略论甘肃天水地区齐家文化的经济形态

本文以天水地区正式考古发现的齐家文化遗存资料为基础,结合周边地区同期考古成果,揭示天水地区齐家文化时期的农业生产、陶器制作、建筑技术、玉器加工、纺织技术、养殖、狩猎等生产状况,从而探讨其经济形态。     

齐家文化的科学技术

本文从农业生产技术、制陶工艺技术、建筑科学技术、铜的冶炼与铜器制造技术、纺织技术五个方面的发展状况 ,简要地阐述了齐家文化科技的内涵     

齐家文化与文化担当

2013年12月15日上午,叶舒宪老师把一个优盘的资料拷给我,里面全是齐家文化方面的研究资料,嘱咐我要好好研究。但我忙于各种杂事,对齐家文化的考察一直未能如愿。2014年7月23日,接到叶老师短信,将于26日下午在定西举办“中国玉石之路与齐家文化研讨会”暨“玉帛之路文化考察活动”总结会,希望我能趁此到定西考察齐家文化玉器。     

浅谈齐家文化玉器

目前,随着更多测年数据的公布及考古资料的积累,考古界倾向于将齐家文化作为与夏王朝共存的周边文化来认识,这就打破了以往把它作为新石器时代晚期遗存认识的局限性,所以在新的国家文明背景下,重新研究齐家文化玉器就有了新的意义。考察各地玉器出土情况发现,笔者将齐家文化玉器划分成东、中、西三大区域,且认为玉器传统在整个甘青地区是极具差异性的。     

齐家文化陶盉的初步研究

齐家文化陶盉可分为二类四型。在分析共存或相关的陶器特征及所处的时间位置的基础上,发现早期的陶盉与中原及周边地区龙山晚期遗存的时间相当;而中晚期的则与中原地区龙山末期到二里头文化二期遗存时间相当。根据陶器特征因素分析,齐家文化早期斝形盉和袋足鬲形盉来自新华文化与客省庄文化;晚期瘦足鬲形盉、壶形盉来自中原地区二里头文化二期遗存;而罐形盉是齐家文化改制中原地区陶盉的产物,改制行为或可早到齐家文化中期。另外,陶盉不同类型的分布与齐家文化的不同类型有较大的相关性。齐家文化陶盉作为随葬品出现,在继承甘青地区传统丧葬观念的同时,可能也受到中原地区礼器制度的影响。     

试论齐家文化尕马台类型

齐家文化是中国西北地区先秦时期一支十分重要的考古学文化。以尕马台、宗日、高渠顶等遗址为代表的齐家文化遗存,分布于黄河上游共和盆地及周边,在与其他地区齐家文化面貌总体特征保持一致的基础上,又具有自身独特之处,这种大同小异应当是文化内部的地域性差异。该地区分布的齐家文化遗存当属于齐家文化的一个地方类型,可称之为“尕马台类型”。其年代跨度较大,以高渠顶遗址为代表的遗存不晚于齐家文化中期,并有可能进入到齐家文化早期晚段,上限在公元前2100年左右。以尕马台遗址和宗日遗址为代表的遗存年代较晚,属于齐家文化中晚期。齐家文化尕马台类型的形成应是东部地区齐家文化向西扩张并融合了部分土著因素的产物,去向暂时不明。     

甘肃临潭：齐家文化大发现

1924年瑞典科学家安特生发现并命名的齐家文化类型,注定要有一次大发现。只不过人们没有想到,这次发现来得如此突然。     

齐家文化时期先民的饮食生活

齐家文化作为原始社会晚期的文化现象,其实物资料出土于甘肃境内。因此,它的形态和特征首先引起甘肃文学界的关注。本文对齐家文化时期先民的饮食生活进行了研究。     

聚焦齐家文化

探索华夏文明 自从2010年独自西北访古以来,我每年夏天都来寻找铜踪夏迹,探索华夏文明之源。今年有幸参加“中国玉石之路与齐家文化研讨会”暨“玉帛之路文化考察活动”,旧地重游,感受常新！早已有人指出齐家文化可能是夏文化,但还没有人进行系统有力的论证。《河西走廊与华夏文明》有专章论述齐家文化和华夏之关联,《夷夏先后说》亦讨论了齐家文化作为夏文化的可能性。最近五年,我多次到西北调研齐家文化与华夏文明之关联,从考古学、历史学、地理学和神话传说四方面找到了许多证据。通过此次多学科综合调研深受启发,对齐家文化与华夏文明之关系有了立体的认识。基本上可以肯定齐家文化就是夏文化,《齐家华夏说》将进行系统论证。     

