The Archaeology of Global Encounters Viewed from Banda, Ghana

West African societies have long been enmeshed in interregional, subcontinental, and intercontinental relations. Documents tell us little about how local life was shaped by its intersection with global processes, especially in coastal hinterlands. In this paper I report on archaeological investigations into the changing contours of local life in the Banda area of west central Ghana over the past seven centuries. Excavations at three temporally distinct occupations on two sites—Makala Kataa and Kuulo Kataa—document changes in settlement, craft production, subsistence, and exchange, providing insights into the dynamics of local life during a period of expanding global networks. A concluding section addresses why this type of research is important for our understanding of ancient African societies. Les sociétés Ouest Africaines sont depuis longtemps parties prenantes dans les relations inter-régionales, sous-continentales et inter-continentales. Les documents ne nous disent pas grand chose sur la manière dont la vie locale a été façonnée par cette interaction avec les processus mondiaux, particulièrement dans les arrières pays côtiers. Dans cet article, je rends compte des recherches archéologiques concernant les changements dans la vie locale intervenus dans la région de Banda au centre ouest du Ghana au cours des sept derniers siècles. Les fouilles dans trois occupations temporellement distincts sur deux sites—Makala Kataa et Kuulo Kataa—mettent en évidence les changements dans l'occupation, la production artisanale, les modes de subsistances et les échanges, donnant un aperçu des dynamiques de la vie locale durant une période d'expansion des réseaux mondiaux d'échange. La conclusion aborde les raisons pour lesquelles ce type de recherche est important pour notre compréhension des anciennes sociétés africaines.     

L'arrivée des premiers métallurgistes sur l'Ogooué, Gabon

Résumé Au Gabonca 2400–2300 BP, les dernières cultures néolithiques des savanes de la moyenne vallée de l'Ogooué, succombent face à une rapide expansion de populations porteuses de fer. Cet événement, identifié sur des critères céramologiques et des mesures radiométriques, paraît situer l'arrivée des premiers métallurgistes — probablement Bantu — sur les berges de l'Ogooué.

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In the savannas of the middle stretches of the Ogooué valley in Gabon,ca 2400–2300 bp, the last neolithic cultures succombed to the rapid expansion of ironworking populations. This event, identified on ceramic criteria and radiocarbon dates, may represent the arrival of the first Bantu ironworkers on the banks of the Ogooué.

     

Circum-mortem damage to some ancient African hominid crania: a taphonomic and evolutionary essay

Close examination of three early hominid crania from Africa yields taphonomic information long after they were excavated, and can contribute information relevant to their dating and taxonomic status. The condition of the bone and breaks and markings are reviewed in the Florisbad, Saldanha and Broken Hill (Kabwe) crania, indicating animal biting while the bone was still fresh in the first and last of these specimens. However, the damage to the base of the Kabwe cranium indicates that there may also have been breakage by hominids, including scorings near the margin of the squamous suture. No tooth marks are observed on the Saldanha cranium, but a depressed fracture and other lesions indicate hominid damage to fresh bone. Postmortem weathering indicates cranial thickness even greater than the original measurements, which implies a more primitive evolutionary status for Saldanha than for Kabwe. This view is supported by other morphological evidence, and suggests a considerably earlier date for Saldanha and a classification asHomo erectus.

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Résumé L'examen à fond de trois crânes d'hominidés anciens de l'Afrique fournit des données taphonomiques longtemps après la fouille, et peut livrer informations quant à leur date et à leur statut taxonomique. L'état de l'os et les cassures et d'autres traces sont étudiés dans les crânes de Florisbad, Saldanha et Broken Hill (Kabwe); dans ceux de Florisbad et de Broken Hill on constate que l'os a été mordu par des animaux lorsqu'il était encore frais. Cependant les dégâts à la base du crâne de Kabwe—y compris des stries près du bord de la suture squameuse—indiquent qu'il peut aussi avoir été cassé par des hominidés.Il n'y a pas de traces de morsures sur le crâne de Saldanha, mais on y observe une fracture aplatie et d'autres lésions qui indiquent que l'os frais a été endommagé par des hominidés. A cause des altérations survenues après la mort, on constate que le crâne original était même plus épais que les premières mésures l'indiquaient, ce qui implique un statut évolutionnaire plus primitif pour Saldanha que pour Kabwe. Cette idée, renforcée par d'autres indices morphologiques, suggère que Saldanha est beaucoup plus ancien que l'on ne croyait, et doit être classifié commeHomo erectus.

