和发展的物质基础,是弘扬其文化和精神内涵的重要载体之一,具有直观、生动、可信的特点。文物的征集工作直接关系到纪念馆科研、陈列和社会教育等诸多功能的发挥。然而在诸多因素的限制下,原子城纪念馆的文物史料的征集往往不能满足实际需求,因此在现有条件下如何做好这项工作,是一个具有普遍性并值得深入探讨的重要课题。     

策划一场行之有效的社会教育活动路径探析——以张家川回族自治县博物馆社会教育工作实践为例

开展社会教育活动是博物馆让文物“活”起来的重要举措,也是实现其自身价值的重要方向。张家川回族自治县博物馆自免费开放以来,以馆藏文物为载体,以公共服务为导向,组织开展了许多接地气、显主题、见实效的社会教育活动,成为文化惠民的坚实力量。文章首先介绍了张家川回族自治县博物馆的基本情况,以及其在社会教育方面取得的阶段性成绩和面临的一些问题。随后在总结社会教育活动经验的基础上,分别从明确活动主题、立足传统文化、注重互动体验、加强多方合作等方面,提出了策划高质量社会教育活动的可行性建议,为新时期张家川回族自治县博物馆创新社会教育方式、发挥社会教育职能提供了一定的借鉴。     

甘肃丝路文化的对外传播及外译研究——以甘肃石窟文化为例

甘肃是古丝绸之路的重要通道，石窟遗迹众多，形成了一条著名的石窟艺术长廊，被称为“石窟之乡”。随着中国文化“走出去”和“一带一路”倡议的不断推进，研究甘肃丝路文化的历史价值和传播优秀的丝路文化具有重要而深远的意义。本文以甘肃石窟文化为例，分析和探讨了甘肃丝路文化的学术研究现状和外译价值，提出了甘肃丝路文化对外传播与外译一体化平台建设的构想和实施建议，以期助力甘肃丝路文化的国际传播和语言服务工作。     

革命纪念馆在青少年思想品德教育中的作用——以郑州二七纪念馆为例

青少年是祖国的未来,民族的希望,肩负着时代赋予的崇高责任和光荣使命,是我国社会主义现代化建设事业的接班人,他们在青少年阶段确立的理想信念对其今后的人生道路具有重要影响。青少年的思想品德教育一直都是学校、社会和家庭教育的重点,尤其在屡屡出现"富二代"、"官二代"、"名二代"嚣张打人,无视道德,触犯法律等等不良行为之后,青少年的德育问题更是在社会上引发强烈反响。那么,作为爱国主义教育基地、青少年思想道德教育基地以及青少年红色主题教育基地的革命纪念馆该如何利用革命精神引导青少年树立其正确的世界观、人生观和价值观呢?先烈们牺牲、奉献的革命斗争精神对青少年有着怎样的影响呢?革命纪念馆在青少年的思想品德教育中起着什么样的重要作用呢?     

世界文豪故居纪念馆管理者齐聚北京 曹雪芹文化艺术节共话文化国际传播

2013年10月15—16日,为纪念曹雪芹逝世250周年,第四届曹雪芹文化艺术节系列活动之一“大师与经典：文化遗产的国内传承与国际传播”国际研讨活动在京召开。活动由北京曹雪芹学会主办。来自曹雪芹纪念馆、英国莎士比亚纪念馆、俄国托尔斯泰纪念馆、法国巴尔扎克纪念馆等名人故居的管理者、研究者以及国内红学、曹学的知名学者首度共聚,为世界名人故居的保护把脉支招。     

刍议新时期下纪念馆讲解员的工作要点——以渡江胜利纪念馆为例

近些年我国在经济领域取得了重大成就,同时也更加注重精神文明建设,随着时代的发展以及社会价值观的巨大变化,纪念馆的公共文化建设必须符合时代需求,纪念馆应充分发挥社会教育职能,讲解员应转变传统的讲解观念,以更加贴合群众需求的方式进行工作。文章基于新时期纪念馆的特点进行分析,以渡江胜利纪念馆为例,探索讲解员的工作要点。     

试论兴隆洼文化的传播

本文从居民的迁移方向、鱼网的诞生地证明兴隆洼文化起源于古滦河下游一带,并进一步通过陶器分期分析得出:兴隆洼文化是在该文化发展的二、三阶段传播到该文化区其他各处的。     

对博物馆、纪念馆免费开放后的几点思考——以抚顺市雷锋纪念馆为例

针对博物馆、纪念馆免费开放后观众结构发生明显变化、正常业务难以开展、设施破坏严重等问题,文博行业要积极采取行动和措施,保证免费开放后博物馆、纪念馆更加充分发挥其功能。     

关于博物馆社会教育功能的新探索——以中山市博物馆为例

为加强社会主义新农村文化阵地的建设,丰富市民的文化生活,中山市博物馆近年来主动开展送展览下乡活动,形成了一个连博物馆——学校——社区——家庭为一体的教育辐射网络和文化资源交流平台,进而拓展了博物馆宣教工作的新思路.     

浅谈闽南文化在东南亚的传播——以《世界闽南文化展示中心》为例

东南亚国家是我国海外移民的主要聚集地,闽南人移居东南亚,始于唐代。宋元明清时期,凭借着得天独厚的地理优势,闽南地区的海外贸易不断发展。在海外贸易过程中,闽南人也不断向东南亚迁徙,这是个人员迁徙的过程,也是闽南文化在东南亚传播的过程。     

历史事件纪念馆叙事路径与认同建构研究 ——以四行仓库抗战纪念馆为例

作为历史事件纪念馆类型之一的抗日战争纪念馆,以抗日民族英雄事迹来达成弘扬爱国主义与加强中华民族凝聚力之目的,在传播世界人民反法西斯斗争精神的过程中发挥了巨大作用,其历史的、社会的价值与当代功能亟待多角度的深入研究.上海四行仓库抗战纪念馆分别从官方与民间、集体与个人、景观与数字、仪式与行为等多重叙事路径,完整呈现了"四行仓库保卫战"中国军民同仇敌忾、抗击日军侵略的史实,于叙事中有效建构了国家认同,促进了爱国主义精神的教育、传播与传承,其叙事策略及方法可供其他类历史事件纪念馆参考借鉴.