浅谈回族文化的伊斯兰教色彩——以甘肃省临夏回族自治州回族文化为例

从马克思主义民族观来看,民族是人类历史发展到一定阶段的产物,而回族的形成及发展史正是伊斯兰教传入中国后开启的历史进程。马克思主义的宗教观的核心观点是把宗教作为一种社会上层建筑和意识形态,而伊斯兰教正是回族最主要的上层建筑和意识形态。本文浅谈甘肃省临夏州回族文化的伊斯兰教色彩。     

基于方式—目的理论的民族旅游者目的地选择研究——以临夏回族旅游者为例

作为旅游者决策行为研究的重要组成部分,旅游者目的地选择研究对于旅游目的地营销有着十分重要的作用。本文采用方式—目的理论,以临夏回族旅游者作为调查对象,探讨了民族旅游者旅游目的地选择的过程与影响因素。研究表明,回族旅游者首先考虑的因素是旅游目的地文化因素,即清真食品和回族氛围等因素。其次是旅游目的地的景观因素。在最终的旅游目的地选择时,距离因素起到了十分重要的作用。同时,研究表明回族旅游者对于旅游目的地的选择上具有自身独特的特点。最后提出了研究结论对于旅游业营销、市场定位和产品开发的意义。     

唐安西都护“两四镇不同”问题述要——碎叶镇城地望考实

安西四镇是唐朝建立在天山南道的若干军事建置,其中碎叶镇城位置的不同,构成了学术探讨上的"两四镇不同"问题。研究表明:"两四镇不同"是安西四镇之一的碎叶镇镇治在焉耆国的碎叶城与焉耆城之间来回迁移的结果,"碎叶镇城"具体位置当在今焉耆回族自治县县城之所在处。     

藏区传统回族婚俗研究——以甘肃省临潭县为例

包围在藏文化圈中的临潭回族婚俗,处处体现了与当地意识形态不一致的另一番景象：既有伊斯兰婚姻观,又有传统婚姻程式的＂六礼＂古俗,还有江淮遗韵的审美观念,更有当地藏文化圈的习俗熏染,反映出当地回族文化和而不同的和谐景象。     

如何巩固和发展社会主义民族关系——以大通回族土族自治县为例

胡锦涛总书记在中央民族工作会议上的重要讲话和中央的决定中提到"巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系"。在新的历史时期,我们要不断加强各民族人民的平等、团     

基层博物馆民族文物研究的思考——以张家川回族自治县博物馆为例

张家川回族自治县博物馆收藏有丰富多样的民族文物。文章通过地域历史研究、民族特色准确定位,开展民族文物调查、整理与研究,最大限度地发掘文物蕴含的特色和文化价值,为更好地利用民族文物提升民族地区博物馆宣传和展示效果,引导公众树立正确的民族观、价值观,进一步巩固提升全国民族团结进步示范县创建工作成果,铸牢中华民族共同体意识提供借鉴。     

白寿彝与20世纪中国民族史学的大众化历程——以白寿彝对回族史与伊斯兰教史的研究为中心

在20世纪中国民族史学的大众化过程中,尤其是在中国少数民族史的历史大众化进程中,白寿彝先生发挥了十分重要的贡献与作用。如先生对回族历史与回族人物的史料搜集与整理,对回族与伊斯兰教关系的历史梳离与定位以及对回族史与伊斯兰教史的通史编撰等,资料详实,立意宏大,起到了对中国少数民族史的研究拓荒及历史传播之效。     

珠江三角洲镇域乡镇工业发展及其地方经济影响研究——以顺德市北窑镇为例

本文以珠江三洲为研究区域,以顺德市北窑镇为实例,就乡镇工业发展对一个镇域地方经济产生的影响进行了研究。认为在一些乡镇工业部门的发展过程中,可以作为一个"增长极",通过前后项生产联系有效地带动地方农业和第三产业的增长,从而形成地方的多种经济活动空间集聚体。因此,地方政府在选择其经济增长极时需对其与其它经济部门的前后项生产联系作周密的考察。     

民族发展扶持政策与社会主义和谐民族关系建构——以民族教育发展扶持政策为例

对发展劣势的少数民族实行补偿政策,实现其优先、倾斜发展及自我发展能力的提升是我国民族政策的基本价值取向,终极目标是逐步消除民族发展差距,实现民族平等和各民族共同繁荣.在发展成为民族问题主要内容和民族关系核心要素当代中国,民族发展补偿政策的发展、完善对社会主义和谐民族关系构建意义重大.以民族教育偿政策为例加以说明.     

花木产业和旅游业融合发展实证研究——以河南省鄢陵县为例

鄢陵县花木产业和旅游业融合发展初见成效,其开发了花木会展旅游、花木生态旅游等产品.但也存在融合度不够、融合类型单一、地域文脉体现不足等问题.花木产业与旅游业的融合是以花木产业为母体产业链,旅游业为依附产业链,通过旅游赋能来实现.花木产业链的发展壮大是融合的基础和关键,可以从花木产业自身入手,延长花木产业链条,创造更多融...     