     

Fish,pots and grain: Early and Mid-Holocene adaptations in the Central Sudan

Cultural development in the middle Nile Valley from 10,000 to 2000 bp was characterized by significant subsistence changes — from hunting/gathering and simple aquatic resource exploitation to cultivation of domestic sorghum. Research in the Atbara and Khartoum regions enables us to identify distinct technological phases relating to resource diversification as well as specialization. Pottery was an important technological innovation which had far-reaching consequences for development of a more diversified use of aquatic and cereal resources. A basic distinction is made between cultivation and domestication as two separate but interdependent processes — the first a socio-economic process relating to peoples' activities, the second a biological process relating to morphological changes in the plants. Cultivation is considered to be evolutionarily prior and to have constituted the selection pressures which led to the emergence of domesticated plants. Cultivation of sorghum was practised from the 6th millennium bp but domesticated sorghum emerged only around 2000 bp. Specialized pastoralism and the use of secondary products like milk and blood appear to have become important in the late 6th millennium bp. An attempt is made to connect the development of technological traditions with that of Nilo-Saharan and Cushitic languages.

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Résumé Le developpement culturel dans la vallée du Nil moyen est caractérisé par un changement significatif du mode de subsistance: de chasseurs/cueilleurs exploitant de simple ressources aquatiques à celui de cultivateurs de sorgho domestiqué.Les recherches dans la région d'Atbara et de Khartoum ont permis de mettre en evidence des phases technologiques distinctes correspondant à la diversification et à la spécialisation des ressources. L'introduction de la poterie est une innovation technologique importante conduisant au développement de la diversification dans l'utilisation des ressources aquatiques et des céréales. La culture et la domestication sont considérées comme des processus distincts mais interdépendants — le premier étant un processus socio-économique lié aux activités humaines et le deuxième un processus biologique lié aux changements morphologiques des plantes.D'un point de vue evolutionniste, on considère que la culture s'est développée en premier, fournissant les pressions de selection qui conduisirent à l'émergence des plantes domestiquées. La culture du sorgho a été pratiquée à partir du sixième millénaire bp, cependant que le sorgho domestique n'émerge qu'aux environs de 2000 bp.Le pastoralisme specialisé et l'utilisation des produits secondaires tels que le lait et le sang semblent avoir pris de l'importance vers la fin du sixième millénaire bp.Un essai de corrélation du developpement des traditions technologiques avec ceux des langus de famille Nilo-saharienne et Couchitique est présenté.

     

The Saharan divide in the Nile Valley: the evidence from Qasr Ibrim

Recent research at Qasr Ibrim in Egyptian Nubia shows that, during the last 3000 years, this hill-top site commanding a long stretch of the Nile in the First Cataract region was usually controlled by polities centered further to the south — Napatan, Meroitic and Christian. Even when controlled by northerners — Greek, Roman or Turkish — is was still a frontier post. It is suggested that this evidence, showing that the frontier between the states dominating the Lower and Middle Nile was located as far north as the First Cataract, helps explain the lack of Mediterranean influence in the Upper Nile basin and, beyond, in sub-Saharan Africa. The Nubian Corridor was, in fact, blocked so far north that it is best described as a cul de sac.

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Résumé Les recherches menées à Qasr Ibrim dans la Nubie égyptienne ces dernières années montrent que ce site, qui domine du sommet d'une colline une partie assez grande du Nil dans la région de la première cataracte, a été controlé pendant les trois derniers millénaires par une série de royaumes dont les centres se situaient plus au sud — royaumes de Napata et Meröe, royaume chrétien. Qasr Ibrim restait un poste frontière même quand il passait sous contrôle des peuples du nord — grecques, romains ou turques. Ces données, qui montrent que la frontière entre les royaumes qui dominaient le bas Nil et ceux qui dominaient le moyen Nil se trouvaient très au nord jusqu'à la première cataracte, peuvent nous aider à comprendre l'absence d'influences méditerranéennes dans le bassin de l'haut Nil et au délà, dans l'Afrique au sud du Sahara. A vrai dire, le coloir nubien était barré autant au nord qu'il mérite d'être considéré plutôt comme une impasse.

