变通与启下——嘉庆《邹平县志》述评

嘉庆《邹平县志》是在地方官吏倡导下,由地方官吏和士绅共同完成的一部地方志佳作。是志一改先前志书体例,采用纪传体,通过增加、补充、调整、订正和删除等方式处理前志已记述的内容,具有体例允当、内容旁征博引和以事系人的特点。是志虽然存在收录人物事迹不详和内容失实等不足之处,但其体例为此后的道光志和民国志承袭,其内容也为道光志和民国志抄录。在清代邹平地方志修纂历程中,嘉庆《邹平县志》起到变通与启下作用,而其《总纪》的设置和《艺文考》的著录方式更是对当今修志具有参考价值。     

《永乐大典》本“邹平县志”小识

《永乐大典》残卷引自"邹平县志"的一条资料,能够证明元明之际邹平修过一部县志。该志至明嘉靖间已不为人所知。自嘉靖《邹平县志》以来,遂有邹平有志始自嘉靖之说。这一现象,在方志编纂史上并不罕见。新修《邹平县志》有关旧志的论述,以及地方史志学者的讨论,均值得商榷。     

《宣汉历代县志集成》出版

正四川省宣汉县地方志办公室编辑的《宣汉历代县志集成》(上下册)2017年11月由线装书局影印出版。宣汉县按照"保持原貌、原版翻印"的原则,将新中国成立前编纂的乾隆《东乡县志》、嘉庆《(道光)东乡县志》、光绪《重修东乡县志》和民国《增修宣汉县志》4部县志,汇编成《宣汉历代县志集成》。上册收录乾隆版、嘉庆(道光)版和光绪版县志,下册收录民国版县志。正式编印时,用阿拉伯数字重新编定页码,前附序、专家点评、宣汉历史简介、目录、主修知县     

清代三种《永定河志》的历史地位

清代,有三次纂修永定河志,分别是乾隆五十四年(1789年)陈琮纂修《永定河志》、嘉庆二十年(1815年)李逢亨纂修《永定河志》,以及光绪六年(1880年)朱其诏、蒋廷皋二人续修《永定河续志》。其中,陈琮纂修《永定河志》为第一部永定河志。陈琮纂修《永定河志》十九卷,卷首一卷。李逢亨编纂《永定河志》三十二卷,卷首不分卷。朱其诏、蒋廷皋纂《永定河续志》十六卷,卷首不分卷。这三种永定河志开创了永定河专志的先例,是清代水利专志一个典型的范例,其历史地位十分重要。     

嘉庆《重修扬州府志·巡幸志》的文献价值

<正>清代修志蔚然成风,且名家荟萃,名志迭出,嘉庆《重修扬州府志》就是其中的一部。近代方志名家瞿宣颖称赞该书"语语必有来历,足为传信之作。"1《中国地方志辞典》则以为:"参加编纂此志者多为当时名学者,此志体例整秩,考据严审,材料富实,历来颇受后人好评,一直视为清代名志。"2至于该志的整体评价、文献价值和特色,许卫平《〈(嘉庆)重修扬州府志〉编纂要略》3《〈(嘉庆)重修扬州府志〉续志方略评述》4等文章中均有具体阐述,本文不再赘述。这里,主要就嘉庆《重修扬州府志》之《巡幸》所涵文献价值简要加以叙述。此前,无论是刻本还是影印本,阅读颇为不便。     

乾隆年间陈琮《永定河志》考

乾隆五十四年,永定河道陈琮纂修了清代第一部《永定河志》。由于该志版本少、收藏深宫,极难索阅,又加之嘉庆时李逢亨纂修第二部《永定河志》有意回避陈琮纂修过《永定河志》,造成后人以讹传讹。通过对陈琮纂修《永定河志》的考察,纠正以往错误认识,正确认知陈琮《永定河志》的文献价值与历史地位。     

