论南越国与南汉国历史的异同

在岭南古代历史上,曾先后建立过两个割据一隅的地方政权：一是秦汉之际的南越国。建国者是真定（今河北正定县）人赵佗,历四代五主．93年;一是唐宋之际的南汉国,立国者为上蔡（治所在今河南上蔡县西南;一说为彭城。即今江苏徐州市）人刘岩（又名翼、龚、陟等）,历三代四主,54年。     

屠隆杂著《鸿苞》成书与传播考

晚明出版文化繁荣,三教思想盛行,很多文人著书谈论三教性理,屠隆杂著《鸿苞》即其典型。《鸿苞》的成书是从《广桑子》开始的累积性过程,贯穿了屠隆中晚年的林居生涯,与他的佛道修行及社交网络密切相关。《鸿苞》在屠隆生前未付梓,而从晚明到晚清,它被基于不同立场的刊刻者、藏书家、编选者等品评、剪裁与重塑。《鸿苞》写作与流传中受到的质疑与批判,展示了三教思想的多声部与争议性。其文本生成过程中作者自塑与后人他塑的错位,体现了受众的能动性与书籍阅读方式的多样性,折射出明清时期思想变迁中的多元面向。检视《鸿苞》的成书与传播,有助于考察晚明文人心态,并为沟通书籍史与思想史的研究提供样本。     

新四军河南挺进兵团在豫中

１９４４年４月中旬,日本侵略军纠集６万余人大举进犯河南,驻防河南的国民党军队汤恩伯部一触即溃,使豫中、豫西、豫南大部分地区在短时间内沦入敌手。根据党中央、中央军委“发展河南,控制中原”的战略决策,八路军三五九旅王震部南下,新四军五师李先念部北上,向豫南、豫中、豫西沦陷区挺进。１９４４年冬,由新四军五师一部千余人组成的河南挺进兵团（该兵团后又更名为豫中游击兵团等,本文以下均称兵团）到达遂平县境的岈山地区,以此为立足点,开辟豫中地区的西（平）、遂（平）、舞（阳）、泌（阳）抗日根据地。 豫中地区沦陷后…     

一个瑞典女人在怀仁

1915年,基督教由大同传入怀仁。1916年（中华民国五年）,瑞典人李德贞偕丈夫李思本,同几名中国传道员李润、史日盛、麻万荣等人来到山西怀仁。     

“程门立雪”辨析

著名的尊师重教成语典故“程门立雪”,主人公是杨时与游酢二人。杨时（1053-1135年）,字中立,谥文靖,福建南剑州人,熙宁九年（1076年）进士;游酢（1053—1123年）,字定夫,谥文肃,福建建阳人,元丰五年（1082年）进士。有关游、杨二人立雪程门的时间,各种资料要么没有记录,要么记录不一。本文拟对此典故作一辨析。     

闲情逸趣 文房雅品 北京艺博馆藏清代玉质文房用品

文房用品是指书房里的用具和摆件。文房用品中首当其充的是笔墨纸砚,其它用品多围绕文房四宝展开,是为了保护和美化它们。明代屠隆在其所撰的《文具雅编》中逐条介绍了除文房四宝以外的43种其他文房用具,有的延用至今,如笔格、笔筒、笔洗等;有的已经让人陌生,如贝光、廖、韵牌等;有的不属于文房用具,如剪刀、如意、镜等。     

从一封书信看吴仲翔的船政思想

吴仲翔,字维允,侯官县（今福州市）人。清咸丰五年（1855年）举人,报捐训导。以办理团练出力,选授兴化府学训导,后改授南平县学、莆田县学。同治六年（1867年）,由船政大臣沈葆桢荐调赴船政局办理文案、提调等差。同治十三年,     

曹雪芹祖籍铁岭,不是辽阳

曹雪芹的祖先自其祖父曹寅始、依次上推为曹玺、曹振彦、曹世选（又名曹锡远）,以上断代无考。过录曹雪芹直系祖先一支的《五庆堂重修曹氏宗谱》的“入辽始祖”是曹俊。曹雪芹的祖藉是其祖先居住占籍之地,其祖父为近世第一代祖先,自曹寅上至曹俊的籍地,都是铁岭,不是辽阳。一、曹　寅史料记载曹寅籍地有五：“世居沈阳地方”（《八旗文经》）、“世居沈阳”（《清史稿·文苑传》）、“沈阳县人”（《白山词介》）、“奉天人”（《国朝词综》）、“三韩”（韩艹炎《有怀堂文集·织造曹使君寿序》）。沈阳地方、沈阳县、奉天（府）,都是…     

一个人的“青春18”日本游

日本“青春18”通票,一张11,500日元（约合人民币700元）,可以使用五次,每次能在一天内随意乘坐普通列车和快速列车,可以一个人使用五天,也可以和朋友一起使用五次.     

