共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
田兆元 《中国文物科学研究》2012,(2):18-21
民俗文物逐渐得到学界与社会的重视,但目前还存在着重视物质类民俗文物,轻视非物质类民俗文物的倾向,而民俗文献尤不得重视。民俗文献类文物文化含量高,但容易流失,亟需保护。民俗文献类文物分为两个大类,一是记载民俗活动的文献,二是承担民俗功能的文献。本文以承担民俗功能的民俗文献之帖式为例,以见出这些文献所富含的文化价值。 相似文献
2.
3.
社会教育,是民俗博物馆的终极功能,它承担着联系历史与发展、科学文化与公众素质、博物馆与社会这三个层面的桥梁和纽带作用。所有的文物收藏和研究工作都是直接或间接为社会教育服务的。社会教育是民俗文物和历史文物的终极价值指向。民俗博物馆正是通过对民俗文物收集、整理、陈列、展览、保护、研究,发掘民俗文物的历史文化价值, 相似文献
4.
5.
6.
民俗是一般民众的生活文化和活态传承文化,民俗文化以其独特的历史进程,形成了特有内涵底蕴。民俗文物则是随民俗而传承下来的一种物态文化,反映着各民族人民的生产生活及不同的社会风俗。一件近现代的民俗文物,可能就是几千年前民俗文物的伟承和再现。在经济全球化的背景下,传统民俗文化及其遗产正在快速流失,抢救征集民俗文物工作刻不容缓。文物主管部门及博物馆应强化抢救保护民俗文物的紧迫感和责任感,采取措施,使民俗文物的征集保护工作合理持续地有效开展。 相似文献
7.
乔家大院民俗博物馆的馆址是乔“在中堂”,即晋商大贾乔致庸的宅邸。1985年成立民俗博物馆。二十几年来,乔家民俗博物馆在不断强化自身功能作用的同时,努力抓藏品的征集、保管和建档工作,取得了良好的成效。截止2010年年底,博物馆的馆藏文物进行了科学建档及数字化管理,已登记入帐的馆藏文物4019件,其中珍贵文物179件,一般文物3840件。做好文物档案的建立与管理工作,不但能够充分发挥本馆文物的作用,而且还能提高我馆的社会效益。 相似文献
8.
赵冬菊 《中国文物科学研究》2009,(1):23-27
本文主要从民族民俗文物的优势和观众的心理需求,分析民族民俗文物陈列展览与观众的关系。其中包括民族民俗文物陈列展览必须研究观众的缘由以及做好观众研究工作对民族民俗博物馆的前景分析。 相似文献
9.
民俗文物是一种客观存在,它与历史文物和民族文物的概念有着明显区别,但也有交叉联系。云南有着丰富的民俗文物。随着我国社会经济的飞速发展,云南的许多民俗文物面临消亡的危险。保护和利用民俗文物,博物馆责无旁贷,大有作为。 相似文献
10.
随着我国社会经济的迅速发展,民俗文物作为广大人民创造、享用和传承的民间生活文化中的物质文化遗产和精神文化遗产正在遭受着现代工业文明、信息文明等的巨大的冲击,致使大量民间技术的失传和工艺水平的下降。因此,加强对民俗文物的保护与利用工作,刻不容缓。文物主管单位和各地博物馆应加强对民俗文物的保护与利用工作,增强其责任感和使命感,促使民俗文物的保护与利用工作得到持续有效开展。 相似文献
11.
浅谈民俗文物的特征及价值 总被引:1,自引:0,他引:1
民俗是历史的产物 ,它伴随着历史的发展而发展 ,因而 ,民俗学被称之为“历史之学”。许多物质的、精神的文化事象 ,都总汇到民俗之中 ,所以研究历史不能不研究民俗。目前 ,在我国民俗学研究上 ,大体有两个途径 ,“一个是理论民俗学 ,一个是应用民俗学。理论民俗学侧重理论规律的研究和学科体系的建设。应用民俗学则方面较广 ,重在实际的应用 ,有实际的效益。”① 而作为一个民俗类型的博物馆 ,研究民俗不能不研究民俗文物 ,研究民俗文物离不开对民俗文物的调查、搜集、分类、研究、整理 ,所以侧重点要放在对物即民俗文物的研究上 ,以民俗文… 相似文献
12.
<正>民俗是一般民众的生活文化和活态传承文化,民俗文化以其独特的历史进程,形成了特有内涵底蕴。民俗文物则是随民俗而传承下来的一种物态文化,反映着各民族人民的生产生活及不同的社会风俗。一件近现代的民俗文物,可能就是几千年前民俗文物的伟承和再现。 相似文献
13.