历史文化名镇保护与发展探索——以郪江古镇为例

本文以四川省绵阳市郪江古镇为例,通过调查和研究的方式,从多个方面对古镇保护与发展进行分析和讨论,首先介绍郪江古镇概况,其次归纳郪江古镇的历史文化资源,再次指出其保护与发展中存在的问题,最后提出古镇保护与发展的原则和策略,旨在为保护与发展古镇提供参考,同时增强公众对古镇保护的关注意识,促进历史文化名镇的可持续发展。     

产城融合视角下会展经济发展路径研究——以西安浐灞生态区为例

产城融合是在我国转型升级的背景下相对于产城分离提出的一种发展思路.要求产业与城市功能融合、空间整合,以产促城,以城兴产,产城融合.研究基于产城分离的矛盾及对其根源的透视,然后进一步精炼出会展经济作为西安浐灞生态区产城融合的引擎.并结合西安浐灞生态区会展产业与城镇规划融合的实践,验证了其所构建的发展路径与规划方法的合...     

民族文化产业发展与区域发展——以延边地区为例

本文针对延边地区民族文化产业发展现状及存在的问题,提出延边地区民族文化产业的发展对策,通过实例分析,论述民族文化产业如何利用当地的民族文化资源,促进本区域的经济文化的协调和可持续发展.     

基于利益冲突的同城化研究——以宁扬镇地区为例

进入21世纪以来,区域经济学理论研究有了迅猛发展。宁(南京)扬(扬州)镇(镇江)的地理位置和发展定位使其在长三角城市群发展中具有得天独厚的客观优势。三市采取例如在依据三市现有发展特点的基础上实现产业改造升级等一系列整合发展措施,旨在缩小三区内部发展和外部与苏南地区发展差距。本文针对宁扬镇同城化发展过程,运用指数分析方法评价同城化进行过程中的优势以及存在的问题。     

旅游特色小镇旅游产品深度开发研究——以古北水镇为例

游客作为旅游主体,其感知直接影响旅游产品的发展前景,间接影响旅游地的可持续性发展。本文以北京市密云区古北水镇游客为研究对象,通过文献研究法探索游客的旅游感知,并在结合旅游特色小镇旅游产品特殊性的基础上,构建由产品内涵、产品形式、产品服务、产品环境4个维度和17个指标构成的古北水镇游客感知量表。文章通过问卷调查法获得第一手数据,有效回收问卷170份,运用SPSS软件进行数据分析,并结合古北水镇旅游产品开发现状,总结出其旅游产品开发中存在的不足,据此提出针对性的建议,以期为古北水镇旅游产品深度开发提供参考。     

专业镇经济模式的形成机制、特征与发展策略研究--以佛山市为例

专业镇是我国沿海经济发达地区特有的一种经济现象,珠江三角洲是专业镇集中地之一,不仅数量众多、类型丰富,而且规模大,其“一镇一业,一村一品”的专业化生产方式与超10亿元的经济规模引起了政府与学术界的重视。本以佛山市为例,在对佛山市专业镇进行空间分析的基础上,探讨专业镇的产生及其本质,分析佛山市专业镇形成的动力机制、类型与发展阶段,总结了佛山市专业镇的特点及存在的问题,并针对政府与企业分别提出相应的发展策略。     

西北地区回族女性教育对母亲教育的影响——以兰州市个案调查为例

母亲教育对于社会的发展有着积极作用。西北地区回族女性受教育水平影响着她们自身的发展,也影响着母亲教育的开展。在现代西北回族社会,西北地区女性受教育状况有所改善,但总体仍然落后,这影响了她们对于子孙后代的教育和回族自身的发展。本文试图探析回族女性受教育水平与母亲教育的关系,以寻求妇女教育发展的道路。     

贵州民族经济的发展历程——以抗日战争时期为例

抗日战争时期,偏居一隅的贵州,由于远离战火的侵扰,形成了相对稳定的发展环境。资金、技术、人才的注入,政府政策的支持再加上战时相对稳定的环境为经济的发展创造了条件,使贵州发展突破瓶颈,第一次进入全国经济发展的主流圈。政府政策的支持、沿海企业的迁入、相对稳定的环境、广大人民的辛勤劳动,是这个时期贵州经济飞速发展的原因。但是,这个时期贵州经济的发展具有很大的偶然性,深深打上了"战时经济"的烙印,抗战结束后各企业陆续返回原地,贵州经济又出现了大幅度滑坡。     

人口较少民族地区特色产业高质量发展探析——以云南省为例

高质量发展是当前及今后我国努力实现第二个百年奋斗目标的重要手段,是国家富强、民族复兴、人民幸福的重要保障。云南省作为我国民族种类较多的省份之一,在发展过程中不可避免地要注重人口较少民族的高质量发展。在迈向以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的新征程上,深入了解云南省人口较少民族地区及其特色产业发展的概况,详细分析目前云南省人口较少民族地区特色产业发展在基础设施、发展方式、配套设施和管理制度等方面的制约因素,并从完善设施、转变方式、提升知名度、打造新格局等方面为促进该地区特色产业的高质量发展建言献策,对推动我国人口较少民族地区可持续发展、推进云南省整体高质量发展、促进实现中华民族伟大复兴有着重要的实践意义和时代价值。     

乌昌一体化进程中回族民俗旅游资源开发探析——以乌鲁木齐市米东区为例

本文以城镇化进程中的新疆回族民俗文化保存及开发为研究对象。从描述鸟鲁木齐市米东区回族民俗文化变迁入手,进而分析回族民俗文化传承及民俗旅游产业开发现状,旨在探寻边疆少数民族地区民俗文化旅游的开发模式及发展对策。