考古勘察中的钻探技术概说

当前,我国考古勘察技术主要有三种,第一种是使用现代科学技术手段进行考古勘察。如:遥感技术、物理探测技术等。使用现代科学技术进行考古勘察,其科学性较强,将是我国今后考古勘察的方向。但是,这种现代的科学技术,我国还在探索之中,还没有成为主要的考古勘察技术手段;第二种是依据地面暴露的遗迹遗物使用调查手段     

考古的新工具——雷达

1981年,美国“挑战者”号在执行第二次飞行任务时,一台实验性的大功率雷达指向了埃及的塞利马沙漠(撒哈拉沙漠的一部分)。使人惊奇的是,雷达穿过了沙漠,抵达了下面坚硬的岩石。考古学家对雷达图象研究后,发现了一个奇迹:在沙漠下面埋藏着一条古代河床的痕迹,有的河床宽度达9英里。考古学家们沿着这条古老的河流两岸进行挖掘,发现了被河水冲圆的卵石、石器时代的石斧、破碎的鸵鸟蛋壳以及蜗牛壳     

地质雷达文物勘察技术应用研究——以元上都为例

本次研究主要利用地质雷达对元上都遗址进行了勘察研究。通过对采集的数据进行处理分析并经过反复的研究分析出了外城东西大道的道路情况与明德门基础的详细情况和城门外护城河的相关信息。同时也提出了地质雷达特征图像识别的规律,为以后地质雷达在遗址探测中提供了很好的利用经验。并且进一步提出了物理探测和岩土类型遗址保护工作实际情况相结合的文物勘察方法——无损文物勘察。     

隋东都洛阳回洛仓的考古勘察

2004年6月,洛阳市文物钻探管理办公室于隋洛阳城北墙外东段,南距城北墙约1.2千米处发现的70多座地下仓窖,纵横排列有序,经考证为隋代的重要粮仓--回洛仓.     

河北正定古城考古勘察简报（一）

为配合正定古城基础建设项目,2015年11月至2016年10月,河北省文物研究所(现为河北省文物考古研究院)先后对正定城区内外的广济桥遗址,东城墙魁星楼、马面和水门(关)遗址,子龙广场二期工程项目区域,正定博物馆建设工程项目区域进行了考古勘探,基本明确了这四处遗址的文化层堆积情况,确认了广济桥的年代、结构,东城墙马面与水门(关)等遗址的建筑规模和保存状况等,为研究正定古城历史时期人类生产生活情况、城市布局与功能等提供了重要材料。     

河北正定古城考古勘察简报（二）

为配合正定古城基础项目建设,恢复古城历史风貌,2019年2月至9月,河北省文物研究所(今河北省文物考古研究院)先后对正定城区内的城隍庙遗址、东城墙合围工程项目区域、广惠寺华塔东部更新整治工程项目区域、府文庙外围环境整治工程项目区域、育才街道路整治工程项目区域等进行了考古勘察,基本明确了五处遗址的文化层堆积情况,确认了城隍庙主体建筑位置及整体布局,东城门以南缺失东城墙的位置、结构、保存状况,府文庙泮池位置及结构,唐五代时期真定城子城西城墙的结构、范围等,出土了一批建筑构件和碑刻等遗物,为研究正定古城历史时期城市布局与功能提供了重要资料。     

河北正定开元寺南广场遗址考古勘察简报

开元寺南广场遗址位于正定古城内开元寺的南侧,是一处跨越晚唐至明清时期的古代城市遗址。2015年12月至2016年4月,河北省文物研究所对该遗址展开考古勘察工作,发现了开元寺寺庙建筑系统、晚唐五代城墙系统和唐宋至明清时期居民生活系统三个遗存系统,还出土了众多的珍贵文物。这一发现为研究正定古城布局和功能变迁,探讨唐宋以来华北平原城市历史和居民日常生活提供了重要材料。     

遥感与航空摄影考古在中国的首次尝试——河南洛阳地区航空摄影考古勘察工作追记

本文记述了1996年中国首次在洛阳地区开展航空摄影考古勘察的情况,发表了邙山古墓群、汉魏洛阳故城、偃师商城、二里头遗址等航片资料,并分析了遥感与航空摄影考古在中国面临的困难和广阔的前景。     

考古发掘与考古发现

考古发现和考古学理论方法是考古学赖以进步的两条腿。考古发现不断刷新考古学家的视野并为考古学研究的深入提供新的资料,考古学理论方法使考古学的眼睛更加明亮,分析和思考更具有科学的力量。理论方法让考古学家对考古发现有更深入的认识,考古发现同时也推动综合研究和理论方法的进步。此外,考古发现往往会引起社会的关注,考古发现和考古学知识的普及可以为考古学的进步提供良好的社会环境,从而对考古学的发展产生强大的推动力量。考古学的持续发展要求考古学家必须正确处理考古发现、考古学自身理论方法的完善以及考古学与化遗产保护、公众知识状况和社会需求的关系。     