     

Comparison of Gadeb and other Early Stone Age assemblages from Africa south of the Sahara

An exploratory multivariate analysis is presented of 64 Early Stone Age tool-assemblages from sub-Saharan Africa. The results generally confirm, but contribute significantly to understanding, the conventional division of these assemblages between Oldowan, Karari, Early Acheulian and Acheulian industrial groupings. The distinction between Oldowan and Developed Oldowan is shown to be less clearly defined.

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Resumé L'auteur présente une analyse tentative à plusieurs variables de 64 groupes d'outils de l'Age de la Pierre Ancien en Afrique méridionale. Les résultats confirment en général—mais aussi contribuent considérablement à comprendre—la division conventionnelle de ces ensembles entre les groupements industriels de l'Oldowayen, le Karari, l'Acheuléen ancien et l'Acheuléen. La différence entre l'Oldowayen et l'Oldowayen évolué se montre moins clairement définie.

     

The identification of cultivated pearl millet (Pennisetum) amongst plant impressions on pottery from Oued Chebbi (Dhar Oualata,Mauritania)

The majority of the neolithic pottery from Dhar Tichitt and Oualata bears abundant plant impressions on its surface. The present study involves direct examination of these impressions and comparsion with a control series in the laboratory. The criteria for differentiation between impressions made by wild and cultivatedPennisetum are clearly defined. In the pottery from Oued Chebbi (Dhar Oualata), the existence of many many impressions of pearl millet (Pennisetum), including both wild and cultivated strains, is confirmed. It is concluded that the area around Dhar Tichitt and Oualata belongs to a non-centre zone of origin (Harlan 1975) and that,ca 3000 bp, its inhabitants knew how to use cultivated strains in an area where wild strains were also found in some abundance.

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Résumé La céramique néolithique des dhars Tichitt et Oualata présente une abondance d'empreintes végétales en surface. La présente étude—basée sur la lecture directe des empreintes sur la céramique—s'appuye sur une série de référence fabriquée en laboratoire. Les critères de différenciation, dans le genrePennisetum, des empreintes de formes sauvages et de formes cultivées sont clairement précisées. L'existence, dans les céramiques de Oued Chebbi, de nombreuses empreintes de mil du genrePennisetum et, parmi celles-ci, de formes cultivées, est affirmée. Les différentes analyses d'empreintes permettent de penser que le secteure des dhars Tichitt et Oualata appartient à la zone d'origine non-centre définie par J. Harlan (1975) et qu'aux alentours de 3000 ans bp, ses habitants savaient exploiter des formes cultivées dans un cadre où les populations de forme sauvage avaient une certaine abondance.

     

The Middle Stone Age in East Africa and modern human origins

East Africa, the region where Merrick Posnansky started his professional career, has long been accepted as the major centre for the study of the origins of hominids and their technological systems. Recently, human geneticists and some palaeoanthropologists have also proposed an African origin for anatomically modern humans (Homo sapiens sapiens), although much of the proof cited is from non-African sources — mainly Europe and the Middle East. Fortunately these models have stimulated reassessment of the sub-Saharan Middle Stone Age (MSA), the archaeological phase between 200,000 and 30,000 years ago which represents the beginnings of regional variation in technology and cultural adaptation as well as the period in which modern humans appeared. Long ignored by East African archaeologists in favour of the earliest cultural record, or, at the other extreme, Neolithic and Iron Age research, the MSA is critical to the evaluation of models of the emergence of our own species. This paper reviews the current arguments concerning the origin and dispersal of modern humans, and the importance of the MSA for the resolution of the problem. It also describes the results from a 1990 survey for MSA sites conducted in southwestern Tanzania within the framework of these current models.

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Résumé L'Afrique orientale, où Merrick Posnansky commença sa carrière professionnelle, est depuis longtemps reconnue comme un centre important pour l'étude des origines des hominides et de leurs systèmes technologiques. Récemment, des généticiens et des paléoanthropologues ont aussi suggéré que les humains anatomiquement modernes (Homo sapiens sapiens) auraient des origines africaines, bien qu'un grand nombre des preuves citées proviennent de sources non-africaines, principalement d'Europe et du Moyen-Orient. Heureusement, ces modèles ont encouragé la réévaluation de l'âge de pierre moyen (MSA) sous-saharien, phase archéologique d'il y a 200.000 à 30.000 ans, qui représente les débuts des variations régionales sur le plan de la technologie et de l'adaptation culturelle. C'est aussi la période durant laquelle les étres humains modernes sont apparus. Longtemps ignoré par les archéologues d'Afrique orientale en faveur de témoignages cultures plus anciens ou, à l'autre extrême, des recherches de l'âge néolithique et de l'âge de fer, le MSA est crucial pour l'évaluation de modèles d'émergence de notre propre espèce. Cet article examine les arguments actuels concernant l'origine et la dispersion des humains modernes, et l'importance du MSA pour la résolution de ce problème. Il décrit également les résultats d'une recherche de sites MSA menée en 1990 dans le sud-ouest tanzanien, dans le cadre de ces modèles actuels.