民俗文物是民俗研究的重要实物材料。它给各种复杂的民俗事象以形象的说明,给科学的民俗研究以实物的证据。随着民俗工作的开展,它不但为民俗研究者经常关注,同时也将成为博物馆经常性的文物调查征集工作的内容之一。 由于民俗文物常常与历史文物、民族文物以及现实生活中的使用物品之间界限比较模糊,因此,当我们着手这项工作的时候,就面临着如何科学地确定民俗文物的对象和范围的问题。这就需要有一个客观标准。民俗文物的对象和范围的确定,基本上依属于民俗对象和范围的确定。 民俗,乃是人类所创造的以风俗习惯为主的传承文化,是一种主要靠口耳相传和行为模仿而发展的文化形态。只有当人类社会产生,人类以制造简单的工具为始,从而开创了物质生产的过程的时候,才能“以原始思维为基础,首先在原始氏族部落和原始人群的生存与生产直接有关的方面,创造出各 相似文献
14.
15.
民俗文物作为中国传统物质文化的重要组成部分,经历了从学术标本到"文物"的发展历程。只要反映特定群体具有模式性的文化现象的遗存,都可以称之为民俗文物。对它的价值判定,也应超越二元对立的关系,走向更多样性的诠释。它提示我们要关注文物的文化情境和生态内涵,开拓了博物馆在文物展示、利用等方面的视角;同时强调了博物馆应加强对文化差异的尊重和理解,传递和凝聚社会价值,建构"人本主义"精神。 相似文献
16.
《东南文化》2002,(4)
展览 南京博物院从湘南抢救回大批民俗文物瑰宝。近年来,由于国家大力打击文物走私,海内外文物贩子便将黑手伸向暂不属于现行文物法规保护范畴的古代民间、民俗艺术品。前不久,南京博物院民族民俗研究所的同志得知,有法国人和境外文物商坐镇广州,指使文物贩子以低廉的价格到湖南南部少数民族地区大量收购当地古代民俗艺术品后,便及时向上级汇报。南京博物院领导立即调集资金,派专家及工作人员赶赴湘南少数民族居住地,进行抢救性收购。这批近400件民俗文物,从南宋至清代都有,其中最珍贵的是香樟木雕刻,尤其是门、床、橱柜等木雕艺术品,多为多层次镂空雕刻。每件木雕都讲述着一个完整的故事,装饰和艺术性 相似文献
17.
赵冬菊 《中国文物科学研究》2007,(1)
由于民俗文物和非物质文化遗产都是文化遗产,民俗文物中有很多非物质文化遗产,非物质文化遗产中也有很多民俗文物。所以,彼此之间的关系问题,及由此引起的争论、争议问题亦随之出现。为此,笔者首先欲就民俗文物与非物质文化遗产的区别进行探讨,并认为它们的区别主要在于:(一)属性不同; (二)生产方式不同;(三)存在方式不同;(四)传承方式不同;(五)展示、展出方式不同;(六)情感不同。 相似文献
18.
赵冬菊 《中国文物科学研究》2006,(4)
由于不少民族民俗博物馆,或民族民俗文物陈列展览都处于景色秀丽的民族地区和都具有民族性和民俗性这一特有的个性,因此,更应突出环境的特色和氛围,特别是应注重自然生态环境和环保科技在陈列中的应用。本文着重论述的内容主要包括:(一)民族民俗文物陈列展览环境的作用和地位;(二)环保科技型思想和实践是打造民族民俗文物陈列展览环境的先决条件。意在提高人们的环境意识,为民族民俗博物馆营造出良好的环境氛围。 相似文献
19.
本文首先分析了民俗博物馆文物的基本情况和特点,确立了便于保护、展示和管理。在此基础上,确立祁县民俗博物馆文物的分类标准、分类层级和编号原则。祁县民俗博物馆位于山西省晋中市祁县乔家堡村。馆址是著名的乔家大院,乔家大院为清代民居建筑,为清代商业金融资本家乔致庸的宅院,原名"在中堂",计有6个大院,包含 相似文献
20.
从博物馆每年的游客量就可以看出,越来越多的公众愿意到博物馆里学习知识、休闲娱乐。随着公众需求的变化,博物馆的功能也逐渐从当初的只注重文物藏品的收集保管到既注重文物藏品,同时也注重博物馆社会教育功能的发挥,教育职能成为博物馆的首位职能。在新时代,不断提升博物馆观众的吸引力和满意度成为博物馆公共文化服务的重要命题,本文主要以天水市民俗博物馆为例,通过观众满意度问卷调查与科学分析,来总结博物馆观众群体的状态、特点以及发展趋势,并且通过博物馆业务实践来探索增强博物馆吸引力和观众满意度的方法。 相似文献