汤斌毁“淫祠”事件

汤斌（1627－1687，明天启7年─清康熙26年），河南睢州（今睢县）人。清代著名理学家。顺治9年（165）进士。康熙18年（1679）举博学鸿词科，列为甲等，补翰林院侍讲。典浙江乡试。康熙23年（1684）迁内阁学士兼礼部侍郎。寻擢江宁巡抚，驻苏州，政绩卓著，这是他一生仕途的关键，决定他以后的荣升。汤斌在苏州江宁巡抚任内的行政．将移风易俗作为重心，其中最突出的事件是毁“淫祠”，尤其以苏州上方山五通词为典型。本文试就汤斌除毁上方山五通神祠等“淫祠”事件探析其发生的根源和实际效果。一、汤斌毁五通祠等“浮祠”事件苏州城西十…     

杨悖礼的为官“三奇”

宋人杨悖礼（1073-约1140年）。字穆仲,福建长溪县（今福鼎潋城）人,北宋崇宁五年（1106年）进士。     

上海信仁

上海信仁2004年秋季艺术品拍卖会将于12月7日至8日上海四季酒店举行。此次征集书画、瓷珍拍品1200多件,总标的达6000多万元,拟分“中国书画”（一）、（二）、（三）以及“瓷珍拍品”（一）、（二）等五个专场。     

莆田市政府召开全市地方志工作会议

1月23日,莆田市政府召开全市地方志工作会议。参加会议的有市政府副市长张丽冰,市、县（区）政府分管领导,方志委（办）负责人等共20多人。会议由市政府副秘书长林玉瑞主持。会议首先听取了县（区）二轮修志进展情况和地方志“一纳入、五到位”落实情况汇报;市方志委副主任傅庆定总结了2007年地方志工作,通报了市直各单位志稿编纂进度,并对2008年全市地方志工作作了部署。     

广西大事记（中华民国之三十）

民国26年（1937年） 10月 5日第五路军组织学生军（习惯称第二届学生军）,分别在桂、柳、邕、梧4区招考,共录取青年学生280多人,其中中共地下党员10人。     

记周恭寿二、三事

一枚奇特的书画章周恭寿是周西成主黔政时第一任教育厅长,他在清末置有一枚奇特的书画章,该书画章长寸金,宽不及五分,阳刻“祖孙父子叔侄兄弟皆举孝廉”十二个字。随着科举制度被废除,这枚书画章不堪再使用而致遗失了．但是,这枚书画章包含“五举之家”的史料,迄今仍淋漓在籍。祖父周之翰（1826～1887）,亦名侪亮,字西屏,麻哈州（今麻江县）落荡羊场（今景阳乡）人。清咸丰元年（1851年）,恩科举人。同治元年（186年）应试,以第一人补援内阁中书,后接待读,官至知府。父周诚,光绪二十三年（1897年）,乡试举人,它至福建盐务…     

读朱彭寿笔记

朱彭寿（1869年生,卒年不详）别名小汀,又号述叟,寿鑫斋主人,浙江海盐人。生于官宦门第,十五岁入学,二十岁中举人．二十七岁中进士。后曾任职于典礼院直学士、练兵处文案委员等,从此一点看朱氏可谓一生仕途坦荡、官运亨通;又总纂《清儒学案》,著有《国朝人物考略》（32卷）、《皇清记事五表》（32卷）、《古今人生日考》（12卷）、《三国生卒年表》（2卷）、《述庵诗草》（6卷）、《古近缄范》（8卷）、《寿鑫斋丛记》（6种）．亦可谓学识匪浅、著述等身。     

唐宋占琴无俗韵 哲人心见圣人心

其一,“金玉音”琴,小仲尼式,长116厘米,腹内镌刻“大唐开元五年（717年）雷文制”,“大元至治二年（1322年）施牧州修”。琴背刻“金玉音”,“施牧州跋”,“道光戊子（1828年）一六道人重修”等。     

张春之死──《明史·张春传》补遗

张春之死──《明史·张春传》补遗王芳张春,字景和,号泰宇。陕西同州（今大荔县）人。万历二十八年（１６００）中举人,历任刑部主事、山东按察司金事、永平兵备道等职,官至太仆司少卿。历官数任,忠于职守。《明史》有传。崇帧四年（天聪五年,１６３１）八月,后金...     

哈萨克族宗教信仰与传统文化

哈萨克族信仰伊斯兰教,遵行伊斯兰教徒所履行的“五项天命”,即念（诵读清真言）、礼（每日做五次礼拜,七天聚礼一次）、斋（每年回历9月封斋一个月）、课（交纳天课）、朝（在财力允许的条件下,到麦加朝觐）。同时,在饮食、丧葬等生活方面都遵守伊斯兰教所规定的礼仪和禁忌。如忌食猪肉和非宰杀而死亡的牲畜的肉,禁食一切动物的血,牲畜必须要由男性宰杀;人亡后实行土葬,由阿旬或毛拉主持葬礼．并诵读古兰经;男孩在5～7岁之间按伊斯兰教规定,要举行割礼等等。然而,由于各民族的历史传统对其宗教信仰的影响,新疆诸多的民族所信…     

况祥麟 张其锽 岑麒祥 陈迩冬

文字学家况祥麟 况祥麟（1769-1850），清代语言学家。字华杠（一作“花杠”、“花矼”广西桂林人。嘉庆五年（1800）庚申科举人。仕履不详，或从未出仕。一生勤于著述，尤精小学。在王力、岑麒祥崛起之前，粤西在语言学方面，文字学家况祥麟、音韵学家龙启瑞，各有独到贡献。