论清代第一部永定河志

清代有三次纂修永定河志,分别是乾隆五十四年（1789年）陈琮纂修《永定河志》、嘉庆二十年（1815年）李逢亨纂修《永定河志》,以及光绪六年（1880年）朱其诏、蒋廷皋续修《永定河续志》。其中陈琮纂修《永定河志》为第一部永定河志,乾隆皇帝、刘峨、李调元对此书评价甚高,乾隆皇帝赐名《永定河志》,这就是《钦定永定河志》,并收入紫禁城懋勤殿南间格子后二格二层。现有乾隆五十四年十九卷内府钞本、十二卷钞本、四卷钞本、四卷残缺本等版本,分别藏于北京大学图书馆和国家图书馆。李逢亨纂修《永定河志》,基本沿袭了陈琮纂修《永定河志》,只是在内容收录上详略不同,或增或删。     

嘉庆《四川通志·西域志》考论

嘉庆《四川通志·西域志》是清代西藏方志中所载西藏地情内容最多者。经笔者考证,该志实际编纂者为汪仲洋,其广泛参考官修通史通志类著作,大量引用松筠《西招图略》等私人涉藏诗文作品,并在编纂门类方面有所创新。虽存在信息滞后、内容错漏及引用不当等问题,但该志较为全面地记录了雍正末期至嘉庆初期西藏的历史发展与地情变化,对之后西藏方志编纂具有重要的借鉴作用。     

谈李调元的《罗江县志》

有清一代,名人修志,佳志倍出。诸如顾炎武《邹平县志》、黄宗羲《四明山志》、戴震《汾阳志》,钱大昕《鄞县志》、全祖望《宁波府志》、章学诚《毫州志》和《和州志》、洪亮吉《泾县志》、段玉裁《富顺县志》等志,无不传其美名。清代蜀中著名学者李调元所修《罗江县志》亦是当时所修的佳志。     

清嘉庆《延安府志》的校注

延安有字可考的历史始于商代中期。自是而后,史不绝书,传录有序。纵观陕北历史,数千年来烽火迭起,战乱频仍,导致陕北历史献严重散失,现存的历史献寥若晨星。而历代编纂的延安地方志书,留存至今的却有四十多部。现存最早的旧府（州）志是明朝的,最早的县志是清代的,其中《延安府志》有明弘治十七年（1504）本、清康熙四十三年（1704）本和嘉庆七年（1802）本三种。这不能不说是一笔巨大的历史化财富。     

光绪年间《永定河续志》纂修考

清光绪六年(1880),朱其诏与蒋廷皋纂修完成清代第三部比较成熟的永定河专志.该志在承袭旧志体例基础上,进行了改进和完善.内容上,既补充自嘉庆二十年(1815)后的档案文献,又补录旧志所缺.《永定河续志》的完成,与乾隆年间陈琮《永定河志》、嘉庆时期李逢亨《永定河志》形成一个整体,是方志史乃至文献学史上一种较为少见的现象...     

（光绪）《嘉兴府志》载嘉兴县佛寺沿革史迹辑校

（光绪）《嘉兴府志》是清代最后一部,也是规模最大的一部嘉兴府志。该志资料翔实,体例精当,尤其卷一八、一九寺观部分,分别辑录嘉兴、秀水,以及嘉善、海盐、平湖、石门、桐乡共一府七县之寺、庵、院、观,述建置沿革、兴废始末、典章故实,注文献渊源,附诗词文章,资料价值极高。然而,有些比较重要的沿革史迹内容亦被其遗漏、忽略。文章以卷一八中嘉兴县佛寺为研究对象,在进一步查阅有关方志文献基础上,对（光绪）《嘉兴府志》所遗缺之重要沿革史迹进行辑补,并对发现的相关文本讹误进行校勘。经过比对发现,（崇祯）《嘉兴县志》记载最为详细、精确、周全,对于（光绪）《嘉兴府志》之补缺作用尤其明显。（光绪）《嘉兴府志》对弘治、万历、崇祯、嘉庆等志并未直接参阅,相关摘引材料是从其它志书中转引而来。     

清代孤本道光《渔闲小志》研究

道光《渔闲小志》系清代孤本乡镇志书,学人罕见。该志叙述简洁扼要,文笔生动凝练,编次行文颇有章法,注重撰述体例,颇具宋元志书的遗风。本文对该志的编纂者、编纂特色以及文献价值等问题进行了探讨,指出这部志书对于研究清代江南历史以及人文风俗都具有极高的史料价值。     