七十年代初信阳地区考古勘察回忆录——追记一篇下落不明的考古调查记

苏秉琦先生是我国著名的老一辈考古学家,在十年动乱中被迫害下放。他在十分困难的环境和条件下,还念念不忘我国的考古事业,竟然以“业余考古”者的身份,从事田野考古调查,为豫南考古提出了一些极为重要的新课题。这种精神使我们深受感动,值得学习。今后我们应该根据苏先生提供的线索,进一步调查发掘研究,弄清豫南地区古代文化的面貌。     

汉魏洛阳城东阳渠、鸿池陂考古勘察简报

自1992年以来,偃师市文物管理局对位于北魏外廓城以东的阳渠、鸿池陂两处遗址做了持续的勘察,不仅弄清了走向或形状,而且对二者的关系也有了初步的了解.     

考古地理学与三峡考古实践

“考古地理学”一词源于日本 ,近年被引入中国并在理论和方法上得以重建和实践。其要义是通过考古遗存来研究历史上的地理现象 ,揭示其演变规律。以三峡聚落为代表的人文景观 ,是自然动力和人为动力综合作用的结果。遗存的形态是考察之首 ,遗存的功能是研究之本。     

水下考古与水下考古探测技术

水下考古与水下考古探测技术张寅生水下考古是考古学派生出的一门分支,也是田野考古往水域的延伸。占世界百分七十的水域下面是一片尚未开垦的处女地,蕴藏着许多古代人类生活的遗址、遗迹和遗物。据考证,自古以来仅沉睡海底的沉船即多达一百万艘。法国潜海考古先驱者费...     

考古与萨满教

国内外萨满教研究者普遍把世界上最早出现的巫术宗教遗迹当作萨满教的早期例证.在这个意义上,萨满教和人类早期宗教具有相同的内涵,它等同于一般学者所说的原始宗教.世界上不同时期考古发现的宗教遗迹,对说明萨满教起源及其特点,有很多珍贵的东西,许多学者愿意选择考古证据来解释萨满教.考古学的优越性在于:它依据考古遗址和古老岩画保留的信息,向人们提供了人类智力机能的进化历史,以及与此相伴随的各种宗教现象的时间证据和宗教遗迹的观念内涵,乃至当时的社会组织情况.这些对于分析不同时期的宗教文化体系,都是极为珍贵的.本文主要从旧石器时代和新石器时代不同文化时期的遗址发现,世界各国在原始洞穴画、岩画的发掘成果,来研究萨满教文化的起点与发展轨迹,展示考古学对研究萨满教现象所特有的学术价值.     

印章与考古

春秋战国至秦以前，印章称为“鉩”或“玺”。秦统一六国，皇帝的印信称为“玺”；官、私所用的均改称为“印”。至汉代，官印中始有称“章”或称为“印章”。唐代女皇帝武则天执政后，认为“玺”音近“死”不吉利，遂改名称“宝”。此后至清代，凡是皇帝所用的印章一般都称为“御宝”，或称为皇帝的凭信。     

污染环境地质水文勘察技术应用探讨

随着国家经济水平不断提高,工业化建设不断加强,促进土地资源利用率越来越高,生态污染严重。尤其是污染区对土地的污染。污染场地是由于堆积、保存、处置和迁移对现场造成污染。本文对污染环境地质水文勘察技术应用进行了分析。     

艺术与考古

考古学的成果不但充实和丰富美术史的内容,并且在不断地完善着美术的历史,使它的编年推向遥远的过去。     

满语与文物考古

我国东北是满族的故乡。满族是中华民族最古老的民族之一,她同汉族及其它兄弟民族共同创造了祖国的历史。在我国周代第一部典籍《尚书》中,对满族的先人肃慎族就有明确的记载。在《国语·鲁语》中经孔子的考证,肃慎是周王朝行使行政管辖权的边远领土,即“荒服”。在我国唐代时期满族的先人靺鞨族在东北建立了渤海王国,隶属于唐帝国管辖。后来在女真人完颜部统一白山、黑水各部起兵灭辽以后,又建立了金朝政权,形成了与南宋对峙局面,这是中华民族内部的统治阶级互相矛盾所引起。这种南北割据不属于外国侵略中国,或中国侵略外国的国家关系,只是中华民族在历史上暂时的分裂局面。到了清代,满族的统治阶级实行满汉地主阶级联合专政,统辖全中国长达268年。在清朝前期和中期,同外     

马长寿先生与考古

马长寿(1906—1971)教授是我国著名的民族学家,在民族史研究方面成就尤为突出,这是人所共知的。但同时他非常热心考古学,为我国特别是我省的考古事业做出了重要贡献。总结他一生所从事的考古工作,对了解他一生的学术成就,特别是将考