     

Holocene Climatic Changes and Cultural Dynamics in the Libyan Sahara

Systematic surveys and excavations were carried out during the 1990–1996 field seasons in the Tadrart Acacus and surrounding areas, shedding new light on the climatic changes and cultural dynamics which occurred during the Holocene. In this paper, the geological, geomorphological, and archaeological evidence is assembled in order to provide a preliminary synthesis on the prehistory of the area. Pendant les saisons de terrain du 1990 au 1996, des récognitions et fouilles systématiques ont été conduites dans le Tadrart Acacus et dans les zones circonvoisines; ces études ont donne des nouvelles information en ce qui concerne les changements climatiques et les dynamiques culturelles de cette région pendant l'Holocène. Dans ce papier, les évidences géologiques, géomorphologiques, et archéologiques ont été intégrées afin d'obtenir une synthèse préliminaire sur la préhistoire de la région.     

Pottery tempered with sponge from the White Nile,Sudan

Pottery containing abundant organic and siliceous particles of the swamp-dwelling spongeEunapius nitens occurs at occupation sites dated between 3500 and 1500 bp flanking the White Nile in central Sudan. Megascleres, gemmoscleres and gemmules in vast numbers are well preserved in the pottery, megascleres forming the temper. Common features of sponge pottery are: fine paste; wall thickness in the range 4 to 9 mm; internal scoring; deepish, steep-walled bowls with straight or slightly everted rims often decorated with chevron pattern; and a variety of well executed external decoration by incision, rouletting and stamping. Thorough study of the distribution, economy, affinities and chronology of the peoples practising this swamp-based technology is yet to be made. The pottery forms part of a wider tradition in the Nile basin.

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Résumé Dans des sites d'habitat de 3500 à 1500 bp, le long du Nil Blanc, au Soudan central, se trouve une céramique contenant de nombreuses particules organiques et silicieuses de l'épongeEunapius nitens, qui habite les marais. D'énormes quantités de mégasclères, de gemmosclères et de gemmules sont bien préservées dans la céramique—les mégasclères en forment le dégraissant. Parmi les traits communs de la céramique à éponge sont: une pâte fine; des parois épaisses de 4 à 9 mm; des stries internes; des bols profonds à parois raides avec des bords droits ou un peu éversés, souvent décorés de chevrons; et une variété de décors externes bien exécutés par des incisions, des roulettes ou des estampages. On n'a pas encore fait une étude approfondie de la répartition, de l'économie, des affinités et de la chronologie des peuples qui pratiquaient cette technologie des marais. Cette poterie fait partie d'une tradition plus large dans le bassin du Nil.

     

Tanzania's endangered heritage: A call for a protection program

There is no doubt that heritage resource loss in Tanzania is proceeding at an alarming rate. Natural and human agencies, adverse storage infrastructures and techniques, and lack of trained conservators and curators and of a proper protection program are the major threats that endanger the heritage resources of Tanzania. As our natural and cultural environments bring irreparable damage to the resources that document our human history, we need to preserve and protect them before they vanish. A preservation and protection program for Tanzania should include public education, the establishment of heritage preservation laws, more progress in the inventory and protection of in situ heritage resources, research into preservation and conservation methods, training of staff, and improvements in the curation of collected heritage resources and records. Preservation and protection of heritage resources are collaborative exercises. The scientific and world community need to support and engage in this proposed program both technically and financially, if the preservation and protection of heritage resources in Tanzania are to succeed.