《黎里志》（两种、点校本）

2011年7月,黎里古镇保护开发管理委员会、吴江市档案局编,陈其弟点校的《黎里志》（两种）由广陵书社出版。全书包括嘉庆《黎里志》和光绪《黎里续志》两种,分上下两册,书前有吴江市分管档案、地方志的副市长周志芳作的序。本次整理,《黎里志》采用嘉庆十年（1805）徐氏孚远堂刻本光绪二十五年（1899）重印本为底本;《黎里续志》采用光绪二十五年禊湖书院刻本为底本,横排简体,除人名、地名、书名外,异体字、通假字一律改为标准字。     

乡镇村志刍议

乡镇村志古已有之,遍及全国。江苏泰州《西溪镇志》成书于明代,纪事至万历年问。山东益都县(今青州市)《颜神镇志》创修于清顺治18年。安徽池州(今池州市)《杏花村志》也是清代编修。上海于清嘉庆18年编修的《法华镇志》当时未能刻印,到民国11年胡人凤     

哈密地区编修史志的回顾与展望

历史是一面镜子,纵观历史可以"知兴衰、明得失、察未来"。因此我国远自周代即设置史官,记录政事,到唐代已有完善的政书,到宋代记载行政地区史地的方志已成大观,到清代不仅已积累国书24史,而且编修地方史志也已有例制。新疆虽因种种历史原因,方志出现较晚,也比较零散。但哈密历史上也曾留有唐代张大庆编《沙洲、伊州地志）｝,明代马文升编《兴复哈密国王记》,清代和雕编《三州辑略》,钟方编《哈密志》,刘润通编《哈密直隶厅乡土志）｝,高跃南、孙光祖编《镇西厅乡土志｝）等。中华民国时期,哈密、镇西也编有方志手稿数部。以上…     

满族学者西清和《黑龙江外记》

研究黑龙江历史的一部重要著作——《黑龙江外记》,为清代满族学者西清所撰。《黑龙江外记》写于清嘉庆十五年(一八一○年)。其原抄本曾见藏于湖北汉阳叶东卿平安馆。同治九年(一八七○年),樊彬得自京肆,内有清代学者何秋涛的注字。《黑龙江外记》初刊于清光绪二十年(一八九四年)十一月,距离成书之时已有八十多年。据安徽桐城肖穆《新刊黑龙江外     

罗检秋《嘉庆以来汉学传统的衍变与传承》评介

汉学是清代学术的主流,以往的研究对于嘉道时期及其以后汉学发展衍变的情况还缺乏系统和全面的研究。罗检秋所著《嘉庆以来汉学传统的衍变与传承》(中国人民大学出版社2006年版)一书,作为国家清史编撰委员会《研究丛刊》的系列成果之一,对于清代中后期汉学的发展作了系统的梳理     

论抗战时期罗尔纲的清代兵制研究

罗尔纲对于清代兵制有着深厚的治学功底,所著《湘军新志》与《绿营兵志》在清代兵制研究领域具有开拓性的历史贡献。《绿营兵志》论述了绿营制度的源流、建制沿革和衰落的历史过程,为世人呈现了全面、系统、完整的清代绿营制度。《湘军新志》则对湘军的创立与演进、首领与兵将、制度与营建、饷章与饷源、招募与遣撤、训练与选拔、战术与战绩、起源与解散等进行了细致的考证与论述。     

清代游历台湾的永春文人

台湾与福建一衣带水,曾长期同属一个行政区划,地缘相近,血脉相连,两地人员往来十分密切。清朝康熙二十二年（1683年）,清政府统一台湾,翌年设台湾府,下辖台湾、凤山、诸罗（后改名嘉义）三县,雍正元年（1723年）增设彰化县和淡水厅（新竹）。在祖国统一的政治局面下,台湾文教事业全面发展。笔者查阅了乾隆《永春州志》（永春于雍正十二年由县升格为直隶州）、民国《永春县志》、同治黼建通茬窃、光绪《台湾通志》及众多永春族谱,查找到清代永春文人到台湾游历的大量记载,从一个方面证明了清代闽台两地频繁的文化交流。其情形主要可以分为游宦、游学和教书三种。