甘南出土的齐家文化铜镯

齐家化铜镯,1987年7月出土于临潭县陈旗磨沟墓地,墓主为男性,居墓中,面向东北,仰身直肢,双臂环抱于腹部、右手搭在左臂上、左手戴铜镯一个,与该铜镯一起出土的还有双耳罐、陶碗、小骨珠、大骨珠、骨制臂钏、动物牙齿等一批齐家化遗物。     

齐家文化祭祀遗存的初步研究

齐家文化发现的与祭祀活动相关的遗存主要有祭坛、祭祀坑、石圆圈遗迹、居址内火烧、涂抹和摆置现象,还有卜骨、特殊场合使用的砾石等。通过对这些祭祀遗存的辨识与初步研究,我们认为齐家文化形成了较为成熟的祭祀系统,注重对祖先神（人鬼神）的祭祀,盛行以家庭为单位的小型祭祀活动;动物在祭祀仪式中扮演了重要角色;砾石或为特定场合祭祀活动“通灵”的媒介。齐家文化既参与了以夏、商王朝为主的祭祀仪式和制度的构建与完善,也影响了甘青地区新石器时代以降氐羌族的宗教观念。     

“东部文化”的西进与齐家文化的形成

以史家湾遗址为代表的史家湾遗存和以蒲城马坡遗址H1为代表的马坡类型年代早于齐家文化,两类文化遗存在齐家文化形成中起到至关重要的作用,具体表现在器物、装饰风格以及祭祀类遗存等的承继关系上。齐家文化是东部文化遗存西进与菜园文化融合的产物。     

齐家文化玉器研究

在考古学上。齐家文化通常是指黄河上游以甘肃中部、青海东部和宁夏部分地区为主的新石器时代晚期到青铜时代早期的考古学文化。齐家文化主要分布在甘肃、青海境内的黄河沿岸及其支流、宁夏南部、陕西西北部和内蒙古西部等地区。齐家文化的年代约为公元前2300至公元前1700年之间。距今已有3500到4200年的历史。1924年,因首先发现于甘肃省广河县齐家坪遗址而得名。     

甘肃齐家文化玉器研究

齐家文化因1924年首先发现于甘肃广河县齐家坪遗址而得名,是公元前20世纪前后数百年间活动在我国西北地区的一种原始文化遗存,其分布地域十分广泛,大致在东起泾、渭河流域,西至甘肃河西走廊及青海湟水流域,南达白龙江流域,北入内蒙古自治区阿拉善左旗的范围。其年代距今4000年左右。属于铜石并用期到青铜器时代的过渡文化。     

甘、青、宁博物馆馆藏齐家文化玉琮、玉璧研究

齐家文化玉器是中国古代玉器文化的代表之一。齐家文化时期,原始宗教已发展到较高阶段,掌握酋邦特权的贵族往往用玉礼器祭祀天、地、神灵及祖先。玉礼器主要以琮、璧组合较为普遍,且数量较多。本文就甘、青、宁三省区博物馆馆藏中部分有代表性的玉琮和玉璧的形制、工艺、功能等方面做一研究。     

齐家文化的经济形态

齐家文化的经济形态宋涛齐家文化因１９２４年首先在甘肃广河县齐家坪发现而得名。齐家文化的分布范围广泛,东起渭河上游地区,西到湟水流域,南到白龙江流域,北到内蒙古自治区阿拉善右旗附近,横跨甘肃、青海、宁夏、内蒙古４个省区。齐家文化的年代,根据考古地层和坑...     

齐家文化玉器色谱浅说

像是宿命一样,自2005年那次来兰州大学短期任教,就开始对西北的史前文化产生了极大兴趣,尤其是马家窑文化的彩陶和齐家文化的玉器,让人梦魂牵挂,先后八次来甘肃考察,希望多少能够弄清楚这些凝聚着四五千年以前西北先民精神和梦想的圣物之文化奥妙。久而久之,甚至扭转了一个人文学者的学术研究方向,不光在书本中寻找和解决纸面上的课题,而且要到民间文化和史前文化的大传统中去探寻书本知识形成以前的原初性知识。     

甘肃临潭县磨沟齐家文化墓地

在磨沟齐家文化墓地共发掘墓葬346座,以竖穴偏室墓居多,也有部分竖穴土坑墓。竖穴土坑墓多为单人葬。竖穴偏室墓以单偏室居多,多为合葬,也有少量单人葬。随葬品多为陶器,还有部分工具和装饰品,随葬陶器明显可分为两组。此墓地的发掘,为齐家文化及其埋葬习俗的研究提供了十分重要的新资料。     

齐家玉器文化探微——从一件半成品琮形器谈起

齐家玉器文化是齐家文化的重要组成部分,在我国玉器的发展演变过程中占有重要地位。本文通过解读甘肃省会宁县博物馆馆藏的一件半成品琮形器,探讨了齐家玉器的来源、材质、制作工艺和用玉观念。