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Résumé Il ne fait pas de doute que la perte des ressources du patrimoine historique se poursuit à un rythme alarmant en Tanzanie. Les agents naturels et humains, des techniques et des locaux de conservation inadaptés, el manque de conservateurs bien formés et d'un programme de sauvegarde adéquat sont les principales menaces qui pèsent sur les biens historiques et culturels en Tanzanie. Comme notre environnement naturel et culturel provoque des dommages irréparables aux sources historiques, nous devons les préserver et les protéger avant qu'elles ne disparaissent. Un programme de préservation et de protection pour la Tanzanie devrait inclure l'éducation du public, l'adoption de lois relatives à la sauvegarde du patrimoine, de nouveaux progrès dans l'inventaire et la protection in situdes vestiges, des recherches sur les méthodes de préservation et de conservation, la formation des responsables et l'amélioration des conditions de conservation et de récolte des objets et de la documentation. La préservation et la protection des vestiges du patrimoine impliquent une large collaboration. Pour arriver à la préservation et à la protection des ressources du patrimoine tanzanien, el faut que la communauté scientifique et mondiale s'implique et soutienne ce projet à la fois techniquement et financièrement.

     

Igbo-Ukwu and the Nile

The external connections of Igbo-Ukwu, in the forest belt of south-eastern Nigeria, around the ninth century AD, are demonstrated by the large numbers of glass beads, apparently of Egyptian manufacture, and are implicit in the rich collection of bronze artwork that lacks known prototypes. Although the metals were mined locally, the labor and the expert alloying and casting of numerous ritual or ornamental objects indicate an accumulation of wealth derived from distant trade of special commodities. The identification of these commodities, however, and the routes by which they—and in the reverse direction the beads—would have traveled, remain unsatisfactorily resolved. A preference is repeated here for an eastern Sahelian routing from Lake Chad to the Middle Nile kingdoms (Alwa and Makuria/Dongola), then at their height, thus avoiding the Sahara. The alternative direction suggested recently (Insoll, T., and Shaw, T. (1997) Gao and Igbo-Ukwu: Beads, interregional trade and beyond. African Archaeological Review, 14:9–23), through Gao on the Niger bend and across the west-central Sahara, seems less likely on grounds of geography and chronology. The essential items of merchandise deriving from Igbo-Ukwu are unlikely to be those commonly assumed for sub-Saharan Africa, notably ivory and slaves, but would have been more local and precious, presumably metals. The bronzes stored and buried at Igbo-Ukwu might be regarded as by-products of this export activity. Demands in the Nile Valley for tin (for bronze alloying) and for silver, both of which occur in the ores exploited, deserve consideration. A call is made for comparative study of metals and their uses between the Middle Nile and West Africa in the first millennium AD—a neglected subject owing to the intellectual gulf that persists between Africanists and Egyptologists.Les contacts extérieurs d'Igbo-Ukwu, dans la région forestière du sud-est du Nigéria, vers le 9^e siècle après J. C., sont indiqués par les très nombreuses perles de verre, apparemment de fabrication Égyptienne. Ils sont aussi suggérés par un ensemble remarquable d'objects en bronze dont on ne connaît aucun prototype. Bien que les métaux proviennent de la région, le travail, et aussi l'alliage et la fonte très spécialisés de nombreux objects rituels ou décoratifs, indiquent une accumulation de richesse résultant du commerce à longues distances de produits recherchés. Pourtant, l'identification de ceux-ci, et les itinéraires pour leur transport—et, en sens inverse, ceux des perles—restent hypothétique. Nous réiterons une préférence pour une route est-Sahelien, de Lac Tchad jusqu'aux royaumes du Nil Moyen (Alwa et Makouria/Dongola), à leur apogée à cette époque, et donc évitant le Sahara. L'autre direction, proposée récemment (dans cette revue par Insoll et Shaw), via Gao sur la boucle du Niger et à travers le Sahara ouest-central, semble moins probable pour les raisons géographiques et chronologiques. Les objets principaux de ce commerce qui provenaient d'Igbo-Ukwu ne seraient pas ceux qui sont normalement imaginés pour l'Afrique Sub-saharienne, notamment l'ivoire et les esclaves; ce seraient des produits plus locaux et précieux, vraisemblablement des métaux. Les bronzes enterrés à Igbo-Ukwu pourraient être les sous-produits de cette activité destinée à l'exportation. La demande dans la vallée du Nil pour l'étain (pour l'alliage du bronze) et pour l'argent, qui existent tous les deux dans les minerais du sud-est du Nigéria, mérite considération. Il faut qu'on fasse des recherches comparatives sur les métaux et leurs emplois entre le Nil Moyen et l'Afrique de l'Ouest durant le premier millénaire après J. C.—un sujet négligé à cause du fossé intellectuel qui persiste entre les études Africanistes et Égyptologiques.     

La Psychologie des Peuples et Ses Applications Durant L’Entre-Deux-Guerres

Résumé  La psychologie des peuples a connu un grand succès dans les années 1930 dans les milieux les plus divers: sur les bancs de l’Université, tant des facultés de lettres que de celles de médecine, comme dans le monde colonial. Elle demeure imprégnée des postulats raciologiques du siècle précédent: hérédité raciale, influence du milieu géographique et du climat dans la formation des caractères nationaux, représentation inégalitaire de la différence et ses usages politiques ont été manifestes dans le domaine de la politique coloniale. Les enseignements de la psychologie ethnique ont, en effet, eu des applications directes dans la politique scolaire à travers la mise en place d’un enseignement rudimentaire et à tendance ségrégationniste qui a réduit considérablement les ambitions de la mission civilisatrice. Carole Reynaud Paligot, née en 1966, est actuellement boursière de la Fondation pour la mémoire de la Shoah. Ses recherches portent sur l’histoire des pensées raciales et l’histoire des intellectuels aux xix ^e et xx ^e siècles. Elle a notamment publié Parcours politiques des surréalistes 1919–1969 (Paris, CNRS éditions, 1995), La République raciale 1860–1930. Paradigme racial et idéologie républicaine, préfacé par Christophe Charle (Paris, Presses universitaires de France, 2006) et Races, racisme et antiracisme dans les années 1930 (Paris, Presses universitaires de France, 2007).     

Views and Commentaries: Composed Versus Simple Pasts: About Archaeologists and Their Partners

Partnership is an equitable exchange of knowledge. In fact, the very nature and indisputability of imported and taught knowledge—the scientific one and here archaeological—question the nature of the traditional and ordinary knowledge of peoples concerned. These two kinds of knowledge differ in the nature of the facts recognized by each of them: scientific facts or tacit common knowledge facts built differently, and in the number and strength of the external allies they succeed in mobilizing. Even if they remain translatable one into the other at a certain cost, they are engaged in a race. The result seems lethal for traditional knowledge unless powerful nonscientific allies, opposed to this leveling standardization, get involved with researchers aware of the stake for the South but also for the North, committed for some centuries to a rationalization supported by science, its technics, and the socioeconomic powers able to fund them.Le partenariat est un échange équitable de savoirs. En réalité, la nature et l'indiscutabilité du savoir importé et inculqué—le savoir scientifique et ici archéologique—met en cause la nature du savoir ordinaire et traditionnel des peuples concernés. Ces deux formes de savoirs diffèrent par la nature des faits reconnus par chacun d'eux: faits scientifiques ou faits du savoir observationnel ordinaire, construits différemment, et par le nombre et la force des alliés extérieurs qu'ils réussissent à se donner. S'ils sont traduisibles l'un dans l'autre à un certaincoût, une course est néanmoins engagée entre eux. L'issue en semble fatale aux savoirs traditionnels à moins que des alliés puissants non-scientifiques, opposés à ce nivellement uniformisateur, s'engagent à leurs côtés avec l'appui des chercheurs conscients d'un enjeu qui concerne certes le Sud, mais aussi le Nord engagé depuis quelques siècles dans une rationalisation appuyée sur la science, ses techniques et les puissances socio-économiques capables de les financer.     

Guy Beaujouan et L’Histoire des Sciences Au Moyen Âge

Sans résumé Nicolas Weill-Parot, membre de l’IUF, est ma?tre de conférences en histoire médiévale à l’université de Paris 8. Ses recherches portent sur les relations entre la science et la magie, sur l’occulte et la physique au Moyen ?ge. Il a notamment publié Les ?images astrologiques ? au Moyen age et à la Renaissance. Spéculations intellectuelles et pratiques magiques (xii ^e–xv ^e siècle), Paris, Honoré Champion, 2002 et une édition présentée et annotée de Jér?me Torrella (Hieronymus Torrella), Opus praeclarum de imaginibus astrologicis, Florence, Sismel-Edizioni del Galluzzo, 2008.     

Caledogonia,a new smooth trigoniacean bivalve from the Triassic of New Caledonia

Caledogonia globosa gen. et sp. nov. is considered to be a member of the Myophoriidae following the classification of Newell & Boyd (1975). It is a more evolved genus than Agonisca Fleming from the Ladinian of New Zealand. Both are probably the descendants of Neoschizodus of the Andean-West Antarctic region, a dispersal route on the southern Gondwanaland coastline. Caledogonia was probably a rapid burrower in a high energy paleoenvironment. It occurs in a rhythmic sequence of greywackes and conglomeratic shell beds that lie on pre-Triassic basement. Like the associated bivalves, Maoritrigonia and Manticula, Caledogonia is an endemic genus of the Late Triassic Maorian Province.

Caledogonia globosa gen. et sp. nov. est a rapporter aux Myophoriidae, d'après la classification de Newell & Boyd (1975). Plus évolué que le genre Agonisca Fleming du Ladinien de Nouvelle Zélande, il descend probablement, comme celuici de Neoschizodus représenté dans la region Andine et West Antarctique, zone de dispersion faunique de la cote Sud des Terres de Gondwana. Caledogonia, était un fouisseur actif dans un paléoenvironnement de haute énergie et de sédimentation rapide. On le trouve aujourdhui dans une séquence rythmique de grauwackes alternant avec des lumachelles et conglomérats, transgressive sur le substratum antétriasique. Comme les bivalves associés Maoritrigonia et Manticula, Caledogonia est un genre endémique de la province máorie du Trias supérieur.     

Histoire Des Mots Et Histoire des Sciences de L’Homme

Sans résumé Ses recherches portent sur l’histoire et la formation du vocabulaire des sciences sociales et politiques, dans une perspective d’histoire intellectuelle (XVIII ^e et XIX ^e siècles). Elle a publié Classe. Histoire du mot et genèse du concept, des physiocrates aux historiens de la Restauration, Lyon, Presses universitaires de Lyon, 1996, et codirigé avec Jacques Guilhaumou le Dictionnaire des usages socio-politiques 1770–1815, fasc. 7: ? Notions théoriques ?, Paris, Honoré Champion, 2003. Laurent Loty anime la composante ? Textes et savoirs, transdisciplinarité et politique ? de l’équipe d’accueil du CELAM (Centre d’études des littératures anciennes et modernes) et enseigne à l’Université Rennes II (Département Lettres, place du recteur Henri-Le-Moal, CS 24307, 35043 Rennes Cedex; loty@ccr.jussieu.fr). Il est président d’honneur de la Société fran?aise pour l’histoire des sciences de l’homme. Ses recherches portent sur la genèse des idées politiques contemporaines à partir de l’Ancien Régime, et sur l’histoire des mots et les enjeux de la transdisciplinarité. Il a notamment publié ? Pour l’indisciplinarité?, dans Douthwaite (Julia) et Vidal (Mary), dir., The Interdisciplinary Century, Oxford, Voltaire Foundation, 2005, p. 245–259; et codirigé, avec Isabelle Brouard-Arends, Littérature et engagement durant la Révolution fran?aise (Rennes, Presses universitaire de Rennes, à para?tre).     

Kariandusi: Acheulean morphology and the question of allometry

Allometry, or size-related variation, is shown to be an important factor in the bifaces of two separate assemblages from the Acheulean site of Kariandusi in Kenya. Such variation has functional and possibly stylistic implications. The paper gives a review of the archaeology of Kariandusi, and then investigates the question of size and shape variation in bifaces. The Upper Sites at Kariandusi, first investigated by L. S. B. Leakey, have yielded many obsidian bifaces which can be dated to approximately 0.7–1.0 myr ago. Material from the Lower Site, including many lava bifaces, is judged to be stratigraphically younger but probably in the same time range. We show by making comparisons with the neighbouring Acheulean sites of Kilombe and the Kapthurin Formation that allometry is present in biface assemblages at least 0.5 myr different in date; that similar principles of allometry operate in all the assemblages; and that where there are differences of allometric pattern, within-site variation is sometimes greater than variation between distant sites. We conclude that the size of a biface at least partly determines the shape in which it was made, and that sites in the time range ofHomo erectus and earlyHomo sapiens show surprisingly similar allometric patterns.

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Résumé Il est démontré que l'allométrie ou variation dimensionnelle, est un facteur important des bifaces de deux collections séparées du site acheuléen de Kariandusi au Kénya. Une telle variation a des implications fonctionnelles et peut-être aussi stylistiques. Cet article examine l'archéologie de Kariandusi, puis étudie la question des variations de dimensions et de formes dans les bifaces. Les sites plus élevés de Kariandusi, que L.S.B. Leakey a été le premier à fouiller, ont donné de nombreux bifaces d'obsidienne que l'on peut dater d'environ 0,7–1,0 million d'années. Le matériel obtenu dans le site inférieur, y compris de nombreux bifaces en lave, est jugé plus récent stratigraphiquement, mais probablement de la même période. En faisant des comparaisons avec les sites acheuléens voisins de Kilombe et de la Formation Kapthurine, nous démontrons que l'allométrie est présente dans des collections de bifaces dont les dates diffèrent d'au moins 0,5 million d'années; que des principes d'allométrie similaires s'appliquent à toutes les collections; et que lorsqu'il y a des différences de schéma allométrique, la variation au sein d'un même site est souvent plus importante que la variation entre des sites distants. Nous concluons que la dimension d'un biface détermine au moins partiellement sa forme, et que les sites de la période de l'Homo erectus et du début de la période de l'Homo sapiens présentent des schémas allométriques étonamment semblables.

     

L'urne et le pot de chambre

Résumé  En 1931, Ludwig Wittgenstein a identifié l'architecte et le critique culturel Adolf Loos comme une des dix personnes qui ont exercé la plus grande influence sur son développement intellectuel. Dans cet article est examinée l'influence de Loos sur Wittgenstein, en particulier son importance dans le projet de Wittgenstein pour la maison de sa sœur, ainsi que celle exercée sur les idées concernant la langue et l'éthique exprimées dans leTractacus. In 1931, Ludwig Wittgenstein identified the architect and cultural critic Adolf Loos as one of the ten people who had exerted the greatest influence on his intellectual development. In this article, I examine Loos's influence on Wittgenstein's design for his sister's house and also on the ideas about language and ethics set out by Wittgenstein in theTractatus. JohnHyman, né en 1960, estfellow au Queen's College d'Oxford. Il a publié de nombreux articles concernant l'épistémologie, la philosophie de l'esprit, l'esthétique et la philosophie de Wittgenstein. Son prochain livre, intituléThe Objective Eye. Colour, form and reality in the theory of art (L'Œil objectif. La couleur, la forme et la réalité dans la théorie de l'art), sera publié par les Presses de l'université de Chicago en 2006.     

Iron age occupation in the Méma region,Mali

The recent archaeological campaign (regional site survey and excavations at the mound complex of Akumbu) has demonstrated that the Méma, a dry Sahelian region with a scattered population, was intensively occupied during the Iron Age. This intense occupation, certainly associated with better environmental conditions, extends back to the Late Stone Age. During the regional survey more than 100 Iron Age sites and nearly 30 Late Stone Age sites were identified; their size, surface material and features, and location on geomorphological zones were recorded. A series of radiocarbon dates spanning the fourth to fourteenth centuries ad obtained from the excavations at the Iron Age mound complex of Akumbu and a preliminary analysis of the pottery from both the excavations and the survey permitted the determination of a broad chronology of occupation. Numerous slag heaps (associated with smelting furnace remains) found during the survey and imported goods uncovered during the excavations at Akumbu indicate that both iron production and long-distance trade played an important role in the Méma economy.

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Résumé Une campagne archéologique (reconnaissance et fouilles) exécutée en 1989–1990 a montré que le Méma, une région sahelienne de grande sécheresse à population actuellement éparse, était intensément peuplé pendant la période de l'Age du Fer. Cette intense occupation, certainement liée à de meilleures conditions climatiques, semble remonter à la période du néolithique. Au cours de la reconnaissance, conduite à l'échelle régionale, plus d'une centaine de sites datant de l'Age du Fer et environ une trentaine de sites néolithiques furent identifiés, enregistrés et décrits en termes de leurs dimensions, matériels et caractéristiques de surface, et environnement. Une série de datations au radiocarbone, obtenue lors de la fouille sur le complexe de buttes d'habitat de Akumbu, dans la partie ouest du Méma, indique une occupation s'étendant du quatrième siècle au quatorzième siècle de notre ère. La découverte d'imposants amas de scories, associés à des restes de hauts fourneaux, et objets exotiques trouvés lors des fouilles à Akumbu, attestent que la production de fer et le commerce à longue distance jouaient tous les deux un important rôle dans l'économie